“孔子與陳蔡——'困厄之地弦歌不絕’”系列之四
陳國的“孔門四子”
古陳國有四位孔門弟子，即顓孫師、巫馬施、公良孺、陳亢。2008年12月25日，記者在淮陽縣弦歌臺西側殿見到現在淮陽人敬奉的四人塑像。
顓孫師手執(zhí)竹簡，神態(tài)高傲。巫馬施著紅色衣衫，一副忠厚謙虛模樣。公良孺拱手端坐，剛猛之氣大為收斂。陳亢頜下無須，一臉書卷氣。
孔子作為“頭號教書匠”，門墻之內廣闊得無所不包，啥學生都有?！氨热珙伝兀组T弟子之長，沉靜而富于深思。曾子恬靜明達，后來成為弘揚孔教最重要人物。子夏文學氣質最濃，冉求是最為實際的政客，后來被孔子逐出師門?！敝骷伊终Z堂先生講。
大力士子路有治軍之才，自師從孔子后成了最忠心保鏢；大商人子貢能言善辯，善于外交，但有點磨叨；著名音樂人子游，彈一手好琴，培養(yǎng)了一大批門徒。還有有若，長相酷似孔子，孔子死后，門人把他當做孔子師事，“山寨孔子”有長相沒內涵，后眾人把他趕下師座。這個替身可惜孔子生前沒用上，不然周游列國三次遭遇大難時，可以拿他當替身。
孔子三千門徒，來自五湖四海，魯齊陳蔡宋衛(wèi)吳楚秦，哪國人都有，像個“聯合國”。門徒身份也是五花八門，既有南宮敬叔和司馬牛這樣的貴族，也有顏回、公皙哀這樣的貧民。甚至還有強盜，《呂氏春秋·尊師》記載：“顏涿聚，梁父之大盜也。”這個姓顏的徒弟，是衛(wèi)國人，和子路有親戚，是當時名頭很響的大盜。
孔子號稱弟子三千，七十二賢者算高級弟子，更高級的弟子有孔門十哲。從《論語》看，孔子思想博大而具多面性?？鬃铀篮?，孔門弟子因理解不一各執(zhí)一端，儒家一方面同其他學派激烈論爭，內部各派也爭論尖銳，分化成八個學派?！俄n非子·顯學》記載：“自孔子之死也，有子張之儒，有子思之儒，有顏氏之儒，有孟氏（孟子）之儒，有漆雕氏之儒，有仲良氏之儒，有孫氏（荀子）之儒，有樂正氏之儒?！比寮野伺芍?，對后世影響最大的是孟子和荀子的學說思想。
儒家八派中，“據說每個弟子在學問上之所得，都只是孔子的一部分。曾子、子思、孟子（即子思之儒、孟氏之儒）這個傳統(tǒng)，發(fā)展成為儒家道統(tǒng)理想哲學一面。而子夏、荀子（即孫氏之儒）的儒學，則順著史學及學術的路線發(fā)展下去?！绷终Z堂先生說。
需要指出的是，儒家八派中，“子張之儒”是陳國人顓孫師創(chuàng)立，“漆雕氏之儒”是蔡國人漆雕開創(chuàng)立?？组T弟子中，陳國有四人、蔡國有六人，對于他們的貢獻和重要性，這里有選擇地進行簡單講述。
儒分八派之“子張之儒”
子張姓顓孫，名師，陳國人，生于公元前503年，卒年不詳。他比孔子小48歲，是孔子晚年弟子。他學業(yè)出眾，與子夏、子游齊名，曾從孔子周游列國，經歷陳蔡絕糧，在《論語》中出現了18次。
子張儀表堂堂，但出身微賤，曾為馬市經紀人。他終身未仕，孔子死后，居陳國收徒講學，傳下來的弟子形成了“子張之儒”，被列為儒家八派之一。
“子張之儒”學術與政治主張究竟如何，因無文獻流傳難知其詳。文史大家郭沫若先生根據子張生活上不拘小節(jié)，不講究外觀禮儀，隨和從俗與墨家相近，而思想觀念上博愛容眾，嚴己寬人，認為“子張氏的后學們似乎更和墨家接近，推測墨翟受了子張的影響”。
孔子死后，不斷受到歷代官府追封祭祀，弟子也跟著沾光?！疤拼贩庾訌垶樽訌埐?，宋真宗改封他為宛丘侯，宋徽宗改稱他為潁川侯，南宋尊封其為陳國公，并升子張至十哲之列。可見歷代帝王對其之推崇?！被搓栁氖穼＜覐堅粕壬v。
子張在忠信思想上受孔子教育極深，他把孔子的忠信教導寫在衣帶上，以示銘記不忘，因此成為孔門弟子中“忠信”的楷模。他鄙視品德修養(yǎng)低下者，認為“如果一個人德行不堅強，信仰不忠實，這樣的人，雖有他幾個不算多，但沒他又怎能算少呢？”
他隨孔子周游列國，遭遇危難時提出：“士應該看見危險肯豁出生命，看見利益考慮是否該得，祭祀時考慮是否嚴肅認真，居喪時則應悲痛哀傷。這樣就可以了。”他的思想，豐富了儒家的倫理道德觀念。
他喜歡交友，主張“尊賢容眾”。他的同學子夏說：“不要交不如自己的朋友?！弊訌埪牶?，直接表示反對：“君子尊重杰出的人，但是要包容大多數百姓。就是比你差的要包容他，比你好的要稱贊他，比不上你的要同情他。否則，比你強的人何必理你呢？比你差的你不理他，那么，你怎么能交到朋友呢？”
