當(dāng)代書法網(wǎng)編委會提名詞：
曹向春先生用心北碑,復(fù)涉兩漢,出晉韻入唐法.書法虛實相生、大開大合.奇態(tài)百出，不顯突兀，氣息和諧、渾然一體.一任天然。海之波瀾，山之嶙峋.妙契毫穎.俱入大道。
先生近數(shù)年國展折桂.中州奪冠.書名日隆.聞于南北.而昔日癡于書法.不遇其時.屢遭困頓.也曾“顏回饑僝愁天雪?！比痪幼詮姴幌?必然奮起于逆境之中。
曹向春藝術(shù)簡歷
曹向春，男，漢族，1972年3月5日生，汝南王崗人，大學(xué)文化，九三學(xué)社社員，國家二級美術(shù)師，中國書協(xié)會員，河南省書協(xié)篆刻委員會委員，鄭州市政協(xié)書畫院專職副院長兼辦公室主任。
獲獎:
2009年，平頂山，獲中國書法最高獎——第三屆蘭亭獎（藝術(shù)獎）三等獎；
2012年，鄭州，獲首屆“墨舞神州”全國電視書法大賽特等獎；
2012年，貴州，獲中國·貴州百里杜鵑書法作品展優(yōu)秀作品獎（最高獎）；
2012年，鄭州，獲河南省第四屆篆刻藝術(shù)展優(yōu)秀作品獎（最高獎）；
入展:
2003年，敦煌，首屆"敦煌杯"全國書法大賽；
2003年，敦煌，全國書畫小品展；
2004年，西安，全國第八屆書法篆刻展；
2005年，浙江，"高恒杯"全國書法藝術(shù)大展；
2005年，青海，首屆"走進(jìn)青海"書法展覽；
2005年，浙江，西泠印社首屆中國書法大展；
2007年，廣州，全國第九屆書法篆刻展；
2008年，北京，當(dāng)代書壇名家系統(tǒng)工程—全國千人千作書法大展。
2009年，洛陽，全國第二屆隸書展；
2009年，浙江，西泠印社詩書畫印大展（三項兼能）；
2009年，寧波，全國第二屆青年書法篆刻展；
2010年，北京，當(dāng)代書壇名家系統(tǒng)工程—全國五百家書法精品展；
2010年，浙江，西泠印社第七屆篆刻藝術(shù)評展；
2011年，北京，紀(jì)念中國書協(xié)成立30周年會員優(yōu)秀作品展；
2011年，江蘇，第三屆“林散之獎”書法雙年展；
2011年，甘肅，“古河州杯”全國書法大獎賽；
2012年，陜西，中華龍文化全國書法大展；
2013年，內(nèi)蒙古，全國第七屆篆刻展；
2013年，浙江，西泠印社第八屆篆刻藝術(shù)評展。
感 謝 苦難
——記曹向春
孟會祥
向春兄，在所有師友中，是我著文評論最多的人。2007年，我寫過《讀〈向春草〉后》，評論向春兄的詩；同年，寫過《曹向春的篆刻藝術(shù)》，只是一篇面向社會的介紹；2010年，寫《向春小記》，算是速寫。此外，還兩三次，或長或短，寫過向春兄散文的讀后感。這不是表功，也不是意在說明我與向春兄交好甚篤，像“我的朋友胡適之”那樣地標(biāo)榜，只想說明，評論文字，也往往需要觸動的機緣。一切文字，必切于己身，才能感動他人。即便是為人寫評論，如果心心相印，也便情不自禁。這樣的機會，并不是很多，或者說可遇而不可求。遙想太史公寫《屈原列傳》、《李廣列傳》，情溢乎辭，聲淚俱下，是何況味？電視臺購物頻道上的吆喝，又是何況味？噫！因此，對于評論，特別是職業(yè)化的評論，我常?？謶帧Ｖ寥舢?dāng)名利之誘，半推半就之時，真是“天厭之，天厭之”！
