五帝錢，分為大五帝與小五帝之說，大五帝錢傳承中華兩千年文明，指的是秦始皇半兩、漢五銖、開元通寶、宋元通寶和永樂通寶。個人認(rèn)為大五帝因為貫穿五個朝代從感官上覺得配起來比較費力，另外由于這幾個朝代的錢幣銅質(zhì)都不是純黃，美品以美銹為主，多數(shù)人不能接受這種審美，因此追捧的人較少。本文探討的是小五帝，即清代順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五個皇帝的鑄幣配套而成，下面本文圍繞下幾個方面與各位探討五帝錢。
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真龍?zhí)熳颖静环?五行命理虎添翼
也許多數(shù)人剛接觸五帝的時候都會發(fā)出這樣的疑問，為什么是這五位皇帝？其他的皇帝為什么不行？本人剛接觸五帝錢的時候也存在同樣的疑惑，經(jīng)過百度，多方請教總結(jié)，本人還是比較認(rèn)同以下這種觀點：
1.1 清代自順治入關(guān)稱帝以來，從康熙開始勵精圖治，文韜武略、雍正雄才大略，心懷天下、乾隆寬嚴(yán)相濟、十全武功，一起開創(chuàng)康乾盛世，嘉慶承接康乾盛世之風(fēng)，國力仍然比較強盛，這五位皇帝在位期間國運昌盛，帝王獨尊，百姓安居樂業(yè)，國富民強。加之鑄幣精良，多以黃銅為主，國人自唐以來對黃色非常敬畏，認(rèn)為是帝王之氣的象征，加之康熙、乾隆在位時間較長，錢幣流通久，人氣十足，故能鎮(zhèn)宅、化煞，并兼具旺財?shù)墓δ埽?/p>
1.2 五帝錢具有五位帝王的五行。作為民俗法器，五帝錢兼具天地陰陽五行之精華，威力無窮。清五帝錢五位帝王中順治屬水、康熙屬木、雍正屬土、乾隆屬金、嘉慶屬火。（摘自百度百科）；
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癡狂五帝癡情人 百花齊放百家鳴
隨著人們對五帝錢的追捧，一些幣商不斷創(chuàng)新各種營銷方式，借機提高價格，但是不管是噱頭也好、策略也好，漸漸的五帝錢不再是簡單的驅(qū)邪祈福工具，而是成為了一種文化，仿佛賦予了他們生命，開始活躍在人們的意識中。幾年以來道聽途說，加之請教身邊的五帝專業(yè)戶，了解到五帝的配法有以下幾種，與各位分享；
2.1 福如東海：此種配法順治用滿漢東局、康熙用滿漢福局，寓意福如東海；
2.2 五世安寧：雍正用寶安局、順治和康熙用滿漢寧局，寓意五世安寧；
2.3 五世榮昌：順治或者康熙用滿漢昌局，（雍正昌成本太高），乾隆、嘉慶也可以用昌局，寓意五世榮昌；
2.4 福氣臨門：順治用滿漢臨局、康熙用滿漢福局，寓意福氣臨門（這純粹是個人杜撰的，不喜勿噴）。
除以上配法，現(xiàn)在也有泉友開始創(chuàng)新配法，比如追求尺寸，全部28以上的或者同尺寸的、有的泉友開始追求高端，在五帝上面配上山鬼花錢或者十二生肖花錢等、也有泉友開始研究編法，編織成不同的形狀，以使得五帝錢更加賞心悅目。總而言之，目前五帝錢配法層出不窮，充滿新意，已然成為一種文化。
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五帝隨心佩，心中自有道
越來越多的泉友、愛好者對待五帝特別神圣，總是擔(dān)心五帝擺放位置不對影響自己的運勢，其實個人認(rèn)為這是個心態(tài)問題。就好像我不是佛教徒，近日我去南山寺參拜108米南海觀音我就按照自己的方式跪拜，心里充滿敬畏就可以了，用自己認(rèn)為最能表達(dá)敬意的方式去禮拜，相信也不會褻瀆神靈。五帝錢作為辟邪利器，個人見過的有掛在車上面的（前提是不要影響視野）、有放在錢包內(nèi)的、有放在臥室的、有放在門檻的、有的隨身佩戴的....多種多樣，就像我編了一套五帝錢給我媳婦，結(jié)果她就掛在自己的包上面，定睛一看白包、紅繩、黃銅，這種搭配還挺好看。所以說，五帝錢佩戴怎么舒服怎么來，沒有必要太過于糾結(jié)形式，當(dāng)然這只是個人意見，僅供參考。對于五帝錢的功用，就不再單獨展開敘述，無非就是驅(qū)邪祈福、化煞防太歲、消災(zāi)利是、改變風(fēng)水格局等老生常談的問題。
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