理想的學(xué)習(xí)，是讓學(xué)習(xí)者忘記自己在學(xué)習(xí)，而恰恰在這種忘記的投入狀態(tài)中，人的無意識或潛意識使人記憶、領(lǐng)會或創(chuàng)造大量的知識。 —杭州 王曜君
我應(yīng)該算是幸運的,聽過省特級教師王曜君兩堂課：一次是在2007年杭州勇進中學(xué)上的《老王》，一次是在寧波上的《端午的鴨蛋》，杭州西湖區(qū)教研室主任王曜君教師是一個有思想、有追求的教師。聽了他的汪曾琪的《端午的鴨蛋》。套用教研員劉啟才的評價，王老師的課已經(jīng)到了爐火純青的地步。用爐火純青評價王老師的課，有點媚的嫌疑，聽了他的課后，卻確實有一種清新的感覺，真的很久沒有聽到這樣優(yōu)秀的課。課后，王老師就自己的思考和追求給于會語文老師開了一堂講座。
其中《端午的鴨蛋》設(shè)計如下：
設(shè)計簡說
生活的真實源于平淡的細瑣?？磥砗芷降嵭嫉某曾喌啊⑼娴皻?，其實包含了作者真切而細膩的情感。因此，作者對童年生活的留戀、對家鄉(xiāng)的熱愛是本文的主要情感。
熟讀課文，整體感知文章內(nèi)容；感知語言，從端午的“趣”中體悟“童心”、“鄉(xiāng)情”；品析“鴨蛋”融風(fēng)俗、文化、情懷于一體的特點。
[教學(xué)過程]
模塊一：交談“風(fēng)俗”
1．提問導(dǎo)入。
簡介作者：汪曾祺，江蘇高郵人，當(dāng)代著名小說家。
2．對“風(fēng)俗”的信息篩選。
(1)端午風(fēng)俗，文中共有8種，找出來加以辨析。
提示：系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、喝雄黃酒、放黃煙子、吃“十二紅”、掛鴨蛋絡(luò)子。
(2)作者記敘這8種風(fēng)俗時有沒有詳略之分?
提示：貼符、放黃煙子、吃“十二紅”、掛鴨蛋絡(luò)子詳寫，其余略寫。
模塊二：解讀“童心”
1．找到“掛鴨蛋絡(luò)子”的段落。
提示：第4、5段。
2．選讀“掛鴨蛋絡(luò)子”，重點分析玩法。
既往實錄摘選：
師：作者寫了哪些玩法?
生：挑鴨蛋、吃鴨蛋、裝螢火蟲。
師：哪一種玩法特別好玩?
生1：裝螢火蟲，好像回到了童年。
生2：吃鴨蛋，很快樂。
生3：挑鴨蛋，充滿樂趣。
3．對文中字詞內(nèi)容的解讀
既往實錄摘選：
師：鴨蛋有什么好挑的呢?
生：有!
師：有什么?
生1：淡青好看堅固，可以碰鴨蛋。
生2：螢火蟲裝進去好看。
師：“有的樣子蠢，有的秀氣”，怎樣理解?
生1：用擬人的手法，寫出鴨蛋的不同感受。
生2：是對鴨蛋身形的形象說法，上尖下圓是比較秀氣的。
4．精讀“吃”鴨蛋。
提問：“吃”有什么地方好玩的?
提示：其一，“什么時候孩子一高興，就把絡(luò)子里的鴨蛋掏出來，吃了”，餓了就吃，很自由。其二，“孩子吃鴨蛋是很小心的”，因為要做“燈籠”，充滿一點驚險與樂趣。
小結(jié)：“吃”也可以寫出“樂”、“好玩”。
5．猜讀。
既往實錄摘選：
師：寫到兒時“吃”的作家，有好幾位，魯迅就是其中一位。
材料介入：魯迅《朝花夕拾·小引》。
“我有一時，曾經(jīng)屢次憶起兒時在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：菱角，羅漢豆，茭白，香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來，我在久別之后嘗到了，也不過如此；唯獨在記憶上，還有舊來的意味留存。他們也許要哄騙我一生，使我時時反顧。”
師：將兒時的事情寫得那么細致，當(dāng)時他大致多少歲?為什么會這樣寫?
小結(jié)：兒時故鄉(xiāng)的一切，在成年之后，都會罩上一層光輝。
模塊三：感悟“鄉(xiāng)情”
1．品析“高郵的鴨蛋”，從語言中體悟。
重點研讀第2、3段。
既往實錄摘選：
師：作者為什么如此細致地寫高郵鴨蛋?
生：在鴨蛋里寄托他對家鄉(xiāng)的思念。
師：哪一段話寫得特別有情趣?
生1：“哦!你們那里(就)出咸鴨蛋。”——好像我們那窮地方就出咸鴨蛋似的。
生2：“曾經(jīng)滄海難為水，他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實在瞧不上”，對咸鴨蛋情感濃烈，就是對家鄉(xiāng)的情感濃烈。
生3：“筷子頭一扎下去，吱——紅油就冒出來了”，字里行間充滿對咸鴨蛋的喜歡、贊美之情。
2．體味鄉(xiāng)情，朗讀品析文白相間的語言。
材料介入：1981年初秋，受高郵市政府的邀請，爸回到了他魂牽夢縈、闊別了42年的故鄉(xiāng)高郵。出發(fā)前他掩飾不住的那股子欣喜勁兒，真如一個赤子將投進母親的懷抱。
江蘇電視臺為爸拍了一部電視片《夢故鄉(xiāng)》。我記得那次周末回家，爸急不可待地要放這部片子的錄像帶給我們看。汪嘲笑他：老頭兒看過了又要看，幾遍才算夠?看片子的時候，我們一如既往地插科打諢，說爸“表現(xiàn)不俗，可以評一個最佳男主角”，可是沒有像以往一樣聽到他反抗的聲音。我回頭看，一下子驚呆了：爸直直地盯著屏幕，眼中汪汪是飽含著淚，瞬間，淚水沿著面頰直淌下來!
