部編版小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)中，文學(xué)性教材占85％以上，構(gòu)成了小學(xué)語(yǔ)文教材的主體。特別是在小學(xué)低年級(jí)，兒歌、兒童詩(shī)、童話、故事等文學(xué)作品占據(jù)了主要篇幅。文學(xué)的整體生命性、豐富的多義性、鮮活的感受性要求閱讀教學(xué)不能是對(duì)文學(xué)教材的機(jī)械分析，只能采用文學(xué)教育的方法。
所謂文學(xué)教育，就是指在語(yǔ)文教育中，通過(guò)閱讀教學(xué)，將兒歌、兒童詩(shī)、童話、寓言、故事、小說(shuō)、散文、古詩(shī)等文學(xué)樣式所具有的教育價(jià)值轉(zhuǎn)化為教育成果的一系列過(guò)程和行為。
文學(xué)教育主要包括文學(xué)語(yǔ)言教育、想象力的培養(yǎng)和健全人格的養(yǎng)成。
一、文學(xué)語(yǔ)言教育
1. 語(yǔ)感教學(xué)成為主要任務(wù)
文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)。對(duì)小學(xué)生而言，文學(xué)語(yǔ)言的教育尤為重要。特別是低年級(jí)，作為發(fā)展感性能力并為培養(yǎng)健全的理性打基礎(chǔ)的最佳時(shí)期，文學(xué)語(yǔ)言的教育為兒童的精神成長(zhǎng)和語(yǔ)言能力的培養(yǎng)提供了充沛的雨露和陽(yáng)光。
葉圣陶先生曾說(shuō)：“文字語(yǔ)言的訓(xùn)練，我認(rèn)為最重要的是訓(xùn)練語(yǔ)感?！闭Z(yǔ)感是人們感受文學(xué)語(yǔ)言的一種重要能力，對(duì)文學(xué)教材處于主體地位的小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)、提高學(xué)生的語(yǔ)感就成為主要任務(wù)。
夏丏尊先生說(shuō)過(guò)：“在語(yǔ)感銳敏的人的心里，‘赤’不但解作紅色，‘夜’不但解作晝的反面吧?！飯@’不但解作種菜的地方，‘春雨’不但解作春天的雨吧。見(jiàn)了‘新綠’二字，就會(huì)感到希望、自然的化工、少年的氣概等等說(shuō)不盡的旨趣；見(jiàn)了‘落葉’二字，就會(huì)感到無(wú)常、寂寥等等說(shuō)不盡的意味吧。真的生活在此，真的文學(xué)也在此。”這段話具體而深切地解釋了語(yǔ)感的含義。換句話說(shuō)，語(yǔ)感的獲得并不僅僅依靠語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，更需要依靠“真的生活”，即作者或讀者對(duì)真正的生活的體驗(yàn)和感受能力。
理解是形成語(yǔ)感的基礎(chǔ)。語(yǔ)言是人們思想和情感的載體，是音義結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng)。要想把握好它，首先得具備對(duì)其迅速解碼的判斷能力。換言之，就是要能準(zhǔn)確而快捷地理解語(yǔ)言。
在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的教學(xué)活動(dòng)中，語(yǔ)文教師應(yīng)該具有超越詞典的意識(shí)，要使學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的理解超越詞典的解釋。教師要盡可能地啟發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生在生活中獲得的“真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)”，以使學(xué)生不是把詞語(yǔ)歸還給詞典，而是把詞語(yǔ)變成自己的東西。要引導(dǎo)學(xué)生把語(yǔ)言放在具體的環(huán)境中完整地感受其表達(dá)的深厚意蘊(yùn)，因?yàn)橹挥性诰唧w的語(yǔ)境中才能找到詞的真正意義。
朗讀是形成語(yǔ)感的前提。曾國(guó)藩在家書(shū)中說(shuō)：“李杜韓蘇之詩(shī)，韓歐曾王之文，非高聲朗誦則不能得其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠(yuǎn)之韻?！钡拇_，朗讀是一個(gè)再創(chuàng)造過(guò)程，它將無(wú)聲的文字化為有聲有色、有情有趣的意境。這就要求讀者快速地判斷詞語(yǔ)和句讀，迅速地分析一字一句的含義，揣摩作者的內(nèi)心，模擬作者的口吻。這個(gè)過(guò)程實(shí)際上就鍛煉了學(xué)生敏銳的語(yǔ)感。
