古之圣人追求“天人合一”的境界,然如老子言:“天之道,損有余而補(bǔ)不足。人之道則不然,損不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。”那么,圣人為什么要追求天人合一的境界,于我們又有怎樣的啟示?
天之道,亦即自然之道,如水向低處流、熱向冷處去、風(fēng)向空處吹、高坡墜入溝谷、植物為動物所食、低能動物為高能動物所捕、生物死亡又復(fù)歸于土,一切傾向于平衡,是為損有余而不不足。
人之道,亦即人類干預(yù)之道,如建造房舍、如轉(zhuǎn)化能源、如種植糧食、如馴化動物、如等級的建立、如財富的累積,一切行為賦予人類的目的,是為損不足以奉有余。
圣人是得道者,圣人之道導(dǎo)人道合于天道,是為無為之道:為道日損,損之又損,以至于無為,無為而無不為。無為者,不是不為,而是不妄為、不強(qiáng)求、不折騰,不夾雜私欲的為。
人類在成為人類之前,完全受制于天道自然之中,當(dāng)人類產(chǎn)生,人道便產(chǎn)生作用,人道對自然有了修飾和改造作用,這是人道從天道的分離。那么人道是否可以獨(dú)立于天道之外呢?答案是否定的。當(dāng)人道出離天道太遠(yuǎn),必然又復(fù)歸天道,這就是天道的作用。圣人主動追求天人合一是因為如此,天網(wǎng)恢恢疏而不漏亦是因為如此。
真我無求
2021.04.12
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