心是已灰之木，身如不系之舟；
問汝平生事業(yè)？黃州儋州惠州。
這是蘇軾自題生平總結(jié)和評價(jià)，讀之令人握腕惋惜，慨嘆不止。
蘇軾，字子瞻，號“東坡居士”，是中國歷史上罕見的多面手，多層次、全方位、全能型文化巨人。千古之后，再無蘇軾，千年之間，唯此一人！
他似乎窮盡了生命的可能性，窮盡了中國文化的可能性。他抵達(dá)了生存的廣度與深度的極限。是中國士大夫完美個(gè)性和人格的化身。
他才華橫溢、瀟灑不羈、仁愛慈柔、個(gè)性不隨。他的曠達(dá)、堅(jiān)韌、正直、寬容等獨(dú)特的人格魅力，使他流芳千古，更讓后人在感動(dòng)之余，有所沉思、有所感悟、有所啟迪。
號稱“北宋第一慘”的蘇軾一生受盡貶謫、流放、牢獄、污蔑……盡管仕途上一貶再貶，但他從不氣餒，總是很投入地?zé)釔凵?，享受生活，無論淪落到什么地步，總能活得比別人瀟灑滋潤。
一蓑煙雨任平生，逆境還看蘇東坡。現(xiàn)在我們跟隨歷史的足跡，一起去聆聽被命運(yùn)捉弄的蘇東坡，教你如何笑對人生。
一， 被貶湖北黃州
蘇軾入朝為官之后，他就一直反對由王安石領(lǐng)頭的“新法”一派，再加上當(dāng)時(shí)的他在文壇上的地位很高，他的詩詞在社會(huì)上引起的反響很大，這也就間接阻撓了“新法”的推廣，引起了變法派對他的強(qiáng)烈的不滿，他的政治對手將他所有詩詞收集起來，成為在朝堂上攻擊他的理由和借口，引起皇帝對他的不滿。
在宋神宗元豐二年，蘇軾在密州為官。因“烏臺詩案”，蘇軾與司馬光、王洗、張安道、范縝、黃庭堅(jiān)、米芾等四十多人有呤詩唱和往來，被當(dāng)朝政客以“訕謗圣上，擾亂朝政”的罪名入獄。
蘇軾坐牢103天，幾次瀕臨被砍頭的境地。幸虧北宋時(shí)期在太祖趙匡胤年間定下不殺士大夫的國策，蘇軾才算躲過一劫。神宗皇帝下旨：即刻從牢房放出蘇軾，貶黃州團(tuán)練副使，不得參與政事。
這個(gè)職位相當(dāng)?shù)臀ⅲo實(shí)權(quán)，而此時(shí)蘇軾經(jīng)此一事已經(jīng)變得心灰意冷。蘇軾到任后，心情郁悶，曾多次到黃州城外的赤壁山游覽，寫下了《赤壁賦》、《后赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》等千古名作，以此來寄托他謫居時(shí)的思想感情。
黃州地處大別山南麓、長江中游北岸，是個(gè)有山有水、風(fēng)景如畫的地方。蘇軾被貶黃州后，看到黃州的菊花，果然秋天落瓣，頓感羞愧，更加仰慕王安石淵博的文學(xué)修養(yǎng)，豐富的人生閱歷。
被貶期間，他還帶領(lǐng)家人開墾城東的一塊坡地，種田幫補(bǔ)生計(jì)?！皷|坡居士”的別號便是他在這時(shí)起的。
蘇軾在黃州近五年的謫居生活中,他的詩、詞、賦頗豐，形成了他的創(chuàng)作高峰。
蘇軾被發(fā)配到黃州，吃貨的本色暴露無遺。他創(chuàng)造出一道流傳千年的名菜——“東坡肉”。
二， 被貶廣東 惠州
元祐四年，蘇軾知杭州。由于西湖長期沒有疏浚，湖水逐漸干涸，湖中長滿野草，嚴(yán)重影響了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。蘇軾率眾疏浚，動(dòng)用民工20余萬，恢復(fù)舊觀，并在湖水最深處建立三塔（今三潭映月）。當(dāng)年去西湖的時(shí)候，我還不知道這一段典故，再游西湖時(shí)，我想一定會(huì)感受不同。
他把淤泥集中起來，筑成一條縱貫西湖的長堤，名曰“蘇堤”，是著名的西湖十景之一“蘇堤春曉”。
蘇軾在杭州過得很愜意，自比唐代的白居易。