能講這些話，證明他在交友上很有心得。他與朋友相處中寬宏豁達，不計恩怨，即使受到別人攻擊、欺侮也不計較，因此被稱為“古之善交者”。
但子張性格孤傲，說話鋒芒畢露，不顧及他人感受。因此招來同學和老師孔子的批評。
針對子張的問題，孔子曾教導他要學會察言觀色，察言觀色不是壞事，因為你不了解長輩或長官，如果你不管他的臉色如何、語氣如何，自顧自己說話，那就會很麻煩。同時還要謙卑待人，尤其是對不如自己的人，一定要謙虛，一個人謙虛的話，才能走得通。
勤政楷模巫馬施
巫馬施，字子期或子旗。公元前521年生，卒年不詳。陳國人，比孔子小30歲，是“孔門七十二賢”之一。唐代封甑伯，宋代加封為東阿侯。
他的思想和為人，有兩點引人注目：“一是勤理政事，不懈??；二是忠于信念，不貪富貴。”張云生先生說。
巫馬施曾和孔子另一高足宓子賤先后在單父（今山東單縣）做宰（地方官）。宓子賤先到單父，他任用賢才，以儒家學說施仁政，“身不下堂而單父治”。舉重若輕的他，在閑暇之余還常鳴琴自娛?？鬃淤潎@道：“堯舜治天下也不過如此，可惜宓子賤治理的是個小地方?！薄妒芳o》評價說：“子產治鄭，民不能欺；子賤治單父，民不忍欺；西門豹治鄴，民不敢欺?！彼牡抡贩Q“鳴琴而治”。
巫馬施繼任單父宰，他與宓子賤不同，頂著星星出門，頂著星星回家，日夜勞作，事事親力親為，勤政愛民，單父也治理得很好。封建時代官吏認為，宓子賤境界太高，一時學不來，學巫馬施披星戴月愛民勤政更現實，因此把巫馬施視為典范。
講到巫馬施的忠于信念、不貪富貴，西漢韓嬰所著《韓詩外傳》記載，巫馬施與子路在陳國時，兩人一起去韞丘（淮陽近郊一處景觀）打柴，見到陳國一富人游樂，駕車百輛，大擺宴席。子路試問巫馬施：“你若放棄在老師那兒學習品德本領，就能得到這樣的富貴，你干不干？”
巫馬施仰天長嘆，投鐮于地說：“我曾聽老師講過，志士仁人決不干見利忘義之事，難道你還不了解我嗎？講這種話是試探我吧？”可見巫馬施之不貪富貴，不見利忘義，完全符合孔子的教導。
《論語》中還記載了這么一件事。一次，陳國大夫陳司敗問孔子：“魯昭公知禮嗎？”孔子回答：“知禮。”孔子走后，陳司敗問巫馬施：“我聽說君子無偏私，難道像孔子這樣的君子也有偏私嗎？魯君娶了吳國女子作夫人，吳魯是同姓之國（同姓結婚是違背周禮的），如果魯君這樣做叫知禮，那還有誰不知禮呀？”
巫馬施無言以對，如實將陳司敗的話轉告給孔子?？鬃訉ξ遵R施說：“我真幸運，一旦有了錯，別人就會指出來?！?div style="height:15px;">
“這件事不僅說明孔子有勇于認錯、歡迎批評的大家氣度，同時也說明巫馬施為人忠實，關愛老師?！睆堅粕壬f。
好學善問陳子亢
陳亢，字子亢或子禽，比孔子小41歲。著名學者李零先生推測，“他可能是子貢的學生，因為他出現在《論語》中三次，兩次都是向子貢問教。還有一次是向孔鯉請教”。
據中國陳氏宗親會淮陽總會編撰的《陳氏宗親》一書記載：陳亢是陳國開國君主陳胡公二十代孫，為庶支。生于公元前510年，卒于公元前433年，享年77歲。
《陳氏宗親》記載，陳亢少年時代，因陳國屢遭外侵，公族時遭其害，因此避難于魏國。其兄陳車仕于齊為大夫，陳亢游于魯，得以受業(yè)于孔門。他晚年卒于魏國，他的兒子帶其弟子20余人，護欞返鄉(xiāng)，在淮陽治喪，卜葬于原屬陳國、今太康縣城北二十余里的來鳳岡。
“唐代時他被封為潁伯，宋代加封為南頓侯，明代改稱為先賢陳子。”
陳亢聰明好問，孔子之子孔鯉（字伯魚）比他大21歲?！墩撜Z·季氏篇》記載，陳亢有一次問孔鯉：“你父親有沒有特殊的東西教你？”孔鯉回答：“沒有。只是有一次父親一人在院里站著，我從老人家身邊恭恭敬敬走過時，他把我叫住問我：'你學《詩經》沒有？’我回答'沒有’。老人家說：'不學詩，無以言?！谑俏彝硕W詩。還有一次，我又恭恭敬敬地從他老人家身邊走過，他又把我叫住，問我：'學禮了嗎？’我說'沒有’。老人家說：'你不學禮，怎么會做人呢？’于是我又退而去學禮。就這么兩件事，沒有給我開過小灶?！?div style="height:15px;">
陳亢聽完很興奮地說：“我問了一件事，卻知道了三件事：第一件是聽到了要學詩，第二件是知道要學禮，第三件事，我知道了君子要疏遠自己兒子，不能給兒子開小灶?！?div style="height:15px;">
