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臺(tái)灣品牌為什么惹人愛(ài)?多是因?yàn)槲膭?chuàng)思維

臺(tái)灣美食、臺(tái)灣咖啡館、臺(tái)灣動(dòng)漫、臺(tái)灣文創(chuàng)零售......隨處可見(jiàn)的臺(tái)灣商業(yè)形態(tài),風(fēng)靡海峽兩岸。


那么問(wèn)題來(lái)了,臺(tái)灣的商業(yè)為何如此成功?


究其原因,文創(chuàng)思維在其中起了很大的作用,這在臺(tái)灣農(nóng)業(yè)中便有很好的體現(xiàn)。


品牌幾何(ID:brand-vista)編寫(xiě)


從馳名國(guó)際的高山茶園阿里山茶葉




到掌生榖粒的文藝入心




再到梅子酒莊的耐人尋味




一個(gè)很深的感觸便是,臺(tái)灣農(nóng)業(yè)具有心和腦的意識(shí),“心”是對(duì)土地對(duì)環(huán)境的熱愛(ài),“腦”是用文化用創(chuàng)業(yè)去改變傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)。


不管從各種展會(huì)設(shè)計(jì),包裝設(shè)計(jì)上,還是背景墻上等文案上,都明顯的體現(xiàn)出臺(tái)灣農(nóng)業(yè)的獨(dú)特性,感受到其領(lǐng)先的世界水平。


體驗(yàn)式營(yíng)銷(xiāo),感受原住民特色


拿高山茶園的阿里山茶來(lái)說(shuō),“高山青,澗水藍(lán),阿里山的姑娘美如水啊,阿里山的少年壯如山……”,這首《阿里山的姑娘》,相信大家都耳熟能詳了吧?


但你不一定知道,這首歌的真實(shí)寫(xiě)照地,位于臺(tái)灣嘉義縣阿里山鄉(xiāng)樂(lè)野村的阿里山鄒族文化部落,這里有著海拔1300公尺左右的高山茶園——鄒族青年為了發(fā)展原住民特色產(chǎn)業(yè)而創(chuàng)建的文化部落,這也是臺(tái)灣文創(chuàng)農(nóng)業(yè)的典型代表。



這里的每件物品,這里的歌舞,到處都有著文創(chuàng)的影子。以茶文化為主導(dǎo)的體驗(yàn)式營(yíng)銷(xiāo),成為鄒族民族文化部落獨(dú)有特色。



這里的高山茶園、文化體驗(yàn)館,通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)的體驗(yàn),大大提高了游客的互動(dòng)性和參與度,體驗(yàn)形式豐富多樣。處處營(yíng)造出濃厚的文化氛圍,讓人們?cè)诓璧捏w驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的回歸,怎能不上癮呢?


販賣(mài)生活


“我們穿上了農(nóng)業(yè)的靈魂,領(lǐng)悟文化創(chuàng)意的生命。”——掌生榖粒


追隨“掌生榖?!钡某砷L(zhǎng)史,可以看到,其從我們?nèi)粘I畹耐氲壮霭l(fā),探訪臺(tái)灣各地用心耕作的稻農(nóng),以文字書(shū)寫(xiě)、用影像紀(jì)錄。借著精致的手感包裝與誠(chéng)懇的農(nóng)家記錄,掌生谷粒逐步建立起小小的農(nóng)業(yè)品牌。



包裝——與自然接觸的機(jī)會(huì)


掌生穀粒的包裝常會(huì)選用樸實(shí)的牛皮紙和紙?zhí)俅钆涿藜埮c笨拙的書(shū)法,給人以嚴(yán)謹(jǐn)而扎實(shí)之感,從中透出最溫?zé)岫睾竦那楦小?/p>



復(fù)古又不失時(shí)尚,這樣帶有自然原味的設(shè)計(jì),曾獲得包括2011年亞洲最具影響力設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)在內(nèi)的諸多獎(jiǎng)項(xiàng)。


在這個(gè)顏值當(dāng)?shù)赖臅r(shí)代,包裝代表產(chǎn)品著給消費(fèi)者的第一印象,買(mǎi)或不買(mǎi),皆在一念之中……不知你是否有被包裝上的文字吸引了呢?


文字的耕耘



在平凡平實(shí)平常的包裝下,文字蘊(yùn)藏著的其實(shí)是臺(tái)灣人的生活風(fēng)格,雕刻著歷史的文化風(fēng)霜、地理的風(fēng)土條件、人文的感官飛揚(yáng),以及臺(tái)灣人對(duì)待土地的友善態(tài)度。


“掌生谷粒是一句呼喚、一句祝福,

是我們對(duì)大地和生活者的承諾?!?/p>


“農(nóng)作是大地的一場(chǎng)“偶然”,

即使日復(fù)一日、年復(fù)一年,

都不會(huì)收成到相同的結(jié)果?!?/p>


這些與消費(fèi)者的交流文字,滿(mǎn)溢著對(duì)土地的愛(ài);其所有的符號(hào)呈現(xiàn),均采用中國(guó)文化元素的時(shí)尚表達(dá)。



向內(nèi)深度探索,以精致且細(xì)膩的手法創(chuàng)造臺(tái)灣農(nóng)產(chǎn)品的附加價(jià)值;向外輸出文化,傳遞臺(tái)灣在地生活的文化價(jià)值,它既照顧到產(chǎn)地的“生意”使之生生不息,又藉著傳播,提升產(chǎn)品形象、深化了產(chǎn)品價(jià)值。


