《1》
大家都知道，驢和馬，是兩種生物。
有一個農(nóng)場主，養(yǎng)了一頭驢和一匹馬，驢和馬都長得高大威武，在農(nóng)活上幫了主人不少忙，在主人的心中，它們倆是他最好的幫手。
驢和馬，各司其職，在農(nóng)場里過得有滋有味。
然而時間一長，它們產(chǎn)生了感情，在一個月黑風(fēng)高的夜晚，他們倆終于一樹梨花壓海棠。
金風(fēng)玉露一相逢的結(jié)果是，珠胎暗結(jié)了。
這個愛情結(jié)晶生下來，主人大為光火，這一只不是驢又不是馬的東西，它是什么？
后來主人給這只怪胎，起名為騾子。
騾子在主人家長大，一年之后，它長得比自己的父母（驢和馬）還要高大健壯，吃得少，干得多，干起活來從不喊累。
有人說， 這是個怪胎，該把它人道毀滅。
也有人說，管它是驢是馬，養(yǎng)牲口嘛，只要身體健康，能干活就行。
主人猶豫了，不知道對這只能干的騾子，是去還是留？
《2》
張三豐年輕的時候，名叫張君寶，師從少林門下，是俗家弟子。
元末明初時，他出來行走江湖，行俠仗義。
逐漸，他接受了道家的許多思想，把太極兩儀的觀點引入到武學(xué)當中，創(chuàng)立了太極八卦掌。
太極武學(xué)摒棄了少林一派的純陽剛猛精髓，開創(chuàng)了以柔克剛，以靜制動，以慢擊快的武學(xué)精義。
張三豐本身便具有少林武學(xué)的根基，在此基礎(chǔ)上他大膽引入了道家修身的思想，創(chuàng)造出了新的武學(xué)門派——武當派。
有人置疑，張三豐出身少林，他創(chuàng)的門派，該當是少林的分支，武當派，該奉少林派為祖師爺。
也有人說，張三豐雖然少年時師從少林，但他創(chuàng)造的太極武學(xué)，并沒有少林派武功的半分影子，所以，武當該是個獨立的門派。
但是，時間一長，張三豐的武當派人丁興旺，武學(xué)昌盛，已然成為了與少林、丐幫鼎足而三的大門派。
再也沒有人提張三豐師出少林的事了。
《3》
綠雪芽最近大熱，具體來說，是有綠雪芽老總簽名的一塊茶餅大熱。
有人在雅昌拍賣行看到，這塊茶餅的起拍價是17-20萬左右。
產(chǎn)品的介紹是這樣寫的：
90年代初，中茶集團云南分公司有人突發(fā)奇想，把滯銷的福鼎白茶壓制成一種新型普洱茶。但是，這個商業(yè)嘗試沒有得到市場認同。倒是給白茶得以緊壓制餅留下最寶貴的歷史見證。時隔十幾年后被福建省天湖茶業(yè)有限公司董事長林有希先生慧眼識得，并全數(shù)收下。輾轉(zhuǎn)北京茶圈，得以珍藏！現(xiàn)存量稀少。
此餅現(xiàn)有自然生長金花，藥香味濃郁，稠滑度好，茶氣足，茶湯透亮，適合煮或悶泡。
這件拍品很快被推上了風(fēng)口浪尖。
代表著云南普洱系權(quán)威的“原云南茶葉協(xié)會會長，云南茶葉進出口公司總經(jīng)理鄒家駒”老師，站出來炮轟：
然后，是普洱粉絲們的一片罵聲。
再然后，是白茶粉絲們的一片叫屈聲。
于是這批送拍的白茶餅，一夜之間紅遍大江南北。
估計在接下來的拍賣中能賣個大價錢。
《4》
這場事件中，正反兩方爭議的焦點在于：這批90年代壓的餅，是白茶還是普洱？
從拍品的介紹文字來看，這餅茶是茶青是福鼎白茶，但制茶工藝，是普洱的工藝。
所以，普洱系的人說，你怎么可以把普洱當成白茶在賣？
所以，白茶界的人說，哎，人家這餅就是白茶壓的，為什么不能是白茶？
于是，刀光劍影，血雨腥風(fēng)。
這餅茶的出身，就好像前文提到的騾子一樣。說它是馬，也不對，說它是驢，也不對。
既非驢，又非馬，處境尷尬。
在馬的家族里，它遭遇排擠，在驢的家族里，它是異類。
《5》
用白茶的茶青，加上普洱的工藝，制作出來的一個餅，它本身就是種創(chuàng)造和創(chuàng)新。
做過茶的人都知道，藝術(shù)是需要創(chuàng)新的。所有制茶師，每一次做茶，就是在挑戰(zhàn)先前的自己。
創(chuàng)新，不走尋常路，制做出別人做不出的茶餅，才是揚名立萬，青史留名的好機會。
所以90年代才有云南的茶葉公司（中茶云南分公司）的技術(shù)人員，不安于常規(guī)的制茶方式，用福鼎白茶的茶青，用他們熟悉的普洱茶制作工藝，制作出這樣一餅特別的茶餅來。
雖然，當時的市場上對這款創(chuàng)新型茶餅的接受度并不高，但并不能阻擋他們創(chuàng)新的腳步。
這些不墨守陳規(guī)先驅(qū)們，后來有沒有嘗試用別的茶制作成普洱茶餅，不得而知。
但這批“普洱制法的福鼎白茶餅”留了下來，完好地保存到如今。
它們現(xiàn)在擁有近20余年的歲月，它們陳化得極好，還冒起了金花。
《6》
收藏郵票的時候，我們喜歡收藏錯版張。
錢幣收藏界，也以收到錯版張為幸事。
20余年前的這批白茶餅，它們擁有福鼎白茶的心，和普洱茶的技法，它就像茶界的錯版張，極偶然生成，是極稀少的存在。
時光不能倒流20年，再讓我們用福鼎白茶去制作一款普洱技法的茶餅。
如此，這些茶餅已經(jīng)成為了一種稀缺資源。
在收藏界，稀缺的，不可再生的資源，本身就擁有著巨大的商業(yè)價值，以及無限的可延展性。
作為藏家，根本不必管你倒底是白茶還是普洱茶，只要是稀缺茶餅，只要是好的老茶餅，一律收之無疑。
《7》
這批茶餅的存在，代表著兩種技術(shù)的交流與融合，是上一代福鼎茶人與普洱茶人心血智慧的結(jié)晶。
它的存在，就是一段佳話。
既然是一段佳話，又何必大肆開罵，鬧得風(fēng)風(fēng)雨雨呢？
聯(lián)系客服
