前面說了陰陽(yáng)升降，知道陰陽(yáng)之氣的運(yùn)動(dòng)是陽(yáng)升陰降，其實(shí)這就是對(duì)太極兩儀的動(dòng)態(tài)描述，那么三才是什么？三才不就是天、地、人嗎？這樣膚淺的理解，只會(huì)讓你裹足不前，而別無(wú)它用。
老子說：“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。”說的就是三才的產(chǎn)生。三才正是和氣，而三才中的一對(duì)矛盾正是兩儀，也就是陰陽(yáng)。陰陽(yáng)分為三才，三才各具陰陽(yáng)。所以說兼三才而兩之,六畫之卦成也。三才始備，八卦成焉。而六十四卦是以三為經(jīng)而象三才，以四為緯而象四象也，則4^3=64。三才是成卦的經(jīng)，有貫穿始終的妙用。要弄明白易，就要了解經(jīng)三緯四的道理，而要了解三才，就要了解陰陽(yáng)的對(duì)立與統(tǒng)一。四象是成卦的緯，按照陰降陽(yáng)升的道理,太陽(yáng)的卦氣上升，是火；太陰卦氣水；少陽(yáng)的掛氣是風(fēng)；少陰的掛氣內(nèi)斂，所以是金。這是陰陽(yáng)·四象·五行的對(duì)應(yīng)關(guān)系。博文：陰陽(yáng)·五行·八卦四象是兩儀交錯(cuò)而成的，再于兩儀交錯(cuò)就可以成為八卦，八卦交錯(cuò)就可以成為六十四卦。這是一種層次遞進(jìn)的關(guān)系，我們也可以這樣表述，八卦、六十四卦都可以是由兩儀直接交錯(cuò)而成，而成卦則是以四象交錯(cuò)得六十四卦的。三才為經(jīng)，四象為緯，這是六十四卦象生成的本質(zhì)之所在！。
《釋說卦》云：“陰陽(yáng)者，天之二道也；柔剛者，地之二道也；仁義者，人之二道也。天地人之道各二，所謂‘三才而兩之’也。《易》能兼三才，則皆兼其兩之之道，此易之畫所以六而后成卦也，蓋惟道兼統(tǒng)三才，三才不過二象，陰陽(yáng)是也。天地人皆具陰陽(yáng)，是之謂一陰一陽(yáng)之道也?！兑住分?，三才之道也；三才之道，一陰一陽(yáng)之道也；一陰一陽(yáng)之道，道之大全也?！兑住窞槿胖畷?，其言者三才之道也。是以一卦之中，皆備三才之象也。陰陽(yáng)者，天之二道也；柔剛者，地之二道也；仁義者，人之二道也”
