?大家學(xué)習(xí)這么久了。
知道自己的班級(jí)是什么來頭嗎？
我們是傳統(tǒng)文化別動(dòng)隊(duì)。
中醫(yī)只是其中之一部分內(nèi)容。
402班在我的松散的管理下已經(jīng)癱瘓。
才有了你們第六班。
結(jié)果又把這個(gè)擔(dān)子推給了郭教官。
我經(jīng)常說學(xué)醫(yī)在醫(yī)外哦！
中醫(yī)是傳統(tǒng)文化的主要載體，
整個(gè)經(jīng)史子集都有散落一地的理法方藥呢！
古人用歸納法總結(jié)了天地人的總規(guī)律，
同在太陽(yáng)系的星球和一切生命都遵循這個(gè)規(guī)律生存繁衍，
所以我們有了以前的很多論述，
也有了心相篇的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，
有了太上感應(yīng)篇的倡導(dǎo)，
我個(gè)人發(fā)起了沐心義工團(tuán)，
也是個(gè)光桿司令，
其實(shí)就是我一個(gè)人在吆喝，
我們借這個(gè)勢(shì)，這個(gè)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的趨勢(shì)，
發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)中醫(yī)。
邦有道則顯
邦無道則隱
免于刑戮
我個(gè)人覺得學(xué)醫(yī)是一種修行，
也是用修行的心態(tài)來學(xué)中醫(yī)的，
這些事情看過以前的記錄的朋友可能都有感受。
大家都要求清明節(jié)放假，其實(shí)我何不曾想呢！
傳統(tǒng)文化心論已經(jīng)說過了傳統(tǒng)文化的道統(tǒng)。
是由惟精惟一允執(zhí)撅中開始的，
演化出諸子百家的思想
但是歸根結(jié)底還是這八個(gè)字哦！
在一上用功
在精上用功
孔圣在五經(jīng)評(píng)上說：“潔靜精微易之教也”
潔靜精微到極致就是那個(gè)道統(tǒng)的核心內(nèi)意。
您就懂得了傳統(tǒng)文化的根根，
此時(shí)此刻再看一切經(jīng)典如看小說一樣了。
孔圣在詩(shī)經(jīng)評(píng)上說：溫柔敦厚詩(shī)之教也。
詩(shī)文的教育在于要發(fā)到人們的溫柔敦厚、
樸實(shí)的民風(fēng)，又說，，，詩(shī)三百，一言以蔽之，曰思無邪，無邪就是純樸清凈。
現(xiàn)代人很多的疾病都是來自精神壓力山大。
可以比（比擬，比喻）
這些疾病的根源是文化的缺失。
精神上根本的空虛。
詩(shī)經(jīng)上說：“風(fēng)雅頌賦比興”。
有詩(shī)經(jīng)修養(yǎng)的朋友可以賦（寫賦），
可以比（比擬，比喻）、可以興（可以即興發(fā)揮寫寫詩(shī)詞）。
抒發(fā)自己的情感情懷，把內(nèi)在的不平之氣疏導(dǎo)開去，古人有了挫折，有了開心事兒，都要發(fā)揮一下。
中醫(yī)者中庸之道也。
內(nèi)經(jīng)上說：過猶不及都是病。
過喜傷心喜使氣散。
現(xiàn)代人沒有文化修養(yǎng)
有了不平的情感，不會(huì)疏導(dǎo)疏瀉，只會(huì)發(fā)泄。
沒有文化真可怕！這是這個(gè)時(shí)代教育的悲哀處！
扯遠(yuǎn)了……
再回到祭祖上來。
儒家的思想是祖先崇拜，
儒家修養(yǎng)的重點(diǎn)核心在敬上，
在誠(chéng)敬恭上，隨時(shí)隨地都可以修行。
順便說一句修行是什么？
很多人，包括我以前看到這倆字就感覺神秘高深。
其實(shí)修行分開來講：就是修正自己錯(cuò)誤的行為??！
錯(cuò)誤的行為包括了心里行為和肢體行為兩個(gè)方面哈，
孔圣人的七十從心所欲而不逾矩，就是談的心里行為。
在大學(xué)上曾子多次談到修養(yǎng)慎獨(dú)功夫。
