“天人合一”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的最高境界，達(dá)到這個(gè)境界的有真人、至人、圣人和賢人

“天人合一”的實(shí)質(zhì)是講人合于道，人合于自然。

“天人合一”的思想線索，肇始于易經(jīng)的“天尊地卑，乾坤定矣?！?/h1>

• 老子講的“天”和“地”合起來(lái)也可稱之為天地，天地就是大自然，就是宇宙天地的自然之天。人法地，地法天，就是講人要效法于天地。
• 在老子思想的基礎(chǔ)上，莊子進(jìn)一步提出了“人與天一也”、“以天合天”等觀念：“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一?！?/li>

最直接提出天人合一境界的當(dāng)屬《黃帝內(nèi)經(jīng)》，它把天人合一境界分為四類。

第一類是真人：”提挈天地，把握陰陽(yáng)，呼吸精氣，獨(dú)立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無(wú)有終時(shí)，此其道生?！?/h1>

第二類是至人：“淳德全道，和於陰陽(yáng)，調(diào)於四時(shí)，去世離俗，積精全神，游行天地之間，視聽(tīng)八達(dá)之外，此蓋益其壽命而強(qiáng)者也?！?/h1>

第三類是圣人：“處天地之和，從八風(fēng)之理，適嗜欲於世俗之間。無(wú)恚嗔之心，行不欲離於世，被服章，舉不欲觀於俗，外不勞形於事，內(nèi)無(wú)思想之患，以恬愉為務(wù)，以自得為功，形體不敝，精神不散，亦可以百數(shù)?！?/h1>

第四類是賢人：“法則天地，像似日月，辨列星辰，逆從陰陽(yáng)，分別四時(shí)，將從上古合同於道，亦可使益壽而有極時(shí)?！?/h1>

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