“在小說里不要有多余的東西。這就如同在戰(zhàn)艦甲板上一樣:那兒多余的東西是一樣也沒有的?！甭犝n的過程中，我總是想起契訶夫的這句話。當(dāng)然，不只是小說，其他文學(xué)體裁的作品也是這樣，干凈，清爽，節(jié)制有節(jié)制的妙處，放縱有放縱的精彩，除此以外，沒有作用的東西一點也不要。當(dāng)然，教學(xué)也是這樣，是花，你就去飄香課堂，是葉，你就去催綠心田，只是不要當(dāng)成擺設(shè)，供在那里讓人看看，然后隱入課的森林中，什么都沒有留下，除了被人遺忘后的孤獨。 所以，讓你的每一個設(shè)計點都有作用，都充分發(fā)揮作用。這是我想說的，對今天我在朱涂中學(xué)聽的兩節(jié)初中語文課。
曉瓏的課是幾年前的一次溫州市名師評比上聽的，時隔幾年，再次看她的教學(xué)，感覺多了點內(nèi)容，多了點想法。這就是歲月，別人無法硬塞的，只有經(jīng)歷和積累能墊高你的教學(xué)高度，只有感悟和反思能拓寬你的教學(xué)視野。每個人都是在時間的打磨中讓自己變得更加穩(wěn)重典雅，曉瓏也不例外。我很高興，她能從斷句中思考到一些解讀需要的東西來，想到教學(xué)可以有的另一個方向。不管是不是最佳，不管是不是最有效，但是，很多嘗試，你去實踐了才會有認(rèn)識，很多智慧，你去思考了才會有突顯。這，是一種很優(yōu)秀的品質(zhì)。一個人的賽跑，往往不是與別人，更多的是與自己，夸父逐日其實也是和自己的極限在博弈。
那么，曉瓏的《夸父逐日》呢？是在和過去的曉瓏挑戰(zhàn)還是現(xiàn)在的？
挑戰(zhàn)自己的曉瓏需要什么？最清醒的教學(xué)認(rèn)識！
此刻，是雨天的黑夜，窗外是漆漆的黑，聽不到墨色中的淅瀝聲，黑夜已經(jīng)毫不含糊地將白日的景致抹殺掉，可是思想依舊潛入夜的角落在萌芽在滋長。曉瓏對這課做了很用心的處理，那幾個斷句比較就是一個很好的證明。但是，曉瓏最不該忘記的是《夸父逐日》的文體特征，作為一則古代神話，豐富的想象和形象的夸張是它的特征，是初民借助想象對自然和社會形態(tài)的一種不自覺的藝術(shù)加工，豐富、短小、故事性不強。認(rèn)識了神話的藝術(shù)特點，再去教神話，是非常有必要的，你才懂得我要通過教學(xué)把什么種植在學(xué)生心中。回過頭我們再來看曉瓏的教學(xué)，我覺得她的設(shè)計已經(jīng)有想法了，比如先不看文章，讓學(xué)生說這個故事，比如出示文章的時候不加標(biāo)點，以古代的閱讀方式讓學(xué)生斷句，還有那幾個象形字，（合理性則是另外一回事情）……但是這節(jié)課沒有融入文體知識，學(xué)生僅僅是知道了這樣的一個故事，知道了這樣一位頂天立地的英雄，所學(xué)的東西就打了很大的折扣。這是一點很關(guān)鍵的缺失，也是很有必要的認(rèn)識，認(rèn)識了這點，以后教其他文章就心里有數(shù)。然后，再來看看教學(xué)流程，曉瓏還沒走出一種境界，上課是循著自己的原來推進(jìn)，而不是根據(jù)課堂變幻在應(yīng)急生智。比如，課堂剛開始，問學(xué)生你知道的《夸父逐日》故事，一個學(xué)生是這樣回答的：“我的都被同學(xué)說光了?！崩蠋熜πψ屗?，而后走入下一環(huán)節(jié)。我認(rèn)為這里是很應(yīng)該抓住的一個點，曉瓏應(yīng)該怎么說呢，應(yīng)該是這樣迎上去的：“是嗎？那你就不能說一些同學(xué)們說不上來的東西嗎？”然后鼓勵全班同學(xué)：“你們說說看，大家都去想一想，關(guān)于這個神話，你們還能說出一些其他同學(xué)說不上的東西嗎？”同學(xué)說不上來的東西，是什么東西，就是文字沒有告訴我們的東西，就是神話里沒有表現(xiàn)出來的東西，就是需要你去大膽想象去尋找的東西。學(xué)生得進(jìn)入文本，然后跳出文本，去思考，去想象，這樣，想象這一環(huán)節(jié)的訓(xùn)練就可以不露痕跡地完成?！袄蠋煟铱梢哉f說夸父為什么要逐日。”“老師，我可以說說夸父逐日的場景。”“老師，讓我說說夸父口渴時的心理描寫?！薄袄蠋煟屛艺f說桃林出現(xiàn)后世界的變化?！辈灰欢?，你看，這樣的課堂不是更有質(zhì)感嗎？然后，老師笑著總結(jié)：“很好，同學(xué)們說的都是靠自己想象出來的情景，其實，這就是神話的基本特征，請你再讀讀文章，找出你認(rèn)為最有想象力的地方?！薄袄蠋?，夸父逐日，逐日兩字就是想象。”“喝干了一條大河，就是神奇的想象。”那么，怎么讀？說明了什么？你看，這樣的教學(xué)是多么有實效，又多能體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性！還有，《夸父逐日》是文言文，文言文的教學(xué)如何實現(xiàn)？曉瓏應(yīng)該在學(xué)生說故事的時候，結(jié)合文言文，“哦，同學(xué)，你說夸父在與太陽賽跑，那你知道神話中的哪個字是賽跑的意思呢？哎，逐……”，這樣就很好的完成了教學(xué)任務(wù)。整體來看，曉瓏還是偏重于人文性來處理這節(jié)課，這是有點遺憾的。其實，多琢磨琢磨文字，少想些課外的招數(shù)，那些象形字，真的比不上高聲誦讀來得重要，教學(xué)還是要找到通向核心的最簡潔的路徑。
