五帝錢有大五帝錢與小五帝錢之分，現(xiàn)在通說的五帝錢一般是指小五帝錢，是清朝最興盛的五位帝王（順治、康熙、雍正、乾隆和嘉慶）在位期間所鑄造的古錢。這五位帝王相繼在位180年，是清朝最輝煌的時(shí)期，在位期間國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，出現(xiàn)了歷史上著名的“康乾盛世”。（大五帝一般是指秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖和明成祖） 古代錢幣講究“外圓內(nèi)方”、“天人合一”，集天地之靈氣，蘊(yùn)含深厚的陰陽(yáng)八卦學(xué)說，所以好多人都用古代錢幣測(cè)算風(fēng)水。與普通的古代錢幣不同，五帝錢凝聚了這樣的帝王霸氣和中華神氣，有著普通的古錢所沒有的靈氣，所以真正的五帝錢既珍貴又難得，如果能收藏到真正的五帝錢相信一定可以助你成就一番宏圖霸業(yè)。 上圖為當(dāng)千五帝錢：“順治通寶”、“康熙通寶”、“雍正通寶”、“乾隆通寶”和“嘉慶通寶”，這五個(gè)皇帝是清朝時(shí)較為興旺的時(shí)代。“五帝錢”因寓意吉祥廣為流傳，順治、康熙、雍正、乾隆和嘉慶這五個(gè)年號(hào)與傳統(tǒng)風(fēng)俗文化中吉祥文字相同或諧音，受到人們喜愛。如“順治”的“順”寓意順利、遂心；“康熙”的“康”寓意健康、平安;“雍正”的“雍”寓意富貴和仕途如意；“乾隆”的“乾”與“錢”諧音，符合人們對(duì)富裕生活向往意愿;“嘉慶”的“嘉”寓意完美和諧。也正因?yàn)槿绱耍婚g民眾熱衷將“五帝錢”連綴收藏，代表了人們對(duì)吉祥美好的追求。這些古錢距今有300年左右的歷史，材質(zhì)屬于黃銅，呈現(xiàn)顏色為黃色，廣為傳世，經(jīng)萬人之手，流傳甚之又少。 五帝錢結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，古樸方正，形制規(guī)整，古舊又自然，可起到化煞辟邪，增強(qiáng)運(yùn)勢(shì)、財(cái)運(yùn)的作用，深受大眾喜愛，值得收藏。 人在屋內(nèi)，面向大門屋外，從左到右的順序是：順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶。門外：順康雍乾嘉治熙正隆慶。門內(nèi)，字頭對(duì)著門外，字腳向內(nèi)。明清以左為尊。 五帝錢的風(fēng)水作用和使用方法：順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五帝處于中國(guó)國(guó)力最強(qiáng)大的年代，時(shí)代相連，國(guó)運(yùn)昌盛，社會(huì)安定繁榮，帝王獨(dú)尊，百姓樂業(yè)，錢幣鑄造精良，流通時(shí)久，得“天、地、人”之精氣，故能鎮(zhèn)宅、化煞，并兼具旺財(cái)功能。 在屋內(nèi)面對(duì)大門，按從右至左的順序，把順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五帝錢放在大門的門檻下，同時(shí)要求古錢字腳向內(nèi)及錢面向上，有皇帝名是為字面，假若將字腳向外，會(huì)招致宅內(nèi)泄氣。如果大門不能做門檻，可將五帝錢串好，掛在門檻上便可。 4、五帝錢用于個(gè)人避邪轉(zhuǎn)運(yùn)旺財(cái) 可將一串五帝錢，順序串好配帶在身上，可放在錢包、手袋內(nèi)或吊在手袋肩帶上便可。把五帝錢用利是封包妥，然后放入銀包或手袋之內(nèi)亦可。
將五套五帝錢，分別順序放在屋內(nèi)四個(gè)角及中央，因?yàn)槲輧?nèi)面積比較大，所以不能用一套五帝錢，因其力量是不足夠的。五套五帝錢的放法是面對(duì)大門，左方角放五個(gè)順治，右方角放五個(gè)康熙，中央放五個(gè)雍正，后左方角放五個(gè)乾隆，后右方角放五個(gè)嘉慶。由于這個(gè)做法要求將五套五帝錢埋在地下，所以最好是入戶前做好。 因?yàn)槲宓坼X本身就不屬于任何宗教。五帝錢托帝威自盛，是“帝”物是“俗”物，是我們民族的祥瑞和文化，“僧、道、俗”各有各道，也各守各道，佛教不能詮釋道教，道教也不能詮釋佛教，“俗”自然也泱泱獨(dú)立。
現(xiàn)在五帝錢的市場(chǎng)單價(jià)（普品~極品）：順治通寶 市場(chǎng)價(jià)80-300元左右；康熙通寶市場(chǎng)價(jià)30-100元左右；雍正通寶市場(chǎng)價(jià)300-1000元左右；乾隆通寶市場(chǎng)價(jià)20-80元左右（小平）；嘉慶通寶市場(chǎng)價(jià)25-100元左右（小平，一套普通品相五帝錢，目前市場(chǎng)總價(jià)約500-2000元左右。
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