小人獨(dú)居為不善無所不至。
故君子必慎其獨(dú)也。
時(shí)時(shí)刻刻提起覺明之心約束自己就是修行。
所以我說修行隨時(shí)隨地都可以
在起心動(dòng)念之間取舍，
已經(jīng)融合了佛道儒醫(yī)易各家的精神在這里了，
只是沒有宗教的形式罷了。
取其意
易其法
隨緣變通之。
儒家就講究從誠(chéng)敬恭隨時(shí)隨地入手修正自己，
故曰，
與人交至于敬，誠(chéng)心求之。
隨不中，亦不遠(yuǎn)矣。
誠(chéng)于中而形于外，
雖不中亦不遠(yuǎn)矣。
在易經(jīng)上孔圣說：圣人以神道設(shè)教，
就是以神設(shè)立一個(gè)教化。
民可使之
不可使知之
這句話孔圣被攻擊了很久，
說是愚民政策，孔子為帝王服務(wù)的。
有真實(shí)經(jīng)歷的才能知道，
這是事實(shí)，老百姓的智慧理解不了，
您能簡(jiǎn)單點(diǎn)教他怎么做就行了。
比如開車
您一定要告訴他汽車的原理和各個(gè)系統(tǒng)他樂意嗎？
這是不現(xiàn)實(shí)的東西??！
所以古人說秀才理政一無是處。
只是看書本上說的
自己沒有人生的經(jīng)驗(yàn)
出來做事是做不好的。
圣人以神道設(shè)教，
讓百姓都能從中達(dá)到誠(chéng)敬恭的狀態(tài)呢！
以前的日志寫過了——誠(chéng)敬恭是純凈忘我的狀態(tài)了
在此不再贅述了……
論語(yǔ)上說：“祭神如在，不在如不祭慎重追遠(yuǎn)，民德歸厚矣”！
要想有個(gè)好的結(jié)果（慎終）
就要有個(gè)好的開始（追查遠(yuǎn)處的起因，最初的動(dòng)機(jī)了），
能這樣子思考民德就厚道了，
沒有人投機(jī)取巧了。
祭神祭祖有一份恭敬誠(chéng)！
就得一份清凈，多一絲開悟啊！
有句笑話說——上墳燒報(bào)紙。
（把報(bào)紙當(dāng)冥幣）騙鬼呢？
又有什么意思呢？
當(dāng)祖先泉下無知，不祭可也，
有知就要慎重點(diǎn)恭敬點(diǎn)！
曾子說：誠(chéng)其意，勿自欺也。
何必自欺欺鬼呢！
孔子不論鬼神，子路問鬼神。
子曰：“未能事人，焉能事鬼？
未知生，焉知死”？
敬鬼神而遠(yuǎn)之，
沒有修養(yǎng)的人會(huì)欺鬼神，
如果大家都認(rèn)為頭頂三尺有神明，
誰(shuí)會(huì)干缺德事兒呢？所以我寧愿說有鬼神。
儒家說為人正直死而為神。
冥冥之中若有神助。
思之思之鬼神通之。
如果說你們認(rèn)為我學(xué)醫(yī)進(jìn)步速度，若有神助。
也是誠(chéng)敬恭感而通之的相助吧！
我曾經(jīng)說過，學(xué)醫(yī)的發(fā)心，我心與往圣之心不同嗎？
同氣相感
同聲相應(yīng)
或許我跟往圣有了同個(gè)頻率特性。
君還記得賣油翁中的一句話嗎？
“我亦無他，唯手熟耳”
這里我說：“我亦無他，唯誠(chéng)敬恭爾”。
下坐！
此語(yǔ)做清明祭祖序供養(yǎng)大家
大家且行且珍惜吧！
你們不容易聽到此類論述的，
以后能不能聽到得看你們的緣份了哦！
一扇門不可能一直開著，
這扇門也不是誰(shuí)隨時(shí)可以推開。
唉！人之患束帶立于朝
道不行稱桴浮于海
能懂我的人太少，
能陪我走的人更少，
我珍惜每一個(gè)你。
歡迎您跟隨我前行?。?！
堅(jiān)持到最后是最好的說明。
我們?cè)綄W(xué)論語(yǔ)孔子越偉大！
慢慢認(rèn)識(shí)他的偉大！
他說：“學(xué)而不厭誨人不倦”。
我同樣的話：
說三遍就很煩了，
大家學(xué)習(xí)很快就煩了。
扎實(shí)學(xué)
慢慢來
我進(jìn)入臨床你們就快了。
理法可以速通。
方藥卻要實(shí)力啊！
但是我講方藥一定會(huì)讓文盲都能聽懂哦！
大家再看看土話談傷寒太陽(yáng)病篇。
胡鈺潔2017年，3月31號(hào)晚