運(yùn)用是形成語(yǔ)感的保證。運(yùn)用語(yǔ)言的方式主要有兩種，一種是說(shuō)，一種是寫(xiě)。說(shuō)要重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生做到言之有物、言之有序、言之有情、言之有理。寫(xiě)的訓(xùn)練要貫穿語(yǔ)文教學(xué)乃至學(xué)生的整個(gè)生活。
2. 文體意識(shí)貫穿語(yǔ)文教學(xué)
語(yǔ)言不能脫離文體而存在，文學(xué)語(yǔ)言尤其如此。對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)該對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材中的兒歌、童話等文體具有特殊的敏感。對(duì)文學(xué)語(yǔ)言的感受、理解和把握，不應(yīng)是孤立地看待一個(gè)又一個(gè)詞語(yǔ)，而應(yīng)把詞語(yǔ)置于一個(gè)特定的文體系統(tǒng)中去衡量。不同文體的語(yǔ)言之間必然存在著一些風(fēng)格上的區(qū)別。掌握一定的文學(xué)文體知識(shí)，有助于語(yǔ)文教師認(rèn)識(shí)各種文體的語(yǔ)言風(fēng)格，并有針對(duì)性地設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)環(huán)節(jié)。
例如，一年級(jí)教材中的《小書(shū)包》。這首兒歌語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練、講究韻律，最大特點(diǎn)在于它的音樂(lè)性，即鮮明的節(jié)奏和悅耳的韻律。因此，教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，就要把其中的音樂(lè)性凸顯出來(lái)，讓學(xué)生感受到兒歌的節(jié)奏和韻律，并把它們“吟唱”出來(lái)?？梢哉f(shuō)，這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)解決好了，這首兒歌的閱讀教學(xué)就完成了一大半。
文體意識(shí)在語(yǔ)文教學(xué)中并不是可有可無(wú)的，把握了文體特點(diǎn)，也就抓住了教學(xué)的主脈，才能使課堂教學(xué)有的放矢，最大限度挖掘和發(fā)揮語(yǔ)文教材中的文學(xué)性。
二、想象力的培養(yǎng)
想象是一種創(chuàng)造性的心理活動(dòng)。文學(xué)作為語(yǔ)言藝術(shù)，它的形象具有間接性，所以只有憑借想象才能具體感受到。在文學(xué)教育中，把語(yǔ)言轉(zhuǎn)變成形象的過(guò)程就是想象力發(fā)揮的過(guò)程。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！睂W(xué)生在閱讀中培養(yǎng)的想象力將成為創(chuàng)造力的源泉。
低年級(jí)學(xué)生的思維多是形象性思維，他們具有豐富的想象力。這一時(shí)期也是培養(yǎng)、發(fā)展想象力的最佳時(shí)期。低年級(jí)語(yǔ)文教材中的詩(shī)歌、童話和寓言文體所表現(xiàn)的幻想世界對(duì)促進(jìn)兒童想象力的發(fā)展具有非常大的作用。
例如，一年級(jí)《雪地里的小畫(huà)家》一課中，有這樣幾句：
下雪啦！下雪啦！
雪地里來(lái)了一群小畫(huà)家。
小雞畫(huà)竹葉，小狗畫(huà)梅花，
小鴨畫(huà)楓葉，小馬畫(huà)月牙。
不用顏料不用筆，
幾步就成一幅畫(huà)……
