《圣經(jīng)》上明確指出:“若有人不肯做工,就不可吃飯。”經(jīng)常地從事一些有益的事業(yè)對(duì)于一個(gè)人的幸福和快樂(lè)是十分必要的。無(wú)論多么美好的東西,人們只有付出相應(yīng)的勞動(dòng)和汗水,才能懂得這美好的東西是多么地來(lái)之不易,因而愈加珍惜它,人們才能從這種‘擁有’中享受到快樂(lè)和幸福,這是一條萬(wàn)古不易的真理。即使是一份悠閑,如果不是通過(guò)自己的努力而得來(lái)的,這份悠閑也就并不甜美。不是用自己勞動(dòng)和汗水換來(lái)的東西,你就沒(méi)有為它付出代價(jià),你就不配享用它。一個(gè)無(wú)所事事的人,不管他多么和藹可親、令人尊敬,不管他是一個(gè)多么好的人,不管他的名聲如何響亮,他都不可能得到真正的幸福。生活就是勞動(dòng),勞動(dòng)就是生活。熱愛(ài)自己的工作、尊重勞動(dòng)是保持良好品德的前提條件。只有熱愛(ài)工作、尊重勞動(dòng),才能抵御各種卑劣思想、腐朽思想的侵蝕,才能抵抗各種低級(jí)趣味的引誘。即使從最低級(jí)、最庸俗的意義上講——即從純粹個(gè)人享樂(lè)這方面講,適當(dāng)從事有益的勞動(dòng)也是完全有必要的。不勞動(dòng)就不應(yīng)該享受勞動(dòng)所帶來(lái)的快樂(lè)。早期的基督教牧師都以親自參加各種辛苦的體力勞動(dòng)為榮。圣保羅主張:“不勞動(dòng)者不得食”。他自己一輩子都靠自己的雙手辛勤勞作來(lái)養(yǎng)活自己,他為自己這樣活著而感到榮幸,為自己沒(méi)有欠下別人的一分錢(qián)而驕傲。當(dāng)壘·波尼法斯到達(dá)英國(guó)之后,他一只手拿著福音書(shū),另一只手拿著木匠用的尺子。后來(lái),他又從英國(guó)輾轉(zhuǎn)到了德國(guó),他還是靠自己的木工這門(mén)手藝吃飯。路德更是這樣。路德一生干過(guò)許多活計(jì),他干過(guò)園藝、建筑、車(chē)工和鐘表制造等等。無(wú)論干什么,他都極其勤勉,他總是憑自己的勞動(dòng)去獲取面包。經(jīng)常而習(xí)慣地從事一些有益的事業(yè)對(duì)于一個(gè)人的幸福和快樂(lè)是十分必要的。一旦離開(kāi)這種經(jīng)常的、有益于身心的勞動(dòng),女人們就會(huì)百無(wú)聊賴(lài)、無(wú)精打采,就會(huì)無(wú)所事事,精神萎靡不振,竟而會(huì)頭昏眼花,神經(jīng)系統(tǒng)也會(huì)紊亂不堪,久而久之,身體自然會(huì)莫名其妙地垮下來(lái),精神也會(huì)一蹶不振??_林·伯瑟斯曾經(jīng)用心良苦地告誡她自己那位剛結(jié)婚的女兒路易莎,提醒她千萬(wàn)別向懶惰和無(wú)聊讓步。“當(dāng)孩子們外出去度半天假的時(shí)候,”她說(shuō),“我自己也像白天的貓頭鷹一樣,無(wú)精打采、神思恍惚、單調(diào)乏味,年輕的妻子多多少少會(huì)感到有些單調(diào)、無(wú)聊、厭倦,千萬(wàn)不要陷進(jìn)這種狀態(tài)之中。戰(zhàn)勝無(wú)聊和苦悶的最好辦法就是勤奮地工作,滿懷信心地勞動(dòng),一個(gè)人一旦參加勞動(dòng),快樂(lè)自然就會(huì)來(lái)到你的身邊,無(wú)聊和單調(diào)的感覺(jué)就會(huì)逃之夭夭。工作,勤奮地工作;勞動(dòng),愉快地勞動(dòng),總是去干這樣或那樣有益的事情。懶惰是魔鬼為所有大人物和小人物設(shè)置的陷阱,一旦掉入這個(gè)陷阱中,就等于落到了惡魔的手中。這是你祖父說(shuō)的,這確實(shí)是至理明言。”那些形成了工作習(xí)慣的人總是閑不住,懶惰對(duì)他們來(lái)說(shuō)是無(wú)法忍受的痛苦。