如果要問(wèn)，近年來(lái)哪一首唐詩(shī)在網(wǎng)絡(luò)上的“爭(zhēng)議之王”，看起來(lái)非杜牧的《山行》莫屬了。
這一首七絕一共四句，竟然有三句先后引爆網(wǎng)絡(luò)爭(zhēng)論。一次是關(guān)于古詩(shī)詞讀音的，一次是關(guān)于版本用字的，還有一次是關(guān)于漢字古今意義不同引發(fā)的。
這三次爭(zhēng)論，一次比一次激烈。雙方各執(zhí)一詞，打得頭破血流也沒(méi)爭(zhēng)出一個(gè)結(jié)果。其中一次，還差點(diǎn)把一位北京師范大學(xué)詩(shī)詞專(zhuān)業(yè)的博士生導(dǎo)師拉下馬。
這位博士生導(dǎo)師就是在《詩(shī)詞大會(huì)》里非?；鸬目嫡鹂到淌冢⑶液退黄鹪庋甑?，還有著名的歷史專(zhuān)家王立群。
杜牧的這一首詩(shī)，為何會(huì)有如此大的威力呢？下面就讓我們來(lái)看一看，這首詩(shī)到底戳中了讀者的哪些“痛點(diǎn)”。
《山行》——唐·杜牧
遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。
停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。
這首詩(shī)最初引發(fā)爭(zhēng)議的，就是首句中的“斜”字。因?yàn)檫@個(gè)字，在上?？茖W(xué)普及出版社和別的一些出版社出版的語(yǔ)文課本中讀“xiá”音。很多人在上學(xué)的時(shí)候都聽(tīng)自己的老師講過(guò)，這個(gè)屬于“古音”。
但是，這個(gè)“斜”字在《新華字典》里卻一直只有一個(gè)讀音，念xié。最近聽(tīng)說(shuō)，教育部門(mén)統(tǒng)一了這些字的發(fā)音。
與這個(gè)字情況相同的，還有賀之章在《回鄉(xiāng)偶書(shū)》中“鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”的“衰”字。過(guò)去，這個(gè)“衰”字是讀“chuī”，現(xiàn)在改回了“shuāi”。
一些家長(zhǎng)表示：亂改古詩(shī)詞的發(fā)音，要不得！為了一時(shí)偷懶，就改掉了“古音”，讓詩(shī)詞失去了音樂(lè)美感，我同樣也有這樣的感覺(jué)。
因?yàn)閺男「Z(yǔ)文老師念的就是這種“古音”，現(xiàn)在讀到別的唐詩(shī)，中間有“斜”字，還是情不自禁地要讀成“xiá”。
不過(guò)，有一些詩(shī)里有“斜”字，卻不能讀“古音”。例如張志和《漁歌子》的“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”。這個(gè)要分開(kāi)記憶，比較麻煩。
最近又有人說(shuō)，原來(lái)“斜”字的“古音”其實(shí)是古人弄錯(cuò)了韻書(shū)搞出來(lái)的。我去查了一下資料，被改掉的這個(gè)“古音”，的確不是詩(shī)歌本來(lái)的發(fā)音，但也不是“弄錯(cuò)了”。
這個(gè)是南北朝時(shí)期興起的一種“擬古音”，叫“葉韻”。也就是說(shuō)，南北朝時(shí)期，有人讀先秦的古詩(shī)感覺(jué)不押韻，于是為了押韻，通過(guò)想象，給一些字臨時(shí)“生造出了讀音”當(dāng)成“古音”。
后來(lái)，這種“葉韻”在明代朱熹等人處得到了發(fā)揚(yáng)?！靶薄弊直緛?lái)就只有一個(gè)讀音，只是因?yàn)樘瞥院蟮娜俗x起來(lái)，感覺(jué)拗口，于是給它搗鼓出來(lái)一個(gè)“擬古音”。
如此看來(lái)，“斜”字到底讀是哪個(gè)音，只有去杜牧了。所以我們?cè)賵?jiān)持用一個(gè)宋明之后的“擬古音”讀它，就沒(méi)有必要了。
關(guān)于杜牧這首《山行》中的第二句“白云生處有人家”是“生”還是“深”，這個(gè)也是打得不可開(kāi)交。
為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象的呢？一是因?yàn)橹袊?guó)古代出書(shū)不容易，書(shū)籍都是靠手抄。傳抄過(guò)程中可能會(huì)出錯(cuò)。還有一種情況，就是后人故意把原詩(shī)按照自己的意思進(jìn)行了修改。
在古代其實(shí)是沒(méi)有什么版權(quán)意識(shí)的，許多詩(shī)詞集的作者辛苦收集前代文人的詩(shī)作，然后自己弄成一本集子。他覺(jué)得原詩(shī)中一些用字不好，就自行更改了。
