孟子言必稱堯舜，儒家言必稱孔孟。而孔子的性格溫柔敦厚，孟子的性格卻有些剛硬?？此且荒槨皺M肉”的畫像，就曉得此人絕對“不好惹”。時人就有說他太好辯了，孟子卻反駁道：“吾豈好辯哉！吾不得已也?！?/strong>

也許正是因為戰(zhàn)國時代，社會愈加混亂，所謂“世衰道微，邪說誣民”。孟子以儒家正統(tǒng)自居，見圣學(xué)之不興，心里甚是著急，難免會“哀其不幸，怒其不爭”。

用今天的話講，孟子可能算是“憤青”的鼻祖。與一般“憤青”最關(guān)鍵的區(qū)別是，孟子“噴人”不會傷害到自己，因為其確實修養(yǎng)深厚。頗有“罵而沒罵”的禪者風(fēng)范，以至被后人尊奉為“圣人”。

前面寫了一篇《孟子的核心言論，大概都在這了》，主要收集了孟子為后世留下的“寶貴精神財富”。此篇文章特別為大家整理八句孟子的“狂言”，最能說明孟子雄強剛毅的性格。

甚至你都很難想象這是“圣人”說的話。孟子曾說柳下惠“圣之和者”，伯夷“圣之清者”，伊尹“圣之任者”，孔子“圣之時者”，也許孟子算是“圣之剛者”吧。

不卑不亢型

原文：彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾義；吾何慊乎哉？

當(dāng)代話：他有錢是他的事，我有仁；他當(dāng)大官是他的事，我有義；我有啥不知足的？

不輸于人型

原文：湯之于伊尹，桓公之于管仲，則不敢召。管仲且猶不可召，而況不為管仲者乎？

當(dāng)代話：商湯對于伊尹，桓公對于管仲，都不敢隨便使喚。連管仲這種人都不能隨便使喚，何況我還不屑于做管仲呢？

不屑一顧型

原文：說大人，則藐之，勿視其巍巍然。

當(dāng)代話：游說那些當(dāng)官的，應(yīng)該藐視他們，別看他們好像很高大上的樣子。

不可一世型

原文：夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也？

當(dāng)代話：老天只是沒想要平治天下，若有這個想法，當(dāng)今世上，除了我能擔(dān)此大任，還能有誰？

底氣十足型

原文：圣人復(fù)起，必從吾言矣。

當(dāng)代話：圣人就算從墳?zāi)估锱莱鰜?，也得贊同我說的話。

自是非他型

原文：楊氏為我，是無君也；墨氏兼愛，是無父也；無父無君，是禽獸也！

當(dāng)代話：楊朱只想著自己，是不把君王放在眼里；墨翟講愛無差等，是不把父親放在眼里；眼里無父無君，那是禽獸！

當(dāng)面對質(zhì)型

原文：率天下之人而禍仁義者，必子之言夫！

當(dāng)代話：帶領(lǐng)天下人禍害仁義的，肯定是你的言論吧！

拐彎抹角型

原文：有人于此，其待我以橫逆，則君子必自反也，我必不仁也，必?zé)o禮也，此物奚宜至哉！其自反而仁矣，自反而有禮矣，其橫逆由是也。君子必自反也，我必不忠。自反而忠矣，其橫逆由是也。君子曰：“此亦妄人也已矣！如此則與禽獸奚擇哉？于禽獸又何難焉！”

當(dāng)代話：假設(shè)有人以粗暴蠻橫的態(tài)度對待我，我首先會反省自己。我一定還有不厚道的地方，要不這家伙為什么會沖著我來？反省后確實沒毛病，那人還是一副潑婦樣。我會再次反省，一定是我還不夠盡心竭力。經(jīng)過這次反省后，確實問心無愧，那人依舊瞪著個大眼睛，那就只有一種原因：“他不過是個狂妄之人罷了！這種人跟禽獸有什么區(qū)別呢？對于禽獸又有什么好計較的呢！”