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    周末，閑暇無(wú)事，讀歸有光文選，讀此篇《吳山圖記》，感慨系之。此文不僅寫得好，關(guān)鍵記載了一個(gè)非常好的廉潔文化資源。

《吳山圖》是吳縣百姓送給離任縣令魏用晦的紀(jì)念品，其功用相當(dāng)于已程式化的“去思碑”。但吳縣百姓所送的《吳山圖》卻是禮輕情義重，因?yàn)樗砹死习傩諏?duì)廉潔賢明縣令的真情實(shí)感。對(duì)于作者歸有光來說，吳縣的山山水水實(shí)在是太熟悉了，因?yàn)樽约阂苍诤莞L(zhǎng)興縣任過縣令，因此，對(duì)《吳山圖》的意義當(dāng)有切身的感受，故下筆為文，隨興生發(fā)，侃侃而談，毫無(wú)造作應(yīng)酬之嫌。

    第一段作者不直接從《吳山圖》說起，而是寫吳縣的山川形勝，而這些自然景觀本身又極富文化積淀，顯示出深廣的歷史文化內(nèi)涵。第二段先交待自己與《吳山圖》主人的同年關(guān)系，再引出《吳山圖》的故事，順理成章地將一地的山川形勝與為官一任、造福一方的賢能之士聯(lián)系起來，同時(shí)也為下文的議論作了堅(jiān)實(shí)的鋪墊。第三段先從縣令的賢與不賢對(duì)老百姓的關(guān)系說起，又用蘇軾和韓琦的故事為例，說明賢能之官吏自然會(huì)得到當(dāng)?shù)匕傩盏纳钋袘涯?。最后又上升到真正的賢者是“不獨(dú)使其人之不忍忘而已，亦不能自忘于其人也?！弊詈笠欢畏Q賞魏用晦是屬于“不能自忘于其人”的賢者，“如之何而使吾民能忘之也！”全文結(jié)構(gòu)巧妙，層次井然，抒情含蓄。作者緊扣官與民的關(guān)系來展開議論，真可謂運(yùn)思良苦。

【原文】

     吳、長(zhǎng)洲二縣在郡治所[1]，分境而治。而郡西諸山皆在吳縣。其最高者，穹窿、陽(yáng)山、鄧尉、西脊、銅井[2]，而靈巖，吳之故宮在焉[3]，尚有西子之遺跡[4]。若虎丘、劍池及天平、尚方、支硎[5]，皆勝地也。而太湖汪洋三萬(wàn)六千頃，七十二峰沉浸其間，則海內(nèi)之奇觀矣。

　　余同年友魏君用晦為吳縣[6]，未及三年，以高第召入[7]為給事中[8]。君之為縣有惠愛，百姓扳留之不能得，而君亦不忍于其民，由是好事者繪《吳山圖》以為贈(zèng)。

　　夫令之于民誠(chéng)重矣。令誠(chéng)賢也，其地之山川草木被其澤而有榮也；令誠(chéng)不賢也，其地之山川草木亦被其殃而有辱也。君于吳之山川蓋增重矣，異時(shí)吾民將擇勝于巖巒之間，尸祝于浮屠、老子之宮也固宜[9]。而君則亦既去矣，何復(fù)惓惓于山哉？昔蘇子瞻稱韓魏公去黃州四十余年，而思之不忘，至以為《思黃州詩(shī)》，子瞻為黃人刻之于石[10]。然后知賢者于其所至，不獨(dú)使其人之不忍忘，而已亦不能自忘于其人也。