即使由于情勢(shì)所迫,他們不得不終止自己早已習(xí)慣了的工作,他們也會(huì)立即去從事其他工作。那些勤勞的人們總是很快就找到了新的工作,因?yàn)樗麄儫o(wú)法忍受閑暇時(shí)日帶來(lái)的痛苦。確實(shí)有很多工作是非常單調(diào)沉悶的,工作太重也總是令人痛苦的。然而,假使工作在數(shù)量上并不過(guò)多的話,即使是單調(diào)的工作對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)也比無(wú)所事事要好。按照勞動(dòng)的性質(zhì)和勞動(dòng)者的能力來(lái)說(shuō),工作確實(shí)可以分為各種不同層次,從僅僅是沉悶的放松到最深刻的快樂(lè)。很多人都得從事的許多種工作本身并沒(méi)有多大樂(lè)趣,但即使是這種工作也包含著某種極大好處。首先,一個(gè)人無(wú)需決定什么,工作便可以讓他消磨掉一天中的好多時(shí)間。有許多人,當(dāng)他們可以隨心所欲地安排自己的時(shí)間時(shí),竟然想不出什么夠快樂(lè)的事值得一做。不管他們決定做什么,他們總感到一定有其他某種更快樂(lè)的事可做,這使他們非常苦惱。羅素指出:“能夠自覺(jué)而明智地充實(shí)空閑時(shí)間是文明的最后產(chǎn)物,但是目前還很少有人能達(dá)到這個(gè)程度。”另外,進(jìn)行選擇本身也是很煩人的。除了特別富于創(chuàng)造性的人以外,很多人都喜歡由別人告訴他一天中的每個(gè)小時(shí)該做些什么,只要這命令不是太令人不快。許多有閑的富人感到一種說(shuō)不出來(lái)的煩悶,有時(shí)他們可以在非洲追捕猛獸,或者乘飛機(jī)環(huán)游世界,從中找到輕松的感覺(jué)。但這種感覺(jué)的數(shù)量是有限的,特別在青春逝去以后。因此,許多聰明的富翁簡(jiǎn)直像窮人一樣沒(méi)日沒(méi)夜地工作。因而,工作首先是作為一種解除煩悶的手段而被人們稱(chēng)道的。一個(gè)人在從事必要的、但不怎么有趣的工作時(shí),也會(huì)感到煩悶,但這種煩悶比較起他整天無(wú)所事事所感到的煩悶來(lái),就不值一提了。除此以外,工作還有一個(gè)好處,那就是它使得節(jié)假日格外愉快。假使一個(gè)人并無(wú)必要拼命工作以至于損及體力的話,他很可能比一個(gè)無(wú)所事事的人能夠在空閑時(shí)間里找到更多的熱情。此外,工作還給人獲取成功和展露雄心的機(jī)會(huì)。在許多工作中,衡量成功的尺度是收入。人們想增加自己收入的愿望,其實(shí)就是想獲得成功的愿望,想以較多的收入來(lái)獲得舒適心情的愿望。無(wú)論工作本身是多么索然無(wú)味,如果它能成為獲得聲譽(yù)的手段,它就會(huì)變得可以忍受,不管這聲譽(yù)是世界性的,還是自己的小圈子里的。目的的持續(xù)是幸福長(zhǎng)久的最基本的因素之一,對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō),這主要是在工作過(guò)程當(dāng)中實(shí)現(xiàn)的。
當(dāng)工作充滿了樂(lè)趣時(shí),它所能給予的滿足比僅僅是逃避煩悶的工作所帶來(lái)的滿足要大得多。使工作變得有趣的因素主要有兩個(gè):一是技能的運(yùn)用,二是建設(shè)性。比如,一個(gè)能在飛機(jī)上表演特技的人,哪怕冒著生命的危險(xiǎn),也會(huì)在表演中獲得極大的快樂(lè)。從一種偉大的建設(shè)性事業(yè)的成功中獲得的滿足,是生活能夠提供的最大快樂(lè)。
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