談到陸和九的書法，目前可見的有楷書、行書、篆書、隸書數(shù)種。
師法趙之謙
趙之謙
陸和九的楷書早年以歐、顏為基，后漸取法魏碑，但似乎未直接取法北朝碑版，而是從碑派書家何紹基、趙之謙、康有為、于右任入手，利用近代碑派書家的成果。
陸和九楷書受趙之謙影響最深，趙習楷書亦從顏體入手，博涉篆隸，后致力于北碑，將原本寬博雄勁的唐楷逐漸轉(zhuǎn)變成斜畫緊結(jié)北碑風格，于清末書壇獨樹一幟。
但客觀的講趙書北碑過于追求以“筆”摹“刀”，個人創(chuàng)造較多，其書風并未得到清末民初書壇的普遍認可。
如碑派名家康有為在其《廣藝舟雙楫》評其書“趙撝叔學北碑，亦自成家，但氣體靡弱。今天下多言北碑，而盡為靡靡之音，則趙撝叔之罪也?！?div style="height:15px;">
書法理論家馬宗霍在《霋岳樓筆談》中評趙書為“行楷出入北碑，儀態(tài)萬方，尤取悅眾目。然登大雅之堂則無以自容矣。”從中可知，趙之謙北碑風格自出現(xiàn)以來褒貶不一，眾說紛紜。
筆者也認為習趙之謙魏碑體如不慎易入流滑，且側(cè)鋒較多，呈劍拔弩張之勢。
但陸和九鐘愛趙氏書風，無論從用筆還是結(jié)體上均忠實于趙書風貌，導致其一生楷書難脫去趙書的形骸，更有甚者陸氏早年習歐，其結(jié)字緊湊端嚴，總保持著有一種拘謹?shù)膽B(tài)勢。
陸和九楷書七言聯(lián)
從他所臨諸多魏碑作品來看，趙對他的影響深入骨髓，難逃“靡靡之音”“登大雅之堂則無以自容矣”的窘態(tài)。
博涉諸體
再談他的行書，其帖學功力很深，受過正統(tǒng)的館閣體訓練，因此其行書挺拔勁健，所作書札也端莊謹嚴，一絲不茍，有點儒者喜怒哀樂不形于色的姿態(tài)。
陸和九行楷書札
陸和九行楷書札
陸和九偶作隸書，常見的為碑帖題字，卻很有特色，他能根據(jù)碑帖的風格巧加變化，或隸或篆隸結(jié)合，與所題碑帖相得益彰，可見他極富巧思，并非一味強求以自身擅長的字體書寫，而是根據(jù)碑帖的時代特色，選擇相應的字體搭配，他的題字在民國舊京書家中是很有個性的一位。
如陸和九為首博藏《舊拓好太王碑》題字，采用了《天發(fā)神讖碑》的筆法，以方筆寫成，顯得題字風格時代略早于原碑，使題字能莊重和諧與碑帖本身融為一體。
陸和九為《明拓蘇東坡書上清詞》題字
他創(chuàng)作的隸書也很是多變，或《禮器碑》，或《天發(fā)神讖碑》，面貌多姿，極具風致。
陸和九的金石學素養(yǎng)深厚，因此他的篆書，尤其是金文寫得確實不錯，他雖在楷書上取法趙之謙，但其篆書似乎受趙氏篆書影響不大，而直接取法金文。他能很好地把握金文的體勢和意態(tài)，表現(xiàn)出遒勁、質(zhì)樸、雄渾、雍容的特點，又能將帖學書法的流暢不激不厲巧妙地融入其中，這是一種綜合素養(yǎng)的體現(xiàn)。
陸和九金文七言聯(lián)
每位書家都有自己擅長的書體，從陸和九的書法來看，他的篆書成就不低，雖沒有鮮明的個性和風格，卻是常年摩挲金石古器所得，在清末民初金石家中頗具代表性。
金石家篆刻
最后談談陸和九的篆刻，馬國權先生評其篆刻“酷似周秦兩漢人鑄印”，筆者認為馬先生此評似乎過為籠統(tǒng)，其白文印取法秦漢璽印，以雙刀鑿刻為主，行刀過程中沖切結(jié)合，追求“筆中見刀，刀中見筆”，所作之印古樸而不失靈動，代表著民國時期舊京傳統(tǒng)一路篆刻風格。
陸和九為柴德賡刻“德賡”印
他的朱文印受古璽、漢銅印、黃牧甫印風影響，稚拙者斑駁陸離，古氣盎然；細膩者線如發(fā)絲，精妙絕倫；生動者別出生趣，不悖古法而臻于妙境。陸和九還善刻竹根印，面貌整飭秀麗，風規(guī)自遠。（完結(jié)）
（作者鄒典飛系北京書法家協(xié)會會員、北京京派書法研究會副會長）