其實(shí),這亦是臺(tái)灣農(nóng)業(yè)與文創(chuàng)思維結(jié)合的一貫思路。


農(nóng)業(yè)旅游文化產(chǎn)業(yè)鏈 產(chǎn)品成就獨(dú)特文化地標(biāo)


“用文化和創(chuàng)意手段去改造農(nóng)業(yè),農(nóng)業(yè)會(huì)把生產(chǎn)、生活、生態(tài)更加完美地呈現(xiàn)在你面前?!?br>


臺(tái)灣農(nóng)業(yè)的創(chuàng)意還不止于此,它還將農(nóng)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)有效結(jié)合在一起,你以為是農(nóng)家樂(lè)?




nonono!此農(nóng)家樂(lè)可非彼農(nóng)家樂(lè),而是發(fā)動(dòng)民眾創(chuàng)新的力量,將農(nóng)場(chǎng)改造成親心可人的家庭親子旅游目的地,從而形成疊加的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效應(yīng)。


定位&創(chuàng)意


有別于我們對(duì)傳統(tǒng)“農(nóng)家樂(lè)”的認(rèn)識(shí),臺(tái)灣休閑農(nóng)莊主題鮮明、個(gè)性突出,創(chuàng)新不斷,使游客始終充滿(mǎn)新奇感。這點(diǎn)在有些休閑農(nóng)莊的名字上即可很好的體現(xiàn)出。


如,如以香草為主的“熏之園”,以奶牛為主的“飛牛牧場(chǎng)”,以向日葵等植物為主的“青林農(nóng)場(chǎng)”等,一看名字,就知道農(nóng)莊的特色。




此外,臺(tái)灣休閑農(nóng)莊主有一個(gè)共同的特點(diǎn),都特別熱愛(ài)鄉(xiāng)村田園生活。因此他們不追求短時(shí)間的暴利,而是從一開(kāi)始就非常注意生態(tài)環(huán)境的保護(hù),在建設(shè)與經(jīng)營(yíng)過(guò)程中,不斷融于自己的創(chuàng)意,將農(nóng)莊比作自己的藝術(shù)作品,客人可以明顯感受莊主的藝術(shù)風(fēng)格和個(gè)性追求。




文化&生活


如果你之前對(duì)“農(nóng)家樂(lè)”的定義只是游客互動(dòng)體驗(yàn)、農(nóng)場(chǎng)綜合休閑觀光,那么接下來(lái)這個(gè)案例將會(huì)對(duì)你產(chǎn)生顛覆式的影響。


臺(tái)灣南投縣信義鄉(xiāng)的“梅子夢(mèng)工廠”原是單純的梅子種植產(chǎn)業(yè),后其以文創(chuàng)思維成功轉(zhuǎn)型,發(fā)展成了包括梅子種植、梅子產(chǎn)品加工、梅子休閑觀光和梅子文化創(chuàng)意在內(nèi)的新興產(chǎn)業(yè)鏈,可謂將梅子產(chǎn)品做到了極致。





梅子成了紀(jì)念品,梅子酒承載著各種在地故事,廠區(qū)成為休閑游覽區(qū),“梅之鄉(xiāng)”的梅子減產(chǎn)但梅子產(chǎn)業(yè)卻連連增收,“梅子夢(mèng)工廠”一個(gè)品牌融合了多重產(chǎn)業(yè),不僅為當(dāng)?shù)貛?lái)了巨大經(jīng)營(yíng)收益,也形成了獨(dú)具特色的信義鄉(xiāng)梅子產(chǎn)業(yè)文化。


諸如此類(lèi)的農(nóng)業(yè)文化產(chǎn)業(yè)鏈,還有位于苗栗三義的山板樵農(nóng)場(chǎng)臉譜文化生活館等等。



文化帶動(dòng)品牌成長(zhǎng)


馮侖說(shuō):“我看臺(tái)灣的感覺(jué),就是一個(gè)教養(yǎng)很好的中年婦女,你慢慢品、慢慢看,發(fā)現(xiàn)她的優(yōu)點(diǎn)、責(zé)任、家庭,慢慢地看出來(lái)的東西越來(lái)越多。她的端莊,不是張牙舞爪,是什么事情都比較有次序、有規(guī)矩,她的嫻熟、優(yōu)雅,不是給別人看的,是內(nèi)心的一種狀態(tài)。”


不可否認(rèn),臺(tái)灣是一個(gè)精致生活締造的專(zhuān)家。


臺(tái)灣將文創(chuàng)思維納入產(chǎn)品之中的商業(yè)精神,將產(chǎn)品背后那些充滿(mǎn)著感性、溫暖、人性的東西,真正值得我們重視和挖掘的故事,很好的展現(xiàn)在了我們面前,成功的利用文化的力量,助力品牌的底蘊(yùn)。


所以,當(dāng)產(chǎn)品停留在缺乏想像力,不能展開(kāi)創(chuàng)新火花時(shí),就一定要想想中間還有哪些文化創(chuàng)意元素?還有哪些可以挖掘的文化資源和素材?還有可以打動(dòng)人們的,感性的、溫暖的、人性化的東西?


中國(guó)當(dāng)前消費(fèi)市場(chǎng)即將進(jìn)入到品質(zhì)消費(fèi)、情感消費(fèi)的當(dāng)下,我們是不是也可以利用文創(chuàng),給自己穿件最適合的衣服呢?這些衣服有可能是性感、溫暖、貼身或時(shí)尚的……


首席品牌官(pinpaimima):關(guān)注創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)意和品牌創(chuàng)新。分享最新、最鮮、最活的企業(yè)案例和品牌思想。投稿或內(nèi)容合作,請(qǐng)聯(lián)系QQ:45973714。


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