　　君今去縣已三年矣。一日與余同在內(nèi)庭[11]，出示此圖，展玩太息，因命余記之。噫！君之于吾吳有情如此，如之何而使吾民能忘之也！

【注釋】

　　[1]“吳、長(zhǎng)洲”句：吳縣和長(zhǎng)洲的縣治在蘇州府的府城。吳，今江蘇吳縣。長(zhǎng)洲，縣名，1912年并入?yún)强h。郡治所，指蘇州府治所，即今蘇州市。[2]穹窿：山名，在吳縣西南。陽(yáng)山：在吳縣西北，又名秦余杭山、萬(wàn)安山。鄧尉：山名，在吳縣西南，漢有鄧尉隱居于此，故名。西脊山，山名，在鄧尉山西，一名西磧山。銅井：山名，在吳縣西南，一名銅坑山。[3]“而靈巖”句：靈巖山在吳縣西，春秋時(shí)吳王夫差在山上為西施筑館娃宮，吳之故宮即指此。[4]西子之遺跡：指靈巖山上響屟廊、西施洞等遺跡。西子，西施，傳說越人送給夫差的美女。[5]虎丘：山名，蘇州有名的游覽勝地。劍池：虎丘山上的池名。天平：山名，在吳縣西。尚方：山名，在吳縣西南，又名上方山。支硎：山名，在吳縣西二十五里，又名觀音山。晉朝僧人支遁隱居于此，山上放鶴亭、白馬澗等都是他的遺跡，山因此出名。[6]魏群用晦為吳縣：魏體明，字用晦，侯官(今福建福州)人，明嘉靖四十四年(1565)任吳縣知縣，隆慶二年(1568)遷刑科給事中。為吳縣，在吳縣做縣官。[7]以高第召人：因吏部考績(jī)成績(jī)優(yōu)秀而被召入朝廷做官。[8]給事中：官名。吏、戶、禮、兵、刑、工六科各置都給事中一人，左右給事中各一人，給事中吏科四人，戶科八人，禮科六人，兵科十人，刑科八人，工科四人，其后員數(shù)常有增減。[9]“尸祝”句：在佛寺或道觀為魏君向神祈禱，這本來就理所當(dāng)然。尸祝，本指主持祭祀的人，　這里用作動(dòng)詞，意為禱告、祝福。浮屠之宮，佛寺。老子之宮，老子被道教尊為祖師，老子之宮即道教的神廟道觀。[10]“昔蘇子瞻”四句：蘇軾《書韓魏公黃州詩(shī)后》：“黃州山水清遠(yuǎn)，……魏公去黃四十馀年，而思之不忘，至以為詩(shī)?！谑窍嗯c摹公之詩(shī)而刻之石，以為黃人無(wú)窮之思?！表n魏公，名琦，北宋宰相，封魏國(guó)公。黃州，今湖北黃岡。[11]內(nèi)庭：宮禁以內(nèi)。按《明史。歸有光傳》：“隆慶四年(1570)，大學(xué)士高拱、趙貞吉雅知有光，引為南京太仆丞，留掌內(nèi)閣制敕房，修《世宗實(shí)錄》?！薄皟?nèi)庭”指此。歸有光卒于隆慶五年，此文為其晚年所作。

【譯文】

     吳縣、長(zhǎng)洲二縣，都在吳郡郡治所在地而劃界分治?？さ奈髅嬗性S多山，都在吳縣境內(nèi)。其中最高的有穹窿、陽(yáng)山、鄧尉、西脊、銅井等山。而靈巖山，曾經(jīng)是當(dāng)年吳國(guó)宮殿所在的地方，那里至今還保存著西施的遺跡。至于說到虎丘、劍池，以及天平、尚方、支硎，都是風(fēng)景美好的地方。而三萬(wàn)六千頃浩瀚的太湖中，有七十二峰坐落其間，則更稱得上天下奇觀了。

    我的同年好友魏用晦君任吳縣令不到三年，就因?yàn)檎?jī)赫赫而被朝廷召入任給事中。魏君治理吳縣時(shí)對(duì)百姓很有恩惠，百姓苦留不得，魏君也不忍離去，于是有熱心人就畫了一幅《吳山圖》,作為臨別留念贈(zèng)給他。

    縣令對(duì)于百姓確實(shí)是很重要的。如果縣令賢能，那當(dāng)?shù)氐纳酱ú菽疽矔?huì)受到他的恩澤，榮耀一方；如果縣令不賢能，就會(huì)禍及當(dāng)?shù)氐纳酱ú菽?，使其受到恥辱。魏君對(duì)吳縣的山川草木，算是增加了它們的光彩吧？有朝一日這里的百姓將在山間選擇一處風(fēng)景優(yōu)美之地，在佛堂和道觀里祭祀他，這本來也是在情理之中。可是魏君已經(jīng)離開了吳縣，為什么仍然會(huì)眷戀當(dāng)?shù)氐纳酱兀窟^去蘇子瞻稱道韓魏公離開黃州任上已經(jīng)四十多年，往事依然時(shí)時(shí)不忘，以致寫下了思念黃州的詩(shī)，蘇子瞻為黃州的人把這首詩(shī)刻在石碑上。這以后人們才明白賢能的人對(duì)于他所到的地方，不僅使那里的百姓不忍忘懷他們，而且連他自己也不會(huì)忘記那里的百姓。

    如今魏君離開吳縣已經(jīng)三年了，有一天他和我同在內(nèi)庭，拿出這幅《吳山圖》，邊欣賞邊感嘆，于是讓我為這事作一篇記文。啊！魏君對(duì)吳縣的百姓有如此深厚的情誼，吳縣的百姓怎么能忘記他呢？