【題注】

舊時(shí)，一員地方官將要離任，當(dāng)?shù)匕傩眨▽?shí)際上是一些紳士）需得表示挽留之意，如立去思碑、送萬(wàn)民傘等，《吳山圖》則是吳縣百姓送給離任縣令魏用晦的紀(jì)念品，禮輕情義重。歸有光應(yīng)邀而作《吳山圖記》，因此多官場(chǎng)應(yīng)酬之語(yǔ)，卻也表達(dá)了小民百姓對(duì)賢明父母官的期望。大凡圖記，總不可避免地需要敘寫(xiě)圖上所繪之景、繪圖的情由及作記的原委等，本篇也不例外，但是由于歸有光構(gòu)思運(yùn)筆獨(dú)有妙處、行文淡宕有致，因而頗耐玩味。全文文字雅潔俏凈而紆徐有致、語(yǔ)言得體。首段僅用寥寥數(shù)筆，便將吳地形勝凸現(xiàn)紙上；“夫令之于民，誠(chéng)重矣”一段，橫空結(jié)穴，點(diǎn)出了全文的主旨。中間及最后一段，承接自然。這些都充分體現(xiàn)了歸有光文章的特色，為后代桐城派古文家所取法。

原文

吳、長(zhǎng)洲二縣^①，在郡治所^②，分境而治。而郡西諸山，皆在吳縣。其最高者，穹窿、陽(yáng)山、鄧尉、西脊、銅井^③。而靈巖^④，吳之故宮^⑤在焉，尚有西子^⑥之遺跡。若虎丘、劍池及天平、尚方、支硎^⑦，皆勝地也。（句法錯(cuò)落多致，從句式上就讓人產(chǎn)生群巒疊嶂、異峰突起的感覺(jué)，且又連用“皆”“最”等表示至極程度的副詞，更加強(qiáng)了語(yǔ)言的表現(xiàn)力）而太湖^⑧汪洋三萬(wàn)六千頃，七十二峰^⑨沉浸其間，則海內(nèi)^⑩之奇觀矣。

點(diǎn)評(píng)：開(kāi)篇并未正面介紹《吳山圖》所繪，反而將吳縣境內(nèi)的名山勝地寫(xiě)得搖曳生姿，但憑借這段生動(dòng)的介紹文字，便能激起讀者對(duì)《吳山圖》的想象：既然有如此奇美的山水為據(jù)，就完全有理由相信，圖畫(huà)也一定很美。歸有光獨(dú)具匠心，不露痕跡地說(shuō)明了吳人以吳山為題作圖的原因，也暗示了圖中所繪之美。

余同年友魏君用晦為吳縣，未及三年，以高第召入為給事中^?。君之為縣有惠愛(ài)百姓扳留^?之不能得而君亦不忍于其民。由是好事者繪《吳山圖》以為贈(zèng)^?。

點(diǎn)評(píng)：接著敘寫(xiě)贈(zèng)圖的事由。本段文字簡(jiǎn)約，歸有光將自己的用意蘊(yùn)含在似乎是很客觀的記述之中。不僅從朝廷考評(píng)的角度對(duì)魏用晦的政績(jī)給予充分肯定，還通過(guò)百姓的反應(yīng)對(duì)此予以證實(shí)，這樣，既引出了繪贈(zèng)《吳山圖》之事，也引入了贊美魏用晦的正題。

夫令之于民，誠(chéng)重矣。令誠(chéng)賢也，其地之山川草木亦被其澤而有榮也^?；令誠(chéng)不賢也，其地之山川草木亦被其殃而有辱也。（緊扣贈(zèng)圖一事，將議論重點(diǎn)放在了縣官治政）君于吳之山川，蓋增重矣。異時(shí)吾民將擇勝于巖巒之間，尸祝于浮屠、老子之宮也^?，固宜。（以一“而”字為轉(zhuǎn)折，變換議論角度，再揭出一層新意）而君則亦既去矣，何復(fù)惓惓^?于此山哉？昔蘇子瞻稱韓魏公去黃州四十馀年，而思之不忘^?，至以為《思黃州》詩(shī)，子瞻為黃人刻之于石^?。然后知賢者于其所至，不獨(dú)使其人之不忍忘而已，亦不能自忘于其人也。

