這個(gè)詞到底讀大yuè氏還是大ròu氏？
這個(gè)存在感貌似很強(qiáng)，又會(huì)覺得還挺陌生的民族，又有著哪些故事呢？
古代民族史的坑咱們接著填，來聊聊這個(gè)，我被“糾正”讀音最多的一個(gè)民族。
大（月）氏
這個(gè)詞，到底讀啥？
先說結(jié)論，就是讀月，大月氏。
現(xiàn)在肯定有很多人已經(jīng)開始打評(píng)論甚至發(fā)私信“糾正”我來了，別著急，咱一點(diǎn)一點(diǎn)分析。
首先，在《管子》、《逸周書》等先秦典籍中，月氏也被寫作禺氏。由此可知，yuè這個(gè)讀音相較于ròu，肯定是更接近原詞讀音的。而禺和月，應(yīng)當(dāng)就是古人在音譯時(shí)翻譯的不同版本。
類似的例子我們后面會(huì)說很多。
同時(shí)，歷代史學(xué)家在給《史記》（《史記三家注》）、《漢書》（《漢書顏師古注》）、《資治通鑒》（《資治通鑒音注》）等史書做注時(shí)，但凡提到月氏，都會(huì)特意標(biāo)注一下氏這個(gè)字的讀音，“音支”。但卻從來沒有單獨(dú)標(biāo)注過月這個(gè)字的讀音。由此可見，月這個(gè)字自古以來就沒有過其他的讀音，只讀作yuè。
《康熙字典》里月這個(gè)字的標(biāo)注的讀音也只有yuè這一個(gè)。
國(guó)內(nèi)還有語言學(xué)家，對(duì)這一詞的上古讀音做過考證，也明確表示就是讀yuè（/?od/）。
最重要的是，在新編的《辭海》等工具書中，也明確標(biāo)注了月氏一詞的讀音，就是yuè zhī。
而且這也不是近幾年才有的概念，大家可以去讀一下中華書局出版的1982年第2期《文史知識(shí)》雜志，里面就有一篇名為《“月氏”究竟讀什么音？》的文章。文章是由兩個(gè)小學(xué)生提的問題所引出的，他們表示他們當(dāng)時(shí)所學(xué)的小學(xué)歷史課本中，月氏一詞月的讀音被標(biāo)注為了rou，但在當(dāng)時(shí)出版的新華字典中卻標(biāo)注為了yuè。課本和字典不一樣，這讓他們很苦惱。為此，人民教育出版社歷史編輯室的一位編輯給出了解答，說從五十年代開始，在中小學(xué)課本中這個(gè)詞確實(shí)是都標(biāo)記成了讀ròu zhī。但根據(jù)后來的考證，發(fā)現(xiàn)這個(gè)讀音是錯(cuò)的，所以在之后出版的如《新華字典》、《辭?！?、《辭源》等通行工具書中，才會(huì)更正讀音為yuè。并且表示，在文章發(fā)表時(shí)，中學(xué)課本已經(jīng)對(duì)讀音做了更正，小學(xué)課本也會(huì)在次年的再版中做出修改。也就是說，提問題的這倆學(xué)生，他們之后的學(xué)弟學(xué)妹們就不會(huì)再有這種困擾了。
這總不會(huì)再有人說是我讀錯(cuò)了吧？
那為什么會(huì)有ròu這個(gè)讀音呢？
其實(shí)還真是個(gè)誤會(huì)。
（?）
這個(gè)字大家認(rèn)不認(rèn)識(shí)？
它并不是月，而是讀ròu。通常會(huì)作為偏旁來使用，但在常見字中很少見。
比如這個(gè)字
（?）
它左邊的偏旁就不是月，而是?。這個(gè)字讀guǎn，指胃腔。
所以很可能最開始有人把月和?搞混了，久而久之就傳成大ròu氏了。
咱們說完了讀音，開始講他們的故事。