材料介入：細想來，汪曾祺的文字，和高郵咸鴨蛋是很相似的，——“筷子頭一扎下去，吱，——紅油就會冒出來了”。鴨蛋只有腌到好處，才能冒紅油；同理，只有胸藏丘壑，才能做出一等一的文章來。汪曾祺一生，寫過的小說散文雖為數(shù)不多，卻無不老到，都可算極品……那個老笑話在腦袋里上了年份，便失了真，這會兒只覺得高郵當(dāng)真是有咸鴨子的，這咸鴨子，叫做汪曾祺；而他的文字，正是那冒紅油的咸鴨蛋。(路建華《汪曾祺傳》)
模塊四：質(zhì)疑或總結(jié)
材料介入：爸去世以后，我們兄妹商量，在他的墓碑上寫些什么呢?想來想去，決定了，就寫：…… (《老頭兒汪曾祺》汪明)
面對材料中的省略號，學(xué)生可能回答“高郵咸鴨蛋——汪曾祺”，或“高郵咸鴨子——汪曾祺”，在會意的笑聲中出示“高郵——汪曾祺”，為整節(jié)課畫上意味深長的最后一筆。
[點評]
這個設(shè)計最大的特點在于教師心中有孩子，在本真的閱讀教學(xué)中，最大程度地促進學(xué)生知情意的內(nèi)化。比如這樣幾個問題：作者寫了哪些玩法？哪一種玩法特別好玩？鴨蛋有什么好挑的？寫高郵鴨蛋時哪句話寫得太有趣了？……就是最好的體現(xiàn)。閱讀是一種很個性也很感性的活動，語文教師要帶領(lǐng)學(xué)生做的是解讀而不是解剖。整個設(shè)計從端午風(fēng)俗開篇，引領(lǐng)學(xué)生體會語言的精妙，了解文本的內(nèi)涵，最后在濃濃的鄉(xiāng)情中收尾，讓我們感性地認(rèn)識了對故鄉(xiāng)一往情深的汪曾祺。還有材料的介入多而不亂，恰到好處，體現(xiàn)了一位教師的文化視野與設(shè)計能力。
觀看了
一、高屋建瓴，立意深遠
《端午的鴨蛋》是
作家的作品與他本人的生活態(tài)度是一致的，而作者的生活態(tài)度又?jǐn)嗳浑x不開文化的浸染，只有從大的文化背景下去理解課文，才能真正把握作者想要從筆墨中抒發(fā)的真情實感。
二、娓娓道來，自然曉暢
傳統(tǒng)語文課堂，教師往往先介紹作家作品，再總體感知，最后進行重點段落或重點句、詞品析。各板塊界限分明，有棱有角。但在
三、旁征博引，有機拓展
教材內(nèi)容是課堂學(xué)習(xí)的主要知識資源，但不是惟一的，不是至高無上的。要真正理解作家作品，光靠教材是遠遠不夠的，尤其是作為名家名作，更是需要通過課外拓展來開闊學(xué)生的視野，打通文學(xué)的脈絡(luò)。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》提到：“教學(xué)改革不僅要改變教師的教育觀念，還要改變他們每天都在進行著的習(xí)以為常的教學(xué)方式、教學(xué)行為。”我覺得一堂真正優(yōu)秀的語文課來源于教師深厚的文學(xué)功底，來源于精巧的課堂設(shè)計和問題流的貫穿，來源于學(xué)生自主性的真正體現(xiàn)。只有語文課堂充滿生命的熱愛、思維的碰撞、情感的交流、精神的提升，這才可能是一堂優(yōu)秀的理想的語文課的最主要標(biāo)志。
面對新課程的不斷推進,我們不得不俯下身來,好好想想何謂“理想的學(xué)習(xí)”，躬身實踐有效的課堂教學(xué)。
教育專家不愧是專家，王曜君老師的那堂《端午的鴨蛋》真的讓人回味無窮。他儒雅的教態(tài)，幽默的語言，精巧的課堂模塊設(shè)計，對汪老頭（汪曾棋）真實的人文解讀，對課件材料的適時運用，無不體現(xiàn)出一個教育專家對學(xué)生“理想的學(xué)習(xí)”透徹理解，不過讓“讓孩子遐想無限、欲望無限”才是這堂課的真正價值。
我也遐想無限，我想，這將是我以后成長的最大動力。我很慶幸，我有與他一樣的教學(xué)歷練，從小學(xué)到初中，十六年農(nóng)村教育鍛練，已累積了寶貴的一線經(jīng)驗，而且現(xiàn)在我有一股莫名的熱情，促使我在像王老師一樣探索著教育的理想之路。我正如一只曾斷線的風(fēng)箏，現(xiàn)在終于有了自己飛翔的引線，飛得越來越穩(wěn)，越來越高……
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