后哲宗即位，高太后聽政，至此新黨勢力倒臺。蘇軾以禮部郎中被召還朝，但是這一次蘇軾可以說是很無辜的，守舊派的領(lǐng)導(dǎo)人物，當(dāng)時(shí)的太皇太后高氏病逝后，變法派抓住機(jī)會(huì)一度成為朝廷上的主導(dǎo)力量，守舊派因此被變法派大肆打壓，蘇軾也因?yàn)橐回炈镜牧?，再加上?dāng)時(shí)的他是元祐黨人的領(lǐng)袖，被變法派全面打壓，他既不能容于新黨，又不能見諒于舊黨，因而再度自求外調(diào)。
宋哲宗八年十月，蘇軾被貶謫到惠州。但是蘇軾是一個(gè)十足的樂天派，被貶后心里面也怡然自得。
時(shí)值深秋，蘇軾看見驛站邊的樹木依然翠綠欲滴，便問迎接他的小吏是何樹，小吏回答是荔枝樹。生平酷愛甜食的蘇學(xué)士大喜道：“有荔枝吃便可安居嶺南”。
惠州地處嶺南，氣候溫暖，一年到頭甜瓜香果不斷，其中以出產(chǎn)荔枝、龍眼、柑橘、楊梅等超甜果類出名。
還有一道名菜不得不提。發(fā)配到惠州，蘇軾又把東坡肉跟梅干菜結(jié)合起來，烹飪出“梅菜扣肉”。
在別人眼中的嶺南煙瘴之地，在蘇軾眼中卻是洞天福地，他到此如游魚得水，大飽口福的同時(shí)心滿意足地賦詩一首：羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長做嶺南人。
年近6旬的蘇軾，日夜奔馳，千里迢迢赴貶所，受到了嶺南百姓熱情的歡迎。蘇軾把皇帝賞賜的黃金拿出來，捐助疏浚西湖，并修了一條長堤。
“父老喜云集，簞壺?zé)o空攜，三日飲不散，殺盡村西雞”，人們歡慶不已。
如今，這條蘇堤在惠州西湖入口處，像一條綠帶，橫穿湖心，把湖一分為二，右邊是平湖，左邊是豐湖。
三， 被貶儋州（今海南省儋縣）
元佑六年(1091年)，他又被召回朝。但不久又因?yàn)檎姴缓?，外放潁州。
這次被貶的原因比上次更簡單，新派雖然已經(jīng)在朝堂上占了上風(fēng)，但是為了將舊派徹底壓的再無出頭之日，新派對舊派進(jìn)行了一次全方位、大規(guī)模的打擊，所有的舊派人員被貶了一遍之后，為了以防萬一又再一次被貶遠(yuǎn)，蘇軾也在其中。
1097年，已經(jīng)六十二歲的蘇軾被貶到了中國的南部荒涼之地海南島儋州，此地也就是現(xiàn)在的海南省。
儋州是蘇軾生命中最艱難的歲月。那個(gè)時(shí)候海南島還是一個(gè)蠻荒之地，是朝廷流放那些嚴(yán)重的、死不改悔的罪臣的首選場地。
他曾將自己的路線形象地描述為“我行西北隅，如度月半弓”，說的是自己在海南西北部走了一個(gè)半月形的弧線。
到了那里，真乃天高皇帝遠(yuǎn)，你造不了反，發(fā)點(diǎn)兒牢騷也沒有人聽得見的。家破人亡的蘇軾作好了死在海南的心理準(zhǔn)備?！敖竦胶Ｄ希桩?dāng)作棺，次便作墓”。
蘇軾在海南詹州時(shí)的處境是這樣的：食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無炭，夏無泉。
即使在這種惡劣環(huán)境中，蘇軾做了三件事：第一，讀陶淵明的詩；第二，著書立說；第三，鼓勵(lì)后學(xué)。蘇軾居然辦起學(xué)堂，教起了書。培養(yǎng)出了海南歷史上第一位舉人姜唐佐，第一位進(jìn)士符確。人們一直把蘇軾看作是儋州文化的開拓者、播種人，對他懷有深深的崇敬。
蘇軾貶謫海南時(shí)，創(chuàng)制的“東坡笠”流傳了近千年。蘇軾還設(shè)計(jì)脫戴方便的高帽，謂之“子瞻樣”（東坡帽）。
蘇軾發(fā)明了“自來水”。他得知廣州人苦于飲用水含堿，建議“于巖下作大石槽，引以五管大竹，續(xù)處以麻纏漆涂之。隨地高下，直入城中。”用竹管引山澗水的方法，被沿用很長時(shí)間。
而江蘇宜興丁蜀鎮(zhèn)窯場的一種叫做東坡提梁壺的茶壺，發(fā)明者就是蘇軾。
后來蘇軾離開的時(shí)候?qū)懥艘皇住秳e海南黎民表》：“我本儋耳人，寄生西蜀州。忽然跨海去，譬如事遠(yuǎn)游。平生生死夢，三者無劣優(yōu)。知君不再見，欲去且少留?！币源吮磉_(dá)自己的留戀和離別之情。