這首詩(shī)的作者在創(chuàng)作過(guò)程中發(fā)揮了豐富的想象力，也給學(xué)生們留下了富有兒童情趣的想象空間。這部分閱讀教學(xué)中，應(yīng)該淡化教師對(duì)教材的理性分析，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)教材的文學(xué)性感受。通過(guò)詞語(yǔ)的激發(fā)在學(xué)生的頭腦中喚起相關(guān)的表象、再造想象和種種聯(lián)想，在形象的基礎(chǔ)上引起情感的強(qiáng)烈共鳴；運(yùn)用自己的生活經(jīng)驗(yàn)去品味作品中語(yǔ)言的言外之意、弦外之音，通過(guò)詞語(yǔ)的分析、判斷去理解作品的語(yǔ)義，產(chǎn)生余音繞梁的藝術(shù)效果。只有這樣，才能激活學(xué)生內(nèi)心的情感和潛能，最大限度地調(diào)動(dòng)其積極性和能動(dòng)性，收到學(xué)習(xí)的最佳效果。
有些文章通過(guò)“不言”或“少言”的文學(xué)語(yǔ)言，造成意義上朦朦朧朧的“空白”，給學(xué)生留下想象的空間和品味的余地。司空?qǐng)D的《詩(shī)品》里講的“不著一字，盡得風(fēng)流”，恐怕指的就是這種“空白”。
部編版語(yǔ)文教材一年級(jí)《怎么都快樂(lè)》一課中就存在著這樣的“空白”。不管是一個(gè)人玩、兩個(gè)人玩，還是許多人玩，可以玩的項(xiàng)目后面都帶著“……”。到底還可以玩些什么？課文中都省略了。這時(shí)，如果教師能夠激發(fā)學(xué)生的想象力，通過(guò)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活去填補(bǔ)這些“空白”，閱讀教學(xué)就會(huì)走向一個(gè)廣闊的天地。
三、 健全人格的養(yǎng)成
語(yǔ)文教學(xué)不僅要進(jìn)行語(yǔ)言教育，而且要通過(guò)體味具有藝術(shù)魅力的文學(xué)作品，使學(xué)生感受到真正美的事物，或者體會(huì)到人的生活中的感動(dòng)、悲傷、歡樂(lè)、痛苦等復(fù)雜的情感，從而自主地領(lǐng)悟生活的意義。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文學(xué)教材的藝術(shù)形象所蘊(yùn)含的思想、情感進(jìn)行價(jià)值判斷，從而使學(xué)生探索和思考人生的諸多問(wèn)題，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)心靈的成長(zhǎng)。
小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文教材中，往往把有益的思想、情感融入富有想象力的故事、生動(dòng)豐滿的藝術(shù)形象中，在學(xué)生心田生根、發(fā)芽。像一年級(jí)語(yǔ)文部編版教材中的《一個(gè)接一個(gè)》《文具的家》《一分鐘》《小猴子下山》等課文，生動(dòng)有趣的故事中蘊(yùn)藏著細(xì)膩的人生哲理。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生與文學(xué)作品溝通的切入點(diǎn)，適時(shí)地發(fā)揮文學(xué)教育潤(rùn)澤和美化兒童心靈的作用，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的同時(shí)學(xué)習(xí)做人。
隨著部編版語(yǔ)文教材在教學(xué)中的運(yùn)用，語(yǔ)文教師也應(yīng)將目光聚集到文學(xué)教育上來(lái)。用有趣的方式引導(dǎo)學(xué)生跨上閱讀之橋，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的情感去讀書(shū)，感悟作者的情感，理解作者的觀點(diǎn)，體會(huì)作品的風(fēng)格，享受讀書(shū)的快樂(lè)，進(jìn)而表達(dá)自己對(duì)生活的獨(dú)特感受。只有通過(guò)這樣的閱讀教學(xué)，才能達(dá)到培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力、形象思維和想象能力，以及培養(yǎng)學(xué)生情感和審美情操的語(yǔ)文教學(xué)目的；不僅使語(yǔ)文教科書(shū)成為語(yǔ)言教育的工具，也使語(yǔ)言教育與健全的人的培養(yǎng)緊密融為一體。文學(xué)教育的實(shí)施將為學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培育推波助瀾。
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