《端午的鴨蛋》，王在恩老師。
也是在名師評比的時候聽的課，前不久在《語文學(xué)習(xí)》上看了他的文章，很是覺得有思想。今天，才對上號。最近在忙著《端午的鴨蛋》的鏡頭欄目的活，對這文章是熟到了七八分。王老師，這堂課給我最大的印象就是他自己的讀書，很認(rèn)真也很努力很進(jìn)戲但也很壟斷性地讀書。一開場，他就配樂朗讀了整篇文章，我不知道他為什么要這樣做，可以讓學(xué)生做的事情為什么老師去做，而且又要求學(xué)生不看書，聽他的朗讀。我不知道這樣做的理由是什么，我只知道學(xué)生喪失了與文章直接接觸的最好時機。有這必要嗎？老師沒必要包辦讀書，學(xué)生沒必要不看書聽那么長的一篇文章的讀，文字是要落入眼睛才轉(zhuǎn)到心里，是要接觸到眼眸才轉(zhuǎn)化成思考的。這畢竟不是一小節(jié)文字啊。而且，學(xué)生在聽讀的時候，什么事也沒做，要是動動筆記記那也罷了，可是，他們是坐在那里“聽”了全文，而汪曾祺的文章，味道是在文字的細(xì)處，不讓目光盯住字眼，初中學(xué)生是根本感知不到無法言語的東西，這是多么大的浪費。王老師，確實是為這節(jié)課化了很多心思，從他讀書的努力放開我可以感受到。這比之于以前的課堂，至少證明讀的概念在深入他的教學(xué)思想中。但是，誰讀書，怎么讀書，讀哪里的書，這些，王老師還得想透。
王老師的這節(jié)課，是以對汪文的語言感知為重點，這我很贊同?！抖宋绲镍喌啊穼崒嵲谠诘囊黄梦恼?，汪曾祺爐火純青的語言藝術(shù)深深值得每個語文學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)。這樣的文章，是能讓人讀出高境界來的，它影響人的絕不只是語文文字。王老師是個做學(xué)問的人，幾個插入的資料還有那“吱——”的誦讀示范，自可說明。但是，老師還可以再想得細(xì)一點，比如一開始王老師談高郵談汪曾祺，說了這樣一段話：“高郵人將汪曾祺與秦觀相提并論，“汪老，除了秦觀，高郵——就您了！”對于一個文人來說，這個評價很高啊，有點意思，接著老師拋出汪曾祺對他人盛贊的回答：“我只能排老三，前頭——還有高郵鴨蛋呢！”這鴨蛋何德何能，能排在秦觀之后、汪老之前？”然后進(jìn)入文章。我當(dāng)時就覺得王老師丟了一個很好的東西，就是沒把這個故事用到極致，只是把他當(dāng)做一個引子，甚是可惜。他本該這樣去講，讓大家讀讀汪曾祺的這句話“我只能排老三，前頭——還有高郵鴨蛋呢！”就讀這句話，同學(xué)們，怎么讀，讀出了什么？對了，對高郵鴨蛋的贊美，對了很口語化很生活化，其實汪曾祺這樣的語言風(fēng)格在《端午的鴨蛋》一文中也表現(xiàn)得淋漓盡致，我們一起進(jìn)入文章，找出你認(rèn)為最能體現(xiàn)這種感情這種風(fēng)格的句子……你看，課堂就很自然地動了起來，根本不需要老師去讀那么一大篇文章去損耗學(xué)生的朗讀時間。沒有好好利用自己的資料，只是看了個框架就淺嘗輒止，多么可惜。而且這課的容量小了點，結(jié)構(gòu)，主旨等還都沒涉及，當(dāng)然小也沒關(guān)系，但是學(xué)生對語言的品味依然未到深處，沒有入境，這就是一個需要思考的問題。
燈火作祟，黑夜依然有著自己的籠罩。我很恣意地思考著，不是為了證明什么，而是希望我們都能找到什么。順著她們的教學(xué)做思考并寫下這些，也是對自己的反思，把課堂上上課的曉瓏當(dāng)成自己，把王老師視同自己，就會有很多讓自己提升的地方?！?/span>那兒多余的東西是一樣也沒有的”，很多課，我們都太依賴于其他，唯獨沒有抓住自己的心。很多時候，我們太過于技術(shù)，卻忘了教學(xué)其實是個很自然的活動。很多課，是可以在推進(jìn)中抓住機會走向更高境界的，扎進(jìn)去，精彩就冒出來了。真誠了，盡心了，愛了，反思了，我們也就進(jìn)步了。
更何況是那么好素質(zhì)的老師呢？祝福她們，還有所有的語文人。
