關(guān)于養(yǎng)生，《黃帝內(nèi)經(jīng)》上古天真論中提到了四種人——真人、至人、圣人、賢人。
真人是修行的最高境界。“提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨(dú)立守神，肌肉若一”，他們的壽命同于天地而沒有終了的時候。
“真人”是一種理想化、完美的人，也在一定程度上體現(xiàn)了我們對于健康和生命的追求。
至人是第二類人。他們“淳德全道，和于陰陽”，真人把握陰陽，至人和于陰陽。何謂和？和強(qiáng)調(diào)雖然不同，但是和諧共處。
圣人再次于至人。相比于前兩者，他們不能改變天地，不能和于陰陽，但他們“處天地之和”，順從八風(fēng)的變化規(guī)律。并沒有脫離塵世，愛好、起居、行動都與世俗相統(tǒng)一，不追求特立獨(dú)行。把恬淡愉悅作為追求的大事，把自感適意作為有成的標(biāo)志。如此，壽命也可達(dá)到百歲。
最后一層便是賢人。他們“法則天地，象似日月，辨列星辰，逆從陰陽，分別四時”，能夠順從陰陽消長，適應(yīng)四時變遷，使生活符合養(yǎng)生之道。
其實我們很難做到成為以上四種人，但是面對繁雜的塵世，努力做到保持一顆平常心，順應(yīng)四季來養(yǎng)生。 精神內(nèi)守，病安從來？
聯(lián)系客服
