——由齊山石刻想起蘇東坡的一首詩(shī)
齊山眾多的摩崖石刻中，有三條都刻有同一個(gè)人——吳瑛。時(shí)間是宋志和二年（1055），吳的職務(wù)為池州通判。吳瑛字德仁，蘄春人，曾任池州、黃州通判，官至員外郎，年四十六，即致仕。所以《宋史》入《隱逸傳》。由此我們想到蘇東坡寫給吳瑛那不尋常的長(zhǎng)詩(shī)。
元豐二年（1079），蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”，貶到黃州。黃州與蘄春毗鄰。吳瑛離池后，又做一任黃州通判，在黃州也極有名。蘇軾因心情壓抑，聽到當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)吳瑛隱居的故事，產(chǎn)生很大共鳴，決定親自去蘄春，會(huì)一會(huì)這位在仕官泥淖中，勇于自拔的高士。
吳瑛隱居處，家有田產(chǎn)，臨溪筑屋，種花釀酒，為人好客，客來(lái)就飲，或醉臥花間，客去也不問(wèn)。一次，有貴客來(lái)訪，吳瑛酒酣高歌，竟用樂器扣客人頭擊節(jié)，客人也不怪。妹婿將他的錢數(shù)十萬(wàn)私借給人，吳瑛說(shuō)：“彼有老母，勿讓老人擔(dān)憂?！庇谑前呀桢X人找來(lái)，焚去借券，不再追討。冬夜，偷兒來(lái)竊物，他在床上故作不知。偷兒拿他的蓋被，他才徐徐說(shuō)：“夜正寒，別物隨你取，幸留下這條被?！眳晴手睍邕_(dá)的性格與行事，就是這樣。
蘇東坡認(rèn)為，吳瑛與自己性格有相通處，二人會(huì)一見如故。但彼此素不相識(shí)，當(dāng)蘇軾以急切心情去看望這位“故交”時(shí)，卻陰差陽(yáng)錯(cuò)，失去見面機(jī)會(huì)。只在清泉寺醉飲而歸。對(duì)此，蘇軾一直記在心頭。不久，他就離開黃州，途中寫了一首熱情洋溢的長(zhǎng)詩(shī)《寄吳德仁兼陳季?！?，表達(dá)心意，詩(shī)中說(shuō)：
東坡先生無(wú)一錢，十年家火燒凡鉛。
…………
恨君不識(shí)顏平原，恨我不識(shí)元魯山。
銅駝陌上會(huì)相見，握手一笑三千年。
（《蘇軾詩(shī)集》卷二十五）
這首詩(shī)寫得風(fēng)采高妙，妙趣橫生，音節(jié)瑯然，詩(shī)開始以妄想煉丹變黃金，蹉跎歲月，兩鬢加霜，道出了作者做官十年的苦澀。相比之下，你吳德仁真高明??！飲酒食肉，自得神仙樂趣；寄興于物，又超然物外，在家就修了禪；十頃稻田，溪水繞屋，在落花中醉臥，自在逍遙，令人羨慕。我來(lái)拜訪，未見而回，不是因這里無(wú)賀知章樣的高賢，遺憾的是你不認(rèn)識(shí)我“顏真卿”，我也不識(shí)你這“元德秀”。我們將來(lái)會(huì)在洛陽(yáng)那樣人物薈萃地方相見，那時(shí)握手一笑說(shuō)：“彼此神交已三千年了?！?/span>
蘇東坡以顏真卿自比，是因顏在朝中不附楊國(guó)忠，被出為平原太守；蘇軾反對(duì)王安石變法，也放了外任。元德秀是位學(xué)者，做魯山縣令任滿，就歸隱山林，比吳瑛也極恰當(dāng)。
蘇軾因政治上一時(shí)受挫，羨慕起吳瑛的超然生活，這是他在黃州接觸佛道理念，思想上產(chǎn)生矛盾的結(jié)果。但畢竟是以儒家入世思想為主，離黃州后，又多次擔(dān)當(dāng)太守職任，為人民做了不少好事。誰(shuí)能說(shuō)，蘇東坡實(shí)傾心于吳瑛所選擇的道路呢？
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