清代地理學(xué)家何秋濤曾寫過一本研究邊疆史地和少數(shù)民族源流的書叫《王會(huì)篇箋釋》，他以《逸周書》中的王會(huì)篇為主，引古今中外各類文獻(xiàn)，考證了其中提及的民族、地理和物產(chǎn)等內(nèi)容。
根據(jù)他的考證，《逸周書》中提到的給周王上供騊táo駼tú的禺氏就是月氏。
騊駼就是一種名馬，《山海經(jīng)》里說：“北海內(nèi)有獸，狀如馬，名騊táo駼tú?！?/p>
那這個(gè)出名馬的地方在哪呢？
根據(jù)《史記》的記載： “始月氏居敦煌、祁連間…”
就是說，月氏最早生活在敦煌至祁連山一帶。
《漢書》中還記載過一段張騫和漢武帝的對(duì)話，也提到了這個(gè)設(shè)定：“臣居匈奴中，聞烏孫王號(hào)昆莫。昆莫父難兜dōu靡mí本與大月氏俱在祁連、敦煌間…”——《漢書》 卷六十一 張騫李廣利傳
就是說，我在匈奴的那段日子，聽說過一個(gè)叫烏孫的部族，他們以前和一個(gè)叫大月氏的部族共同居住在祁連山、敦煌一帶。
衛(wèi)青、霍去病擊敗匈奴后，匈奴流傳過一首歌謠，“失我祁連山，使我六畜不蕃息。”證明“祁連山”一帶確實(shí)是片水草豐美之地，也自然會(huì)出良駒。
但是，漢朝時(shí)說的祁連山可并不是我們今天所說的祁連山。
很多人認(rèn)為“祁連”一詞是匈奴語，即“天”的意思。唐宋時(shí)期的人就多持此種觀點(diǎn)，如宋四大書之一的《冊(cè)府元龜》就記載到霍去病到過的那個(gè)祁連山“即天山也。匈奴呼天祁連…”
李賢（唐高宗章懷太子）注的《后漢書》里也說，“竇固破呼衍王于天山”里的這個(gè)天山“即祁連山，一名雪山，今名折（音時(shí)）羅漫山，在伊州北?！?/p>
《舊唐書》里也說：“天山，在州（西伊州）北一百二十里，一名白山，胡人呼折羅漫山”
這個(gè)伊州的大概位置在今天新疆的哈密市，如果是哈密以北，那這里說的祁連山確實(shí)是今天的天山山脈（東段），而不是祁連山山脈。
但《漢書》中寫了“匈奴謂天為“撐犁””，也就是突厥語中的“騰格里”，并不是祁連。
那祁連和天是怎么扯到一起的呢？那就有可能是祁連一詞并不是匈奴人的語言，而是月氏人的語言。
國(guó)外的一些學(xué)者認(rèn)為，祁連一詞源自吐火羅語。
唐朝時(shí)說的那些什么“析（時(shí)）羅漫”“、“初羅漫”、“祁羅漫”，很可能都是和“祁連”一樣，來自同一個(gè)吐火羅單詞的不同音譯版本。
所以月氏最早生活在河西走廊西端的敦煌到天山東麓這一代，水草十分豐美的地方。
而且那時(shí)他們十分強(qiáng)大，有多強(qiáng)大呢？
根據(jù)《史記》的記載：
“控弦者可一二十萬。故時(shí)彊（強(qiáng)），輕匈奴…”——《史記》 大宛列傳
最牛的時(shí)候騎兵有一二十萬之眾，甚至都不把匈奴放在眼里。
“當(dāng)是之時(shí)，東胡彊（強(qiáng)）而月氏盛，匈奴單于曰頭曼。頭曼不勝秦，北徙?！?/p>
“單于有太子名冒頓。後有所愛閼氏，生少子，而單于欲廢冒頓而立少子，乃使冒頓質(zhì)於月氏。冒頓既質(zhì)於月氏，而頭曼急擊月氏。月氏欲殺冒頓，冒頓盜其善馬，騎之亡歸。”——《史記》 匈奴列傳
月氏強(qiáng)到，能讓匈奴像戰(zhàn)國(guó)時(shí)中原各國(guó)那樣，送兒子來自己這當(dāng)人質(zhì)。當(dāng)然冒頓他爹主要也是想廢長(zhǎng)立幼，來個(gè)借刀殺人。兒子剛送過去就派兵打月氏。月氏本來也想把冒頓殺了，結(jié)果被他跑了。后來的故事我們都知道了，冒頓跑回去之后就把他爹殺了，自己當(dāng)了單于，匈奴的鼎盛時(shí)代也就此到來。