而現(xiàn)在的海南還流傳至今東坡村、東坡井、東坡田、東坡路、東坡橋、東坡帽等等。
在艱苦的環(huán)境里，蘇軾的筆并沒有停留，他以超然的心態(tài)，以著書為樂，在儋州創(chuàng)作了詩詞140余首，散文等100余篇，書信40余篇。《書傳》一部，并對《易傳》和《論語》進(jìn)行修訂。他用年邁的生命歲月書寫出了人生與文學(xué)的輝煌。
人生緣何少快樂，只因未讀蘇東坡
蘇軾的魅力是一個(gè)永恒的謎，千百年來，人們首先想到的是其難望項(xiàng)背的文學(xué)成就和獨(dú)步天下的文豪風(fēng)范，歷經(jīng)再多磨難，他總是那么瀟灑豁達(dá)，自有一股豪俠之風(fēng)，令人蕩氣回腸。
蘇軾不僅具有曠古爍今的絕世才華，還有著高貴的人格品質(zhì)，使他獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。上帝王將相，下至平民百姓，甚至外國人都成為他的粉絲，使九世紀(jì)的后半葉成為文學(xué)藝術(shù)上的蘇東坡時(shí)代，這是一個(gè)非文化巨人所不能及的獨(dú)一無二的現(xiàn)象。
蘇軾的處世哲學(xué)就是在己體道。生活以痛吻我，我卻報(bào)之以歌?！拔乙邢薜臈l件下追求最大的快樂。” 他上可陪玉皇大帝，下可陪乞丐平民。
有人評價(jià)：學(xué)習(xí)他的生命哲學(xué)，可得“清歡”；學(xué)習(xí)他的藝術(shù)哲學(xué)，可得“境界”；學(xué)習(xí)他的工作哲學(xué)，可得“欣然”；學(xué)習(xí)他的處世哲學(xué)，可得“超脫”；學(xué)習(xí)他的交往哲學(xué)，可得“天真”；學(xué)習(xí)他的生活哲學(xué)，可得“趣味”。
從政40年，蘇軾一生“三起三落”，竟被貶謫流放了33年。最高時(shí)，做過中央部長、皇帝秘書。最低時(shí)，做過縣處級民兵副團(tuán)長。在官場，他從不違心地阿附于任何一方，“你做得好，我就點(diǎn)贊；做得不好，我就拍磚。”無論何種境況，都本性為人、本真示人、本色待人。
真實(shí)而不虛飾。表里如一，知無不言言無不盡，言發(fā)于心而出于口，敢于坦露自己的心襟肺腑，勇于表達(dá)真實(shí)情感和喜惡愛憎，雖因詩文獲罪而屢遭貶謫，亦不改弦更張，淳厚而不做作。
蘇軾一生樸實(shí)無華，宅心仁厚，樂“善”好施。他極富悲憫情懷，在密州時(shí)收養(yǎng)棄嬰數(shù)十名;在惠州時(shí)收葬暴骨，施醫(yī)散藥，療救孤苦……
他親和尊重他人：對所有人包括曾經(jīng)排擠甚至是誣陷過自己的人，都抱有親、愛之心，真實(shí)、率性、淳厚。
在散文方面，他與歐陽修并稱“歐蘇”；
在詩歌方面，他與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；
在詞作方面，他與辛棄疾并稱“蘇辛”；
在書法方面，他被尊為“宋四家”之首；
在繪畫方面，他是中國文人畫開創(chuàng)者之一。
這樣的蘇軾一定是個(gè)愛做夢的人，在心胸中繪制屬于自己的藍(lán)圖與夢寐，亦是一個(gè)飛揚(yáng)跋扈的人，會(huì)以他認(rèn)為的不甚倨傲的方式去踐行自己認(rèn)為是對的事情。
他是豁達(dá)的，是寬廣的，但他終歸不是一個(gè)神人，所有的艱難，所有的苦辛與悲愴終究是積攢在他的底的，而這些又會(huì)變成他自我排遣所需要的新的能量。
人生緣何少快樂，只因未讀蘇東坡。
林語堂曾言：蘇東坡是一個(gè)無可救藥的樂天派?；厥紫騺硎捝帲瑲w去，也無風(fēng)雨也無晴。
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