因此，我想借這個機會，洗滌滿身的塵埃。那就回顧：
讀《向春草》后
不知道多少年沒有讀過詩了，更不知道多少年沒有寫過詩了。
前天，書法家曹向春持來他的詩集《向春草》，著實讓我吃了一驚?，F(xiàn)在還有人寫詩，還有人把自己寫的詩打印出來，輯成一冊冊的集子，“書法界”還有這樣的人，多乎哉？不多也。這讓我油然想起那些多汁多夢的年華，那些長著敏感的絨毛、噙著晶瑩露珠的青春歲月。
我十幾歲才知道有唐詩這門子?xùn)|西，但知道現(xiàn)代詩還要早一些。上中學(xué)的時候，偶爾在報紙上看到分行的文字，就感動不已。上大學(xué)的時候，17歲了，我才見過圖書館，才知道所謂古典文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)、外國文學(xué)。那是20世紀(jì)80年代初期，書漸漸多起來了。通過讀詩，一下子迷上了詩，特別是迷上了以北島、舒婷、顧城為代表的朦朧詩；記得曾向一位同學(xué)借到一本他們的合集，愛不釋手，手自筆錄，把全書抄了下來。古人多曾抄書，而我平生抄的，恐怕也就這一本了。那時候，《詩刊》、《星星》、《詩潮》、《詩歌報》等，每期都看，往往是一邊讀一邊感動，不能自已。既然年青，當(dāng)然得寫詩，用熱淚盈眶的眼、加上顫抖的雙手，在青澀混沌的狀態(tài)下，記下那些情愫的漪漣。記得我曾經(jīng)一個晚上寫下四五百行的長詩《沉淪》，真有一種被電擊的感覺。
那時候，詩人般地徘徊在河之湄，詩人般地不洗襪子，詩人般地冥想，詩人般地數(shù)星星，詩人般地發(fā)呆，詩人般地憤怒，詩人般地啃饅頭，詩人般地夢想桂冠，活得很詩人。
向春兄與我年相若，也許，在彼時彼地，我們不約而同地相似著，滿腔滿喉都是激越昂揚。我沒有寫出什么，只是貍貓撲蝶似地忙碌了一陣子，隨即望峰息心，已而而已。向春兄卻竹笛開花，蘆管吹雪，留下了一串串發(fā)出琴音的足印。
詩人，不失其赤子之心者也。因為真，所以動人。
當(dāng)我們仰望星空的時候
銀河的洶涌會淹沒我們每人的眼睫
——《最后的五月——送友人》
不由讓人想起艾青的名句：“我的眼里為什么常含淚水？因為我對這土地愛得深沉！”真實而充沛的感情，常常使語言來不及表達(dá)，而詩人自己也裹挾于其磁力的旋渦。向春兄的詩常常有一瀉千里之致，來于情真意切；激情所向，語句紛沓，不必裁剪，已自斑斕。集子中的散文《致我的朋友們》也是如此。我讀后覺得有個別語句，太過真實，似乏敦厚之旨，而向春兄不以為然。他寧肯保持事情的原貌，而不愿輕易文飾。詩心詩性，有如此者。吾聞之乃自慚。
也許，照直寫來，正是詩所以為詩的前提。
給我一張鋤 一張吃苦耐勞的
帶有您名字的鋤 讓我翻閱您
鋤禾日當(dāng)午的歷史 世代的沉默
已深深打動茂盛的野草和瘦弱的莊稼
樸素的語言放射逼人的美 父親
您不知道遠(yuǎn)方有海有高聳入云的城市文明
日漸羸弱的手
已抓不住我極力高翔的翅膀
——《父親》