同時(shí)我們前面也提到了，曾經(jīng)跟月氏生活在一起的還有一個(gè)叫烏孫的部族，被他們打跑了，國(guó)王都給殺了?！按笤率瞎㈦y兜靡，奪其地，人民亡走匈奴?！薄稘h書》 卷六十一 張騫李廣利傳
那這么強(qiáng)的月氏后來怎么就沒了呢？
因?yàn)樵诟钡牟菰?，匈奴出了一個(gè)猛人，就是曾經(jīng)在月氏做人質(zhì)的，冒頓單于。
我們都知道，漢武帝派曾張騫出使西域，而張騫此行也開辟了絲綢之路。
但張騫出使的初衷可并不是為了通商，就是為了找這個(gè)大月氏。
（“是時(shí)天子問匈奴降者，皆言匈奴破月氏王，以其頭為飲器，月氏遁逃而常怨仇匈奴，無與共擊之。漢方欲事滅胡，聞此言，因欲通使…騫以郎應(yīng)募，使月氏，與堂邑yì氏胡奴甘父俱出隴西?！薄妒酚洝?大宛列傳）
漢武帝在決心對(duì)匈奴下手之后，就開始研究他們的弱點(diǎn)，聽投降匈奴人介紹，有個(gè)叫月氏的部族被匈奴所敗，首領(lǐng)的頭都讓匈奴人拿去當(dāng)酒杯了。被打跑的月氏人非常想報(bào)仇，正好大漢也想干匈奴，于是漢武帝就想找人出使月氏，聯(lián)合討伐匈奴。然后張騫就成功拿到了這個(gè)offer，和個(gè)匈奴向?qū)б黄鹎巴率稀?/p>
那被打跑的匈奴人又去哪了呢？
“及為匈奴所敗，乃遠(yuǎn)去，過宛，西擊大夏而臣之，遂都媯guī水北，為王庭。其馀小眾不能去者，保南山羌，號(hào)小月氏?！薄妒酚洝?大宛列傳
被匈奴擊敗后月氏人就西遷了，跑到了中亞，大宛國(guó)以西的地方，在媯水北岸建立王庭。
這個(gè)媯水今天叫阿姆河，發(fā)源于帕米爾高原和興都庫什山，流經(jīng)塔吉克斯坦、阿富汗、烏茲別克斯坦和土庫曼斯坦四個(gè)國(guó)家，河流的走向大致相當(dāng)于烏茲別克斯坦和土庫曼斯坦的國(guó)界。而大宛國(guó)的大概位置在今天烏茲別克斯坦、塔吉克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國(guó)交界的費(fèi)爾干納盆地一帶。
月氏人到這里之后，還順手把生活在這里的一個(gè)叫大夏的國(guó)家給滅了。這個(gè)大夏也叫巴克特里亞，首都位于今天阿富汗境內(nèi)的巴爾赫地區(qū)。人口很多，有一百來萬，擅長(zhǎng)經(jīng)商，但不擅長(zhǎng)打仗，月氏人來了就給滅了，
至此，來到中亞的月氏人被稱作大月氏。
而沒有跟著大部隊(duì)西遷的那部分月氏人，沿著河西走廊向東，來到了真正的“祁連山”一帶，他們被稱作小月氏。再后來他們和當(dāng)?shù)氐男倥?、羌人等其他民族相融合，被稱作“盧水胡”。
十六國(guó)時(shí)開創(chuàng)北涼政權(quán)的沮渠家族就是盧水胡。
而西遷的大月氏，也沒有停下他們的腳步。
后來他們又南下侵入印度，建立起了能和大漢、羅馬、安息并列為四強(qiáng)的貴霜帝國(guó)。
甚至于，連后來佛教在漢地的傳播，也是月氏人帶來的。
這些故事，關(guān)注我，咱們下期接著講。
參考文獻(xiàn)：
《祁連與昆侖》 林梅村
《大月氏人的原始故鄉(xiāng)》 林梅村
《烏孫和月氏在河西的故地及其西遷的經(jīng)過》 錢伯泉
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