亞歷山大在征服波斯人之后，他有幸目睹了這個(gè)民族的生活方式。亞歷山大注意到，波斯人的生活十分腐朽，他們厭惡辛苦的勞動(dòng)，只想舒適地享受一切。亞歷山大不禁感慨道：沒有什么東西比懶惰和貪圖享受更容易使一個(gè)民族奴顏婢膝的了，也沒有什么比辛勤勞動(dòng)的人們更高尚的了。
有一位外國人周游世界各地，見識十分廣泛。他對生活在不同地位、不同國家的人有相當(dāng)深刻的了解，當(dāng)有人問他不同民族最大的共同性是什么，或者說最大的特點(diǎn)是什么時(shí)，這位外國人回答道：“好逸惡勞乃是人類最大的特點(diǎn)?！?/div>
無論是對個(gè)人還是對一個(gè)民族而言，懶惰都是一種墮落的、具有毀滅性的東西。懶惰、懈怠從來沒有在歷史上留下好名聲，也永遠(yuǎn)不會(huì)留下好名聲。懶惰是一種精神腐蝕劑，因?yàn)閼卸瑁藗儾辉敢馀肋^一個(gè)小山崗；因?yàn)閼卸瑁藗儾辉敢馊?zhàn)勝那些完全可以戰(zhàn)勝的困難。
因此，那些生性懶惰的人不可能在社會(huì)生活中成為一個(gè)成功者，他們永遠(yuǎn)是失敗者，成功只會(huì)垂青那些辛勤勞動(dòng)的人們。懶惰是一種惡劣而卑鄙的精神重負(fù)，人們一旦背上了懶惰這個(gè)包袱，就只會(huì)整日怨天尤人，精神沮喪，無所事事，這種人完全是一個(gè)對社會(huì)無用之人。
有些人終日游手好閑，無所事事，無論干什么都舍不得花力氣，下功夫，但這種人的腦瓜子可不懶，他們總想不勞而獲，總想占有別人的勞動(dòng)成果，他們的腦子一刻也沒有停止思維活動(dòng)，他們一天到晚都在盤算著去掠奪本屬于他人的東西。正如肥沃的稻田不生長稻子就必然長滿茂盛的雜草一樣，那些好逸惡勞者的腦子里就長滿了各種各樣的“思想雜草”。懶惰這個(gè)惡魔總是在黑夜中出現(xiàn)，它直視那些頭腦中長滿了“思想雜草”的懦夫，并時(shí)時(shí)折磨他們，戲弄他們。
那些游手好閑、不肯吃苦耐勞的人總是有各種漂亮的借口，他們不愿意好好地工作和勞動(dòng)，卻常常會(huì)想出各種理由來為自己辯解。確實(shí)，一心想擁有某種東西，卻害怕或不愿意付出相應(yīng)的勞動(dòng)，這是懦夫的表現(xiàn)。無論多么美好的東西，人們只有付出相應(yīng)的勞動(dòng)和汗水，才能懂得這美好的東西是多么地來之不易，才能愈加珍惜它。即使是一份悠閑，如果不是通過自己的努力而得來的，這份悠閑也就并不甜美。不是用自己勞動(dòng)和汗水換來的東西，你就不配享用它。
人都有惰性。睡在陽光下暖洋洋的不想起來，坐在樹陰下聊天不愿工作或沉迷于娛樂廳中流連忘返，致使好多應(yīng)該做的事情沒有做，也使好多本應(yīng)成功的人平平淡淡，其罪惡之首，就是懶惰。懶惰是一種習(xí)慣，是人長期養(yǎng)成的惡習(xí)。這種惡習(xí)只有一種結(jié)果，那就是使人躺在原地而不是奮勇前進(jìn)。因此，要想具有一定成就就要改掉這種惡習(xí)。
在我們周圍，總有許多人辦事拖拖拉拉，他們經(jīng)常要做的是包括閑談、喝咖啡、削鉛筆、閱讀書報(bào)、處理私事、清理文具、看電視以及其他幾十種小事，而很少花時(shí)間干正事。
有一個(gè)方法可以戒掉這個(gè)毛病，就是命令你自己：“我現(xiàn)在很好，馬上可以動(dòng)手，再拖下去就完蛋了。我要把所有的時(shí)間和精力用在正事上?！痹S多人的拖拉，是因?yàn)樾纬闪肆?xí)慣。對于這樣的人，無論用什么理由，都不能使他自覺改掉拖拉的習(xí)慣。因此，需要重新訓(xùn)練，培養(yǎng)他們良好的積極工作的習(xí)慣。
青年人要對自己負(fù)責(zé)，將來的生活才會(huì)充滿快樂、幸福，才是成功的，而快樂與幸福的方法之一就是勞動(dòng)。經(jīng)常從事一些適宜的勞動(dòng)，對每個(gè)人來說都是有益無害的。
辛勤的勞動(dòng)是成功的階梯，勤勞的習(xí)慣是成功的動(dòng)力。那些養(yǎng)成了工作習(xí)慣的人總是閑不住，懶惰對他們來說是無法忍受的痛苦。即使由于情勢所迫，他們不得不終止自己早已習(xí)慣了的工作，他們也會(huì)立即去從事其他工作。那些勤勞的人們總是很快就投入到新的生活方式中去，并用自己勤勞的雙手尋找，挖掘出生活中的幸福與快樂。青年人要享受成功的幸福，首先得要有勤勞的習(xí)慣來付出你的辛勞汗水，只有這樣，你才會(huì)收獲耕耘的快樂。
