“天下第一行書”《蘭亭序》，是中國書法史上的豐碑，也是研習(xí)書法者的案頭必備，但真跡一直成迷?，F(xiàn)今傳世的大多是貞觀時期的摹本，最著名的是唐人馮承素臨摹的“神龍本”。但卻有人借助現(xiàn)代高清的印刷技術(shù)，透過毫端的蛛絲馬跡大膽推斷，“神龍本”根本不是摹本，而是大王王羲之的真跡。
經(jīng)典的魅力在于可以穿透時光。1600多年前的永和九年（353年）上巳節(jié)，王羲之與東晉名流41人齊聚會稽（今紹興）蘭亭，曲水流觴，即興賦詩。眾人詩篇結(jié)集，王羲之為之作序，是為《蘭亭序》。序中既有崇山峻嶺、茂林修竹的美景，又有仰觀宇宙之大、俯察品類之盛的人生感懷和心事浩茫。如今我們面對《蘭亭序》字帖，即使不懂書法，也可以從字句、筆畫之間，感受晉人飄逸灑脫的風(fēng)骨和精神。
相傳此文乃王羲之在飲酒微醺的狀態(tài)下?lián)]筆寫就，事后他曾多次重新抄錄，無奈再也寫不出原來的神韻了，只得作罷。
后世將王羲之推上至高地位的，是書法造詣也很高的唐太宗李世民。他親自為王羲之作傳，“所以詳察古今，研精篆素，盡善盡美，其惟王逸少乎！……心摹手追，此人而已。其余區(qū)區(qū)之類，何足論哉！”（《晉書·王羲之》）
據(jù)說，唐太宗珍藏王羲之真跡三千六百紙，心慕手追《蘭亭序》，又命令書法家歐陽詢、褚遂良等臨摹。還找來拓帖高手，采用雙線勾填法，拓印了多個拓本。雙線勾填是先用很細(xì)的筆鋒將字的外框先描出來，雙勾完再把內(nèi)部填滿，讓字看起來像原稿。其中最出名的，是唐人馮承素臨摹的“神龍本”，該卷簽有唐中宗李顯的神龍年號小印，故稱“神龍本蘭亭”。
但《蘭亭序》真跡在唐太宗之后成謎。有史料記載，說唐太宗曾對高宗耳語交代后事，“吾千秋萬歲后，與吾《蘭亭》將去也”，囑高宗把《蘭亭序》真跡隨葬昭陵。但《蘭亭序》真跡到底在哪里，卻成了千古懸案。
神龍本《蘭亭序》全文28行，324字，帖心長69厘米，寬24厘米，單字大小的約1.5平方厘米。這么小的字，僅憑肉眼難以對其筆畫有更加細(xì)致入微的觀察。但現(xiàn)代的高清印刷技術(shù)，卻提供了這樣的可能，日本二玄社出版的高清放大版神龍本《馮承素摹本蘭亭序》，單字放大了15倍，這就使得每個字的筆畫纖毫畢現(xiàn)，細(xì)節(jié)展露無遺。
而正是透過毫端的這些蛛絲馬跡，讓中國書法家協(xié)會會員、現(xiàn)任教于北京城市學(xué)院書法系的袁宗玉先生“大膽假設(shè)，小心求證”，最終推斷出一個驚人的結(jié)論：神龍本《蘭亭序》其實就是王羲之的真跡！
袁宗玉對高清神龍本《蘭亭序》的324字，逐一逐筆進(jìn)行了細(xì)致觀察，發(fā)現(xiàn)很多字的筆畫中，都有一些小分叉和筆畫外的多余筆毫留下的小絲線，他將其稱為“附毫”，或者叫“賊毫”。而這些細(xì)小的附毫，細(xì)到字在原大小時幾乎看不到，只有放大后才能看清楚。它們并非書寫時有意為之，而是行筆過快、筆尖毫毛分叉、紙張粗糙等造成的，是雙勾不可能勾出來的，也是憑借純手工無法完成的。（如下圖中悟字長橫兩端，尤其明顯，圓圈處是袁兄所標(biāo)，其他不一一贅述。）
他又發(fā)現(xiàn)，放大后的全部神龍本《蘭亭序》324字的所有筆畫，兩面都不十分光滑，邊緣變化參差多樣，完全符合一次性書寫的樣子。如果再與一些典型的雙勾臨摹字帖對比，例如孫過庭的《書譜》、懷素的《自敘帖》，以及王羲之其他手札《喪亂帖》、《二謝帖》等，其單字的筆畫邊緣都非常整齊，規(guī)律性很強(qiáng)，雙勾特點更為突出，差別明顯。因此袁宗玉認(rèn)為，神龍本的《蘭亭序》并不是雙勾版本，而是王羲之的真跡！
以此為基礎(chǔ)，袁宗玉又搜羅各種文獻(xiàn)，從理論的角度，對神龍本《蘭亭序》做了更為深入細(xì)致的研究和分析論證，例如一些書寫中本該存在的涂改、破筆等瑕疵的存在；例如《集字圣教序》中的一些用字與神龍本《蘭亭序》完全一致……等等，提出了更多有力的佐證。
袁宗玉兄是我的好友，盡管平時見面并不多。作為書法愛好者，他時常毫無保留地給我一些專業(yè)指導(dǎo)和建議，受益匪淺。作為書法家和書法老師，他對書法的投入程度，其實早就超出了單純的喜好，用癡迷來形容也不為過。
袁兄當(dāng)年從山東師范大學(xué)畢業(yè)后，在老家當(dāng)了幾年的語文老師，但對書法的熱愛和執(zhí)著放不下。從2000年開始，他用了9年時間，先后考了八次書法研究生，是的，真的是八次！因為英語成績不佳，屢戰(zhàn)屢敗、屢敗屢戰(zhàn)之后，終于實現(xiàn)了自己的夢想，師從王元軍教授。在這個浮躁的年代，為了理想這樣去奮斗的人算是稀有品種了。
所以當(dāng)看到他在朋友圈秀自己與人合作新著《神龍?zhí)m亭證》時，就不客氣地跟他討要了一本，收到書的時候，看到他用毛筆在扉頁上題的大字，不羈一如其人。
其實關(guān)于《蘭亭序》的真?zhèn)危匀皇莻€敏感的問題。袁兄自己說，面對“天下第一行書”，有了一點管窺之見，不說出來，似乎對不住一個書法工作者的稱謂。哪怕不見得正確，能給別的研究者帶來點滴啟發(fā)也是好的。
我相信這是他的初心，以我對他的了解，他生性不羈，豪爽曠達(dá)，名利對他不是多重要，有魏晉之風(fēng)，但對書法藝術(shù)的探索，卻是孜孜以求勇猛精進(jìn)。
忘了說一句，書圣王羲之是瑯琊人，也就是現(xiàn)在的臨沂，那里也是袁兄的家鄉(xiāng)。
前幾天，他微信上說又有新的發(fā)現(xiàn)，一些字的筆墨有濃淡的變化，有的還有明顯的洇漬，說明書寫時一直在加水調(diào)墨，這讓他更加確信，自己的推斷找到了新的佐證。
作為業(yè)余書法愛好者，我翻完袁兄的大作，感嘆他的一“絲”不茍。另外還有個新發(fā)現(xiàn)，知道了歷史上五代時期有個盜墓賊盜掘昭陵，盜寶圖錄上并沒有《蘭亭序》，似乎是《蘭亭序》沒有跟唐太宗隨葬的證據(jù)。那個盜墓賊跟我是本家，名字的發(fā)音跟我都一樣，叫溫韜，哈哈。
想一想，真是有趣的緣分。
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