為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，為讓古代經(jīng)典詩(shī)詞深深印在國(guó)民大眾的腦子里，成為中華民族文化基因。央視推出了一檔名叫《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的益智競(jìng)賽節(jié)目，賞中華詩(shī)詞，尋文化基因，品生活之美。而北京師范大學(xué)教授康震，是這檔節(jié)目的主要嘉賓，他還曾參加過(guò)《百家講壇》、《經(jīng)典詠流傳》等欄目嘉賓。

就在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》曾經(jīng)的一期節(jié)目中，康震曾以現(xiàn)場(chǎng)作圖，來(lái)畫(huà)“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚”。沒(méi)成想就是這一畫(huà)引來(lái)了巨大的爭(zhēng)議，知名教授孫紹振直指康震水平不行，誤讀了“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚”的坐字。那么他為何直指康震水平不行，說(shuō)他誤讀了坐字呢？這里的坐字，到底又是什么意思呢？

詩(shī)句出處

首先說(shuō)說(shuō)這句詩(shī)的出處，它出自唐朝詩(shī)人杜牧的《山行》，杜牧在歷史上也算是一位比較有名的詩(shī)人了，李白與杜甫合稱(chēng)大李杜，而他與李商隱便稱(chēng)之為小李杜，代表作除《山行》外還有《泊秦淮》、《江南春》、《赤壁》、《阿房宮賦》。頗有盛名，要說(shuō)杜牧的詩(shī)，大部分都飽含深意引人爭(zhēng)議。

他受杜甫、韓愈的影響，最擅長(zhǎng)將敘事、議論、抒情三者融為一體，《山行》中便可見(jiàn)其典型風(fēng)格?！渡叫小肥窃谝淮吻锏呛街?，作者有了充滿詩(shī)意的發(fā)現(xiàn)，遂寫(xiě)下的。具體創(chuàng)作時(shí)間難以確證，只能通過(guò)景知是秋天。全文如下：遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。

坐字爭(zhēng)議

關(guān)于《江南春》人們爭(zhēng)議的是，杜牧是否有借古諷今，而關(guān)于《山行》則有三個(gè)爭(zhēng)議點(diǎn)。其中一個(gè)便是這“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚”的坐，康震還因著這個(gè)爭(zhēng)議，被孫紹振質(zhì)疑水平不行。坐這個(gè)字在古漢語(yǔ)里有五個(gè)意思，一指動(dòng)作，也就是站坐里的這個(gè)意思。二指座位，三指因......犯罪或者犯了錯(cuò)誤，四指因?yàn)?，五指訴訟。

二三五可以直接排除，爭(zhēng)議便是杜牧說(shuō)的究竟是坐下，還是因?yàn)?？一般?lái)說(shuō)停車(chē)坐愛(ài)楓林晚的解釋中并沒(méi)有坐這個(gè)解釋?zhuān)g大多為，停下馬車(chē)來(lái)是因?yàn)橄矏?ài)深秋楓林的晚景。也就是說(shuō)，看起來(lái)解釋是采用了第四種意思，其實(shí)也是。前邊已經(jīng)做了鋪墊，這句是鮮明的傾向性，表達(dá)詩(shī)人的驚喜之情。

為了要停下來(lái)領(lǐng)略這山林風(fēng)光，竟然顧不得驅(qū)車(chē)趕路，可見(jiàn)景色有多美。且詩(shī)人一開(kāi)始就是坐在車(chē)上的，他沒(méi)必要去強(qiáng)調(diào)，自己坐下來(lái)了。只需要交代一個(gè)停車(chē)，古人作詩(shī)講究煉字，不會(huì)去浪費(fèi)一個(gè)字在不必要的地方。而康震所畫(huà)，是一個(gè)人坐在馬車(chē)上看風(fēng)景，不過(guò)這也不能說(shuō)明他真畫(huà)錯(cuò)了。

停車(chē)坐愛(ài)楓林晚雖然不是用來(lái)表示坐下，卻也只交代了停車(chē)的行為，并沒(méi)有交代他當(dāng)時(shí)是站是坐。但值得一提的是，自從這兒“坐”的意思是“因?yàn)椤北黄占昂?，許多相關(guān)的插畫(huà)里倒是開(kāi)始偏向杜牧步行。當(dāng)然，這樣也是沒(méi)有問(wèn)題的，畢竟杜牧坐在車(chē)上看風(fēng)景的概率更大也只是猜想。他是坐著看風(fēng)景，還是下來(lái)步行看風(fēng)景，其實(shí)是沒(méi)人知道的。

其他爭(zhēng)議

除去停車(chē)坐愛(ài)楓林晚這點(diǎn)，《山行》還有其他兩個(gè)爭(zhēng)議，一個(gè)是遠(yuǎn)上寒山石徑斜中“斜”的讀音?，F(xiàn)代人乍一看可能是直接將斜讀作“xié”，然而也有人指出這個(gè)字在古音里念xiá，部分古詩(shī)為了押韻大多使用的也是xiá。因此遠(yuǎn)上寒山石徑斜以及入竹萬(wàn)竿斜，應(yīng)該是按古詩(shī)詞押韻一說(shuō)，讀作xiá。

另一個(gè)則是白云生處有人家的“生”，這句有兩個(gè)版本，另一個(gè)版本是白云深處有人家?！吧边€是“深”也引起了人們的爭(zhēng)議，用生是白云形成的地方，用深是云霧繚繞的深處。兩個(gè)意思都能講得通，考慮到杜牧自己的《樊川集》中用生處較多，且明代《四友齋叢說(shuō)》的評(píng)述中。也認(rèn)為用生意境更佳，因此教材便選用了生處，不過(guò)關(guān)于生深的爭(zhēng)論并未停止。

參考資料：《全唐書(shū)》、《山行》