比較典型的是李白《靜夜思》，一首五言絕句，被改出了“八個(gè)版本”。一會(huì)兒是“舉頭望山月”，一會(huì)兒是“舉頭望明月”。
李白的詩(shī)版本多，主要是他生前的時(shí)候沒(méi)來(lái)得及制作全集。李白三次托人制作全集，其中兩次詩(shī)稿都被毀了，一次根本沒(méi)有下文。后代詩(shī)評(píng)家搜集到的，全部都是殘篇。
杜牧詩(shī)集最初可能還是完整的，但是經(jīng)過(guò)上千年的流傳，中間也還是會(huì)有一些變化。在他的《樊川集》中，“白云生”還是用的“生”字，但在明朝的《唐詩(shī)品匯》、《御制全唐詩(shī)》里就變成了“深”。
假如現(xiàn)存的《樊川集》是杜牧詩(shī)集的真本的話(huà)，就可以確定“生”字沒(méi)有錯(cuò)了。可是，從四庫(kù)全書(shū)把兩種版本都收錄進(jìn)去來(lái)看，這個(gè)《樊川集》也真假難辨了，爭(zhēng)論可能還要繼續(xù)下去。
三、康震教授打了一個(gè)“啞謎”
讓康震教授差點(diǎn)翻車(chē)的，應(yīng)該是一檔中秋詩(shī)詞會(huì)，而參與的人員也幾乎都是央視《詩(shī)詞大會(huì)》原班人馬。
康震教授在節(jié)目中，按這個(gè)大會(huì)的慣例給參賽者“題詞作畫(huà)”。也就是他根據(jù)題目，畫(huà)出詩(shī)中相關(guān)的內(nèi)容，啟發(fā)、引導(dǎo)參賽者猜出詩(shī)文。
當(dāng)時(shí)他拿到的題目，正是杜牧的《山行》中的“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”。于是他提筆畫(huà)了一幅畫(huà)，畫(huà)中有個(gè)人坐在石頭上面，前面有一些楓葉。
然后，參賽者根據(jù)康震教授畫(huà)出來(lái)的畫(huà)面，很容易就猜出了是杜牧的《山行》。但是有一位叫孫紹振的教授表示：康震教授誤讀了“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚”中的“坐”字。
這個(gè)“坐”字在這句詩(shī)中的意思是“因?yàn)椤?，因?yàn)檫@里的楓葉紅得漂亮，所以我停下車(chē)來(lái)欣賞風(fēng)景。而不是：我停下車(chē)，坐在車(chē)上欣賞風(fēng)景。
并且，這位孫紹振教授還特地強(qiáng)調(diào)了一句：小學(xué)三年級(jí)的語(yǔ)文課本，就是這樣解釋的。所以這位孫教授的矛頭直指康震，認(rèn)為他在誤導(dǎo)觀眾。
如果說(shuō)杜牧《山行》一詩(shī)，前兩句的爭(zhēng)論都是“古人”有意或者無(wú)意造成的話(huà)。那第三句中“坐”字的爭(zhēng)論，看起來(lái)就純粹是我們現(xiàn)代人自身的問(wèn)題了。
但是，且慢！人家康震教授只是在節(jié)目上給參賽者做提示，為的是讓參賽者更容易猜出答案。所以就算是他畫(huà)了一個(gè)人坐著，那也不代表他不知道“坐”有一個(gè)解釋是“因?yàn)椤卑 ?/span>
難道因?yàn)樗肋@個(gè)字在這里解釋為“因?yàn)椤?，為了“避嫌”，他就不許杜牧坐下了嗎？很顯然，沒(méi)有這樣的道理的。
另外，對(duì)于這個(gè)“坐”字為什么必須解釋成“因?yàn)椤?，一些網(wǎng)友也是很有看法的。大家覺(jué)得，對(duì)于一首古詩(shī)的理解，不能太“死板”了。
杜牧的這一首《山行》之所以會(huì)成為唐詩(shī)中的“爭(zhēng)議之王”，主要還是因?yàn)檫@首詩(shī)剛好踩中了語(yǔ)文課本中的一些“雷”。
第一句中的“斜”字的讀音最近才被更改；第二句里，人教版課本統(tǒng)一用了“生”字；第三句純屬一個(gè)意外，或者還有一些小誤會(huì)。
每一次只要有關(guān)于古詩(shī)的這種爭(zhēng)論爆發(fā)，都會(huì)讓我覺(jué)得：如今的國(guó)人，對(duì)于我們的唐詩(shī)宋詞依然是充滿(mǎn)熱情的。這樣的爭(zhēng)論，其實(shí)在一定程度上，可以算是一種好事。
因?yàn)橐院筮@樣的爭(zhēng)論肯定還是會(huì)持續(xù)下去，但是真理是越辯越明的。特別是像康教授和孫教授這樣的專(zhuān)家們的發(fā)聲，只要大家是心平氣和的，每一次都可以讓人學(xué)到一些新的知識(shí)，也挺有意思。
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