無(wú)論在哪個(gè)領(lǐng)域，初期的成功靠機(jī)遇，真正的大成功則取決于人格
當(dāng)企業(yè)家擁有大師的胸襟時(shí)，他的事業(yè)必然有大的格局。所以，雖然表面看來(lái)，心靈的改變不能帶來(lái)短期效益，但事實(shí)上，它是最有用的改變，也是真正徹底的改變。
可惜，功利和勢(shì)利的人與群體，往往看不到這一點(diǎn)。他們汲取和吸納文化滋養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，總是以實(shí)用為主。
因此，他們經(jīng)常會(huì)忽略一些不一定馬上奏效，但對(duì)其人格、人生有大滋養(yǎng)的文化養(yǎng)分。
有時(shí)，他們甚至?xí)芙^這種文化，比如西部文化等等。所以，有人說(shuō)欲望能帶來(lái)進(jìn)步與成功時(shí)，我告訴他，剛開始或許是這樣，但到了一定程度，就不是這樣了。功利心能讓我們?nèi)〉檬浪滓饬x上的成功，也會(huì)局限我們的人生格局。
能幫助我們構(gòu)筑大格局的是什么呢？是博大的胸懷，高遠(yuǎn)的眼光，無(wú)我、無(wú)私、能破除執(zhí)著的大智慧，是毫無(wú)貪欲的大功利。這個(gè)東西，就是“道”。
道的厚度不足，讓我們付出了慘痛的代價(jià)
——整個(gè)人類都在以一種非?？膳碌乃俣葔櫬渲Ｗ羁膳碌氖?，我們的孩子，一些非常純潔的小生命，在形成獨(dú)立價(jià)值觀前，就被貪婪的大人們污染了。他們是社會(huì)的未來(lái)，那么，我們的社會(huì)將會(huì)走向何處呢？
現(xiàn)在，好多行業(yè)都打破了自己的道德底線，瘋狂地追逐利益。牛奶、大米、食用油等等，生活的各方各面，都充滿了丑陋的騙局。科技在進(jìn)步著，人類文明卻在墮落著。于是，進(jìn)步的科技，就成了墮落的幫兇。人類退化為盲目追逐欲望的動(dòng)物，真正進(jìn)步的人類精神，真正優(yōu)秀的人類文化，反而被束之高閣，得不到大部分人的理解，甚至被很多人排斥。這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是多么的可怕！
所以，好多古代先賢都非常強(qiáng)調(diào)道
比如，老子在《道德經(jīng)》中，就專門解釋了什么是道，但這個(gè)社會(huì)的人們卻不愿意聽(tīng)他說(shuō)話。人們關(guān)注的不是如何幸福生活，而是如何成功?；蛘哒f(shuō)，他們心中的幸福也罷，成功也罷，都建立在滿足欲望、爭(zhēng)奪金錢權(quán)勢(shì)的基礎(chǔ)上。他們不相信毫無(wú)條件的幸福、自由與快樂(lè)，也不相信人格的成功。失去人格追求，人類的道德底線必然會(huì)不斷淪喪，社會(huì)必然會(huì)變得越來(lái)越墮落，越來(lái)越骯臟。
因此，我們每個(gè)人都要在埋怨世道之前，反思一下自己，看看自己心中最重要的，到底是利益，還是人的善良、大愛(ài)和尊嚴(yán)。
一定要明白，讓術(shù)達(dá)到極致也許很重要，但我們不能一味地依靠術(shù)來(lái)解決問(wèn)題。術(shù)的有效，必然建立在道的基礎(chǔ)上。換句話說(shuō)，道是無(wú)用之大用。
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