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叔本華| 只有用智慧裝滿自己的腦袋,才能抵抗無聊


|幸福和痛苦的真相

從一個愿望的滿足到新的愿望,這個過程要是往復(fù)得快,就是幸福,往復(fù)得慢,就是痛苦;而當(dāng)其陷入停頓之中,就成為了生命僵化的空虛無聊,成為沒有對象、模糊無力的妄想,成為致命的苦悶。所以,睿智之人在實現(xiàn)了舊的愿望后,會立即去追求新的愿望。

 

|抵抗無聊

無聊就像鞭笞般難受,很多人只知道填滿自己的錢袋,卻不填滿自己的腦袋,在這種人身上,因無聊而產(chǎn)生的痛苦表現(xiàn)得極為明顯。對他們而言,優(yōu)越的生活條件已經(jīng)變成了一種懲罰,他們已經(jīng)落入了無聊的深淵。為了逃避無聊的痛苦,他們到各地旅行。剛剛到達某個地方,就瞪大眼睛四處打聽可供消遣之處,就好像饑寒交迫的貧弱者憂心忡忡地詢問救濟局的所在地。因此,為了獲得人生的幸福,就必須要抵抗無聊,用智慧裝滿自己的腦袋。

 

|未曾留意的,也許是你深深期待的

在即將達到人生終點之時,驀然回首,大部分人會發(fā)現(xiàn)自己終其一生都在“暫時”地活著,他們會很驚訝地看到:自己未曾留意回味就任其消逝的東西恰是他們想要的生活,是他們自始至終都在期待的東西。


|幸福的三個源泉

我們可以將此種嗜好規(guī)則地分成三類,它們分別代表三種基本力量,即合成人類生理組織的三個要素;不管它指向的目的為何,我們都是可以通過研究這些力量本身,來發(fā)現(xiàn)三種幸福的源泉,每人依其剩余精力選擇其一,使自己獲得快樂。

第一類是通過滿足“生命力”得到快樂,生命力的代表有食、飲、消化、休息及睡眠;在世界上的某一部分,這種基本快樂是很典型的,幾乎每個人都要得到這種快樂。

第二類是滿足“體力”得到的快樂,這種快樂可以從散步、奔跑、舞蹈、角力、騎馬、擊劍以及類似的田徑等運動中得到,有時甚至可以在軍旅生涯消耗過剩的體力。

第三類是滿足“怡情”得到的快樂,諸如在音樂、學(xué)習(xí)、閱讀、沉思、發(fā)明、觀察、思考、感受、對于詩與文化的體會以及從哲學(xué)等學(xué)科中得到的快樂。

 

|痛苦的源泉來自你的內(nèi)心

痛苦并非是從外部涌向我們的,痛苦不竭的源泉正是我們每個人的內(nèi)心。而我們卻總是為這從不離身的痛苦找其他原因當(dāng)借口,如同自由人為自己找偶像,以便有個主人似的。

 

|將幸福的重心放在自己身上

一般人將其一生的幸福寄托于外界事物,或是地位、財產(chǎn)、愛妻和子女,抑或是朋友、社會等,一旦失去了這些,他們就會感到失望,他們的幸福根基也便就此摧毀了。換句話說,他的重心會隨著每個幻想及欲念而改變位置,但卻不會把重心放在自己身上。







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