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【原文】

齊景公問(wèn)政于孔子?？鬃訉?duì)曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：”善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？”——《論語(yǔ)·顏淵》

【孔老師譯疏】

齊國(guó)國(guó)君齊景公問(wèn)孔子如何治國(guó)?？鬃诱f(shuō):“君行君道，臣行臣道，父母行父母之道，子女行子女之道?！饼R景公又問(wèn):“說(shuō)得太好了!假如君無(wú)君道，臣無(wú)臣道，父無(wú)父道，子無(wú)子道，即使倉(cāng)廩實(shí)，亦可餓死君、父?！?/p>

君者，群也，下之所歸心;臣者，堅(jiān)也，屬志堅(jiān)而固，不二心也。君守君道，像君樣；臣守臣德，像臣樣。君臣有義，國(guó)泰民安。如果君有道，臣有德有才，必是盛世一代，謂之君君臣臣；如果君有道而臣無(wú)德無(wú)才，明君可撤換奸臣、盜臣，國(guó)家依然不亂，謂之君君臣不臣；如果君無(wú)君道，或是暴君，或是昏君，只要臣有德有才，國(guó)家依然不會(huì)動(dòng)亂，如衛(wèi)靈公時(shí)有仲叔圉大夫治理外交，祝鮀大夫治理宗廟信仰，王孫賈大夫治理軍隊(duì)，此謂之君不君，臣臣。因?yàn)橛匈t大夫治理國(guó)家，所以不會(huì)喪國(guó)；最不幸的國(guó)家就是君無(wú)道，臣無(wú)德，無(wú)法無(wú)天，禮崩樂(lè)壞，人民苦不堪言，此謂之君不君臣不臣。

家庭也一樣，父母有父母之道，子女有子女的操守。父母有義，詩(shī)禮傳家，兒孫優(yōu)秀，謂之父父子子；父母遵紀(jì)守法，任勞任怨，子孫刁蠻，犯奸作科，謂之父父子不子；父母不守道德操守，自私自利，而兒孫爭(zhēng)氣，勤學(xué)樂(lè)群，謂之父不父，子子；最悲哀的家庭，不外乎父母不像父母的樣子，子女不像子女的樣子，謂之父不父子不子。父子者何謂也？父者，矩也，以法度教子；子者，孳孳無(wú)已也。

君君臣臣，父父子子，是責(zé)任，是操守，不僅僅是等級(jí)。任何社會(huì)都有等級(jí)，動(dòng)植物，也有等級(jí)。俗話說(shuō)：山中無(wú)老虎，猴子稱霸王。俗曰：蜂王不在家，蜂仔弄倒厝。