【資料一】我們?yōu)槭裁催€要學(xué)習(xí)文言文？
“一怕文言文，二怕周樹人（指魯迅的作品），三怕寫作文。”這是當(dāng)前中學(xué)生學(xué)習(xí)語文的普遍心態(tài)。尤其是文言文，不少同學(xué)抱怨道：現(xiàn)在都進入網(wǎng)絡(luò)時代了，還學(xué)那之乎者也來干啥！有這種思想的同學(xué)，且聽我慢慢道來。
首先，文言不是已經(jīng)“死亡”了的語言，它并沒有完全退出我們的現(xiàn)代生活
文言的詞匯、語法、典故、成語還“活”在我們的現(xiàn)代漢語中，如“總而言之、千里之行始于足下、聞過則喜、反之、出污泥而不染、青出于藍而勝于藍、上善若水、厚德載物”等等，不一而足。所以它并沒有消退、死亡，而是從臺前隱退到了幕后，或者說它是戴了現(xiàn)代面具而隱身其后，或者說它是體匿而性存，我們?nèi)沼枚恢?/p>
其次，文言凝聚了中華民族的智慧和思想，是中華文化的寶藏
如《周易》、《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》，唐詩、宋詞、小說、曲賦等等，它們的智慧與價值，并沒有隨著時光的流逝而暗淡，而是愈來愈發(fā)出其奪目的光輝，澤被后人。為人處世的許多原則、理念得益于《周易》，治國經(jīng)營之成敗得失經(jīng)驗教訓(xùn)，《史記》、《資治通鑒》多有總結(jié)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的養(yǎng)生保健使現(xiàn)代醫(yī)學(xué)汗顏……中國近三千年的典籍，都是文言寫成的?？克覀兎e累了浩如煙海的文化遺產(chǎn)，形成了民族文化、民族心理、民族性格、民族精神。我們知道，世界四大文明古國，其文明一直延續(xù)沒有斷絕的就是中華文明，它之所以具有強大的生命力，文言功不可沒。幾千年來，地域遼闊、民族眾多、方言差異巨大的中華大家庭，就是靠了文言這個書面通用語言，才使得東西南北中、上下數(shù)千年的人們可以有效溝通交流，中華文明才薪火相傳，代代不絕。如果我們不通文言，這些寶貴的遺產(chǎn)，就有可能沉睡甚至隱沒。
第三，文言曾是古人表情達意的極佳工具
它篇幅短小，語言凝練、精粹，意博、理奧、趣深，文體種類豐富，押韻、對偶，朗朗上口。它有嚴(yán)格的詞匯語法系統(tǒng)，具有相對的規(guī)范性和凝固性，豐富有力的表現(xiàn)方式和手段依然是我們今天望塵莫及的。深厚的文言修養(yǎng)可以使現(xiàn)代白話凝練、純熟、豐富、生動，形成獨特風(fēng)格。毛澤東、魯迅、周作人、胡適、朱自清等一批大家的白話文成就就是最好的說明。毛澤東的文章明白如話，深入淺出，是白話文的典范。而這一切得益于他深厚的文言積淀。我們記誦這些文言佳作的章法、修辭、思想，提筆寫作時，便會文如泉涌，佳詞麗句云集筆端，從而大大提高自己作品的表達效果。
四、學(xué)習(xí)文言文是醫(yī)治現(xiàn)代社會人文精神、傳統(tǒng)文化缺失癥的良藥
在科技信息時代，我們所缺失的不是科學(xué)知識、專業(yè)技能，而是傳統(tǒng)文化、人文精神。文言的學(xué)習(xí)恰是醫(yī)治現(xiàn)代社會人文精神、傳統(tǒng)文化缺失癥的良藥。文言難學(xué)毋庸諱言，但只要我們認(rèn)識到位，方法得當(dāng)，問題可以迎刃而解。
中學(xué)階段是一個人記憶中的黃金時期，借鑒我國古代熟讀精思之方法，大量積累，兩百篇左右的經(jīng)典文言爛熟于心，由易到難，由少而多，由慢到快，由借力到自力，循序漸進，就不僅得到了民族文化的滋養(yǎng)，而且提升了現(xiàn)代漢語的表達水平，獲得了粗通文言的能力，為日后進一步取用奠定了基礎(chǔ)，何樂而不為呢？
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