這樣直白如話的語言，是不需要“技巧”的。然而，“吃苦耐勞的鋤”——“翻閱”；“世代的沉默”——“打動”——“野草”——“莊稼”，意象轉(zhuǎn)換匪夷所思，固不在物理之內(nèi)，而又非如此不足以恰切。這就是真實的辦量，這就是詩的力量！少時學(xué)寫詩，經(jīng)常寄希望于詩的技巧，其實詩哪里有技巧，其技巧全在敏感過人、深摯過人，非故作驚人之語，不得不語出驚人耳。意象派、象征主義，甚至后現(xiàn)代文學(xué)的種種技巧，皆應(yīng)作如是觀。
很久你走后你走后很久
門前的馬路
在一片竊竊私語中
長滿了影子
——《不朽的影子》
通過重復(fù)的語緒，超現(xiàn)實的意象，詩人把想象的余地留給了讀者，讓人在猜度、體驗、隱喻的情景下，既似是而非，又篤定不移地獲得閱讀結(jié)果和審美愉悅。說是技巧，不如說是詩人朦朧而苦澀的精神體驗的語詞化。
不知道多少年沒有讀過詩了，更不知道多少年沒有寫過詩了。觸須漸已老化、萎縮甚至腐朽。讀到向春兄的詩作，回憶起過去的人、過去的事，無端有一種生痛的感覺。人之一生，所系所念原也不多，有些情愫是不能忘懷、也不會釋然的。人可以不為詩人，然而不能沒有詩心，那些素絲初染時的悸動，如濕漉漉的泥土清芬，如幽深無際的夏夜星辰，如何能忘？
詩才是藝中之藝，生命的生命，靈魂的家園。向春兄雅擅書法、篆刻，無非衍而生者也。
是為記。時2007年10月17日。
向春小記
與向春兄相識，不覺數(shù)年矣。雖往還不多，然而心中默默常念，給我?guī)黻囮嚋仂?。特別在冬天，尤其讓我珍惜。
向春兄少我七歲，然而也像我一樣，繁霜染鬢。加之面目清癯，肢體單薄，形骸而論，似有老邁之意。我是形神俱疲，漸入頹唐，朝暮作息，奄奄慵困；向春兄則手揮五弦，目送飛鴻，志在玄遠(yuǎn)，耿耿然不與蕓蕓同調(diào)。
他的耿介真摯、率性獨行早已出名，比書法、篆刻的名氣大。如有人為其書法提些建議，若是一般人，必諾諾而道謝，顯得自己謙遜，也讓對方舒服；若是同道，向春兄必朗聲爭辯，闡明自己的藝術(shù)立場而后可。作書需要印章，求人刻印，頗為周旋，向春兄竟揮刀自運，不期然又成了篆刻家。向春兄商海浮沉十幾年，曾任過幾家大公司的經(jīng)理，因酷愛藝術(shù)，難割難舍，郁郁之氣，存乎胸中，到頭來只落個“不務(wù)正業(yè)”、“有點不正?！钡脑u價。噫！隨其流而揚其波，和稀泥而貪私利，即“正?！币樱虼盒盅傻貌恢?？之所以不如此者，一股真氣鼓蕩肺腑，按捺不住，乃錚然而鳴，吐若白虹，凡夫俗子見之，乃以為怪耳！
其書法、其篆刻，就是這股真氣的外化。向春兄昔日坎坷在此，今日享名在此，他日大展鴻圖，亦必在此。時2010年1月27日。
真是光陰荏苒，轉(zhuǎn)眼間，數(shù)年過去了?！疤斓亟?，無日不變”，向春兄這幾年的改變，也的確不小。改變，當(dāng)然圍繞著書法。他以書法之長，特別是獲得中國書法最高獎——蘭亭獎后，調(diào)入鄭州市政協(xié)書畫院，任副院長兼辦公室主任，成了“體制內(nèi)”的人；接著又以第一名的佳績奪得“墨舞神州”全國電視書法大賽特等獎，開走一輛汽車，其余獎項，不計其數(shù)。名歸實至，鬻書所得，日益豐沛，生活狀況獲得了躍遷。在這樣的背景下，其人其書，不可能不變，這是必然的。向春兄不是不食人間煙火之人，他曾向我談起過“叢林法則”。所謂“叢林法則”，也就是弱肉強食，適者生存。這說起來殘酷，似乎大悖于溫柔敦厚，但，這是事實?