點(diǎn)評(píng)：本段議論，是全文中心所在?？h令乃父母官，賢良與否，直接影響著百姓的生活，然歸有光卻略而不言治政實(shí)事，反以富有詩(shī)意的想象把縣官治政與山川草木聯(lián)系起來(lái)，不僅增添了文字的形象性，更說(shuō)明《吳山圖》所顯示的不只是山水之美，還隱含著魏用晦政績(jī)的光耀。隨后以魏用晦類比北宋賢相韓琦，褒獎(jiǎng)之意立顯：一張《吳山圖》，不僅凝聚著吳人對(duì)魏用晦的愛(ài)戴之情，也寄寓著魏用晦對(duì)吳人的殷殷之思。

君今去縣已三年矣。一日，與余同在內(nèi)庭^?，出示此圖，展玩太息，因命余記之，噫！君之于吾吳有情如此，如之何而使吾民能忘之也！

點(diǎn)評(píng)：文末寫(xiě)魏用晦展玩此圖、請(qǐng)求作記，交代了寫(xiě)作這篇記的具體起因，同時(shí)感嘆魏用晦與吳人彼此之間的感情，與前文吳人送圖之事相照應(yīng)，勾聯(lián)緊密、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

練習(xí)題

吳縣、長(zhǎng)洲兩縣的縣治，在吳郡的郡治所在地，（兩縣）劃界各自管理。府城西南的眾多山岡，都在吳縣境內(nèi)。其中最高的山峰，有穹窿、陽(yáng)山、鄧尉、西脊、銅井等山。靈巖山上，春秋時(shí)吳國(guó)宮殿的故址就在那兒，還有西施的遺跡。像虎丘、劍池以及天平、尚方、支硎等處，都是名勝所在地。而太湖浩浩淼淼，面積三萬(wàn)六千頃，七十二峰在湖中沉浮，真可以算天下奇觀了。

我的同年好友魏用晦任吳縣縣令，未滿三年，因考績(jī)列入優(yōu)等被調(diào)入京城擔(dān)任給事中。魏君任吳縣縣令期間，有恩于民，（離任時(shí)）百姓設(shè)法挽留卻未能成功，魏君也舍不得離開(kāi)他的百姓。于是有喜歡繪畫(huà)的人畫(huà)了一幅《吳山圖》來(lái)送給他。

縣令對(duì)于老百姓來(lái)說(shuō)，確實(shí)是非常重要的。如果縣令確實(shí)是賢良的，那么當(dāng)?shù)氐纳酱ú菽疽矠槊墒芷涠骰荻械綐s耀；如果縣令確實(shí)是不賢良的，那么當(dāng)?shù)氐纳酱ú菽疽矔?huì)遭殃并感受到恥辱。魏君對(duì)于吳縣的山河，可以說(shuō)是增添了光彩了。今后有那么一天吳縣的老百姓將會(huì)在青山秀巖間挑選一塊名勝寶地，在佛寺或道觀里祭祀他，這完全是應(yīng)該的。那么魏君既然已經(jīng)離開(kāi)了吳縣，為什么還對(duì)這里的名山那樣眷戀呢？從前蘇東坡稱贊韓琦離開(kāi)了黃州四十多年，還念念不忘黃州，以至于寫(xiě)下了《思黃州》這首詩(shī)歌，蘇東坡為黃州人把這詩(shī)刻在石碑上。由此后人才明白這樣一個(gè)道理：道德高尚的人對(duì)其生活過(guò)的地方,不但使那里的人不忍心忘記他，他自己也不能忘記那里的人。

現(xiàn)在魏君離開(kāi)吳縣已經(jīng)三年了。一天，（他）與我一同在宮中，取出這幅《吳山圖》給我看，一邊欣賞一邊嘆息，就命我寫(xiě)篇文章記載這件事情，唉！魏君對(duì)于吳縣有如此深厚的感情，又怎能使我們吳縣百姓忘記他呢！

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