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汴梁騷客詩(shī)話

一、喜愛古詩(shī)詞的朋友常為韻腳和平仄爭(zhēng)得面紅耳赤，若是研究古人的作品，值得嘉許，像劉心武先生為弄清通靈寶玉的來(lái)歷，把女媧也請(qǐng)來(lái)為自己的結(jié)論佐證，原是治學(xué)的一種精神。但韻腳和平仄之于古詩(shī)詞，只不過樹葉之于大樹，浪花之于大海，一根烏發(fā)之于云鬢。創(chuàng)作要的是作品獨(dú)有的味道，要的是那種說不清道不明的靈韻，如行云之于風(fēng)，飛舟之于湖，雷電之于雨。閱遍古今中外大師的精品，沒有不留遺憾的。倒恰恰是那種遺憾，如西施捧心，若李白醉酒，似維納斯斷臂，平添了諸多魅力。

惟有留有遺憾的作品才可能打上自己的印記，才是真實(shí)的，才能具有生命力，因?yàn)檫@是人性本身的不完美所決定的。

飛雪偏與梨花似，風(fēng)骨不同詩(shī)家知。

擬將梨花詠飛雪，老農(nóng)哂笑君白癡。

二、性情若酒，任由什么瓶子裝去，古風(fēng)也罷，律詩(shī)絕句也罷，新體詩(shī)也罷，只求合適，不要跟風(fēng)。因?yàn)樾问绞莻€(gè)靠不住的東西，像時(shí)裝一樣，你花了大價(jià)錢買了幾套，一扭臉新的又冒了出來(lái)。今人買東西愛看正宗與否，愛看包裝是否時(shí)髦，結(jié)果老是落入形式設(shè)的圈套，可嘆！

前朝一爛瓦，今人當(dāng)古董。

張旭對(duì)懷素，運(yùn)筆各不同。

三、東坡有《鷓鴣天》詞（也有說魯直詞，實(shí)誤）：“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。朝廷尚覓玄貞子，何處如今更有詩(shī)。青箬笠，綠蓑衣。斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。人間欲避風(fēng)波險(xiǎn)，一日風(fēng)波十二時(shí)?！逼渲邪烟拼?shī)人張志和的《漁歌子》詞全盤抄錄，加若干句以成新詞。所謂天下文章一大抄，難道大文豪蘇東坡也干此營(yíng)生？

非也。若加以比較，兩首詞一表現(xiàn)對(duì)自由生活的贊美，一表現(xiàn)對(duì)世間險(xiǎn)惡的憤懣，意迥異。竊以為所謂抄者，即重復(fù)古人意，重復(fù)他人意，哪怕不著一字，也是為抄，而且對(duì)文壇對(duì)社會(huì)危害尤甚。

歷代不乏江郎才，胸藏萬(wàn)點(diǎn)究可哀。

顰蹙都是他人墨，殘羹千載誰(shuí)端來(lái)？

四、畫梅花，穿枝時(shí)要走“女子”，這是基本規(guī)則。倘若你每處必按規(guī)則行筆，作品必然失去靈性。這就像寫律詩(shī)絕句一樣，如果你老是怕別人嘲笑你不懂規(guī)矩，處處受平仄制約，不如去讓機(jī)器人代筆，因?yàn)槟闶窃谧鳟?、寫?shī)，在捕捉藝術(shù)瞬間的靈性，而不是在寫規(guī)則。

大千世界細(xì)微多，東風(fēng)無(wú)奈花開合。

路到盡頭別有徑，滄海桑田費(fèi)琢磨。                           

五、中國(guó)的新詩(shī)發(fā)展到今天，不過百年，但已形成專供欣賞的，專供朗誦的，還有欣賞和朗誦功能兼?zhèn)涞男误w。而近體詩(shī)和詩(shī)詞呢，堪稱為新詩(shī)的老祖宗，卻還在格律中兜圈子。殊不知古人是在吟唱，近體詩(shī)和詞是依韻依聲而寫而填的；今人寫詩(shī)作詞大多只是為了欣賞，只是為了品味詩(shī)詞獨(dú)有的魅力。

自從詩(shī)和歌分離以后，格律中部分功能已經(jīng)弱化和喪失。因而，當(dāng)代詩(shī)詞應(yīng)該在還原自然、貼近自然上下功夫。

獨(dú)立寒冬抬望眼，朔風(fēng)萬(wàn)里冰凝川。

黃河故道今安在？隴上依舊下夕煙。

（載《齊遂林新宋詞選》河南大學(xué)出版社）

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