，F(xiàn)實總是殘酷的，當(dāng)年，他因家庭成份高，又貧苦，飽受磨難。在特殊歷史時期，被壓抑，被蔑視者，心中當(dāng)然會郁積更深的不屈，也會激起更強烈的斗志。然而，他利劍不在手，踏入社會后的種種努力，或無功而返，或不合性情，乃至近不惑之年，仍一無建樹。這種徘徊與困頓，或者為人不解，或者為人訕笑，又加深了他的不服。初識向春兄時，很多人指出過向春兄有個毛病，就是《向春小記》里提到的，有人批評其作品時，“必朗聲爭辯，闡明自己的藝術(shù)立場而后可”。在我看來，這一方面表現(xiàn)了他對藝術(shù)的真誠；另一方面，又何嘗不透漏出自尊和敏感？舉凡搞藝術(shù)者，都有強烈的藝術(shù)自尊和自信，甚至有“老子天下第一”的疏狂，如果沒有這點自負(fù)、自愛，又何必長年累月，朝夕從事藝術(shù)這勞什子呢？聽到意見，虛心接受，是理想狀態(tài)，同時，也是倫理的要求。只是，這倫理層面的圓融，不免就會帶點虛偽，只不過我們沒有勇氣這樣揭露自己罷了。還好，苦心人天不負(fù)，最終，苦難沒有壓垮他，他以頑強的毅力和驚人的勤奮從“叢林”的最底層探出了腦袋，得到了一絲陽光的撫愛。以書法為突破口，他由此贏得了生活，贏得了社會。成功，能夠?qū)е氯说漠惢?，語云：“人一闊臉就變?！彼晕腋P(guān)心他不變的因素。
向春兄不變的因素，來自于苦難積淀的純粹。他在鮮花掌聲、籌觥交錯中，漸漸如魚得水，但卻沒有多少躊躕滿志，倒是仍葆有強烈的批判意識，仍葆有讓人甚至有點驚懼的真誠。向春兄常常把新寫的文字發(fā)給我讀，像《三姨》等散文中的真誠，我自感做不到。他經(jīng)歷過太多的苦難，感受過人性中最不可觸碰的基礎(chǔ)，在他的文章中，毫無遮攔和掩飾。他不避諱親情中的人各自私；不避諱親友的賢愚不肖；不避諱憑自己的一點本事，力所能及地幫助親友……他的述說，常常讓人反躬自省，出一身冷汗。我讀他的散文后，認(rèn)為不宜發(fā)表。我的原則是“可寫的照直寫，不可寫的不寫”，而向春兄則似乎沒有不可寫的約束。他的文章沒有擺出一副道德家優(yōu)越感的面孔，更沒有語言的雕琢匠作氣，有點“實錄”的生辣果斷。而正是這種生辣果斷，為社會留下了標(biāo)本。其實，他以一己出發(fā)，已經(jīng)切入社會演變的大場景，而那些吟風(fēng)弄月之作，卻往往浮泛和空虛，不能“直面人生”。由此，我想到前些時我發(fā)表的一篇文章，叫《第三次浪潮：文化回歸》，寫得太書生氣了。我期期然似乎在召喚文化，其實，又何曾看得清文化的樣子，又何曾指得出一條可行的道路呢？向春兄看過此文后，曾與我討論過“展覽字”的現(xiàn)象。假設(shè)一個青年書法愛好者，不是官二代，不是富二代，甚至沒有職業(yè)和收入，卻又醉心書法，他如何才能生存，如何才能維持其對書法的鐘情？他是投身于展覽，取得社會的承認(rèn)，從而獲得生活、學(xué)習(xí)的條件呢？還是將埋首讀書，先成一個知識淵博的人呢？恐怕讀書寫字的欲望，根本戰(zhàn)勝不了肚子餓的侵襲，許許多多極有秉賦的人，也不得不把書法放在一邊，先去掙錢活口了。這看起來不美，但這就是現(xiàn)實，這就是當(dāng)代的文化。“展覽字”也許不好，但在一定時段內(nèi)，它是無可回避的。向春兄的體察，大概也是從自己出發(fā)，而不避諱面臨的現(xiàn)實。也許，當(dāng)年他多次被企業(yè)開除，吃著那點兒僅有的老本，還酷愛著書法的時候，這問題，已經(jīng)被考量過無數(shù)遍了。
由此，再說向春兄的書法。
初識向春兄時，他寫一手《曹全碑》隸書，行筆狠辣，入紙三分，功力甚深。魏碑的基礎(chǔ)也不錯，應(yīng)規(guī)入矩，有金石氣。既而，受偶然因素的啟示，取法《廣武將軍碑》、《好太王碑》，糅合魏碑，寫出了“陌生感”。這種風(fēng)格，遂即受到青睞，獎項紛至沓來。按照很“官方化”的說法，是有傳統(tǒng)，又有創(chuàng)新，或者說把傳統(tǒng)的基礎(chǔ)，與當(dāng)代人的審美意識相結(jié)合了。從宏觀上說，這話是對的，但正因為其虛，所以放之四海而皆準(zhǔn)。
向春兄的用心處，在我看來，有幾個方面。其一，避開了東漢隸書的成熟格調(diào)?！抖Y器》、《曹全》等豐碑大碣，好不好，當(dāng)然是好，而且是最好。但正因為它好，所以大家習(xí)見?！袄疃旁娖f口傳，至今已覺不新鮮”，想脫穎而出，難?！澳I沃州山，時人已知處”，取法生僻碑帖，不失為一種道路。其二，生僻碑帖，不僅指不常見，還指不成熟。正因為不成熟，就有生發(fā)的余地，就為取法者留下了較充裕的發(fā)展空間。像《廣武將軍碑》這種隸楷錯變時期的作品，就有千變?nèi)f化的可能性。其三，向春兄不局限于表層的新面目，而是向縱深處發(fā)展。他向縱深發(fā)展的方向有兩個。一個是取法篆書。傳統(tǒng)中有個“求隸于篆”的說法，現(xiàn)在基本上成了老生常談，實際上，在篆書中不僅提供篆引書寫的筋脈，還可以提供豐富的構(gòu)成方式。另一個是取法魏碑，或者說受魏碑的啟示。而在取法魏碑的過程中，又分為兩個方向，也就是“斜畫緊結(jié)”和“平畫寬結(jié)”，這兩個方向，向春兄都有嘗試。也就是說，向春兄把其隸書的基本格調(diào)定位于隸楷錯變時期，同時，上溯篆書，下延魏碑。如果細(xì)心觀察他的作品，會發(fā)現(xiàn)他特殊的結(jié)構(gòu)方式，往往借用篆書的體勢，而有些作品偏于平正，有些作品偏于欹斜，在大格調(diào)下，其實有許多變化。這些變化，由于心熟手熟，應(yīng)時而變，也便足夠豐富。在高手如林，人人心靈手巧的展賽中，他既能有強烈的個人面貌，也努力維持著陌生感，其用心不可謂不深。當(dāng)然，這種種思路、手段，還是建立在漢碑基礎(chǔ)上的，否則，朝秦暮楚，見異思遷，啥也不是。近年，向春兄又肆力于楷書特別是小楷，正在做著各種嘗試，上下求索，可能也正尋求屬于自己的途徑。
而說到用心之深，當(dāng)然不僅指隸書。生活相對優(yōu)越之后，他勤于讀書作文寫詩，其志絕不在小，這是后話。至于書法之外，他思考的事情，也不會少、不會淺，最終的造就，那就更是后話了。但有一條我篤信不疑，苦難是人生的根，苦難之后的笑，一定是渾厚的笑。
2013年7月18日
曹向春篆刻作品選
曹向春書法作品選
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