現(xiàn)代雜文的特點(diǎn)，在于它獨(dú)立自由的精神姿態(tài)以及批判性的思維方式。若無此兩點(diǎn)，雜文就不能自成一“體”，魯迅等雜文家也就失去了獨(dú)立存在的價(jià)值。要養(yǎng)成獨(dú)立自主的思想習(xí)慣和多元、理性的思維方式，讀雜文，算是一條有效的途徑。
我的雜文閱讀，立足于態(tài)度與觀點(diǎn)的沖擊，多以主題為單元展開。而主題的確立，我也是根據(jù)當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該具備的基本理念來確立的，比如獨(dú)立人格、理性精神、質(zhì)疑能力、悲憫情懷、尊重常識(shí)，等等。這些理念的形成，不獨(dú)于他的成長(zhǎng)大有益處，對(duì)他的閱讀與寫作，也是大有裨益的。
中國(guó)人重“名”，做什么事都講究“名正言順”。但也因此，人們常常為“名”所迷，甚至為名所誤。比如雜文。因了這一個(gè)“雜”字，許多人便小覷了它。甚至還有人望文生義，將一干豆腐塊報(bào)屁股隨手涂鴉拉雜扯淡的東西都算作雜文。結(jié)果，雜文倒成了大雜燴的代名詞。以這樣的眼光看待雜文，雜文自然就成了狗肉包子上不了“正席”。雜文之被污名，竟到如此地步。
說雜文，必說魯迅；有了魯迅，雜文才有說頭。以魯迅為標(biāo)桿，雜文的寫作至少要有兩個(gè)要件，一是獨(dú)立的寫作姿態(tài)，一是批判性的思維方式。至于寫什么，怎么寫，雜文確實(shí)很“雜”。那些小覷雜文的人，往往看到了“雜”的表象，而忽視了其獨(dú)立的思想根基和批判的文化底色。我的朋友，著名雜文家狄馬先生說，寫雜文最考驗(yàn)人的膽、識(shí)、才、具，算得上是道上高手的肺腑之言。
俗話說，鼓不敲不響，話不說不明。人總有懵懂的時(shí)候，也總有愚昧的地方，有些道理是需要有人點(diǎn)撥的，好的雜文總能給人以醍醐灌頂、豁然開朗的驚喜，它能點(diǎn)醒我們沉睡的大腦，讓那些似是而非、若有還無的念頭與思緒一下子貫通，讓我們的思想進(jìn)入一種澄澈清明的狀態(tài)。譬如專制文化，論證其罪惡的文章何止千千萬，可總覺得隔靴搔癢，無的放矢，戳不到痛處。你若讀魯迅先生的《春末閑談》，看到細(xì)腰蜂對(duì)小青蟲耍的伎倆，便一下子頓悟了專制文化的“要訣”，那就是要人們“不死不活”——不死，便可為其所驅(qū)使；不活，便可為其所奴役。對(duì)歷史下這樣的論斷，沒有撥云見日的思想穿透力，那是不可想象的；讀這樣直抵根基的雜文，內(nèi)心不受沖擊，那似乎也是不可思議的。
雜文的思維方式，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的批判性：質(zhì)疑、求異、發(fā)散、聯(lián)想……雜文天然不安分，不因循。好的雜文，總能在司空見慣的現(xiàn)象或者習(xí)以為常的事物中，發(fā)現(xiàn)某些悖謬之處，讓我們不再習(xí)以為常，不再視若無睹，不再心安理得。它以一種直抵根基的單純，來對(duì)抗我們自以為是的老練；以一種咬定青山不放松的偏執(zhí)，來打破我們自以為是的圓潤(rùn)；以一種玩世不恭的反諷，來挑戰(zhàn)我們自以為是的成熟。雜文，是愚昧、迷信和圓滑的天敵。魯迅把雜文比作“小小的顯微鏡”，它“也照穢水，也看膿汁”。雜文的價(jià)值，正在于它激濁揚(yáng)清，撥亂反正，正本清源。
其實(shí)，雜文也有自己獨(dú)特的美學(xué)追求。雜文的寫作，因其自由而宜于創(chuàng)制，可隨心所欲，天馬行空；也因其自由而可東食西宿，廣采博收。你看魯迅的《春末閑談》，開首娓娓道來，像是節(jié)奏舒緩的序曲；而后抽絲剝繭，騰挪拆移，像是一出推理劇云山霧罩，終究水落石出；爾后引經(jīng)據(jù)典，旁征博引，嬉笑怒罵，逆溯推求，那波瀾起伏的節(jié)奏，洶涌澎湃的氣勢(shì)，恰如歐陽修筆下浩浩蕩蕩的秋聲：“初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃，如波濤夜驚，風(fēng)雨驟至。其觸于物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴；又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號(hào)令，但聞人馬之行聲。”讀這樣的文章，精神上的享受和感官上的愉悅，都不會(huì)遜色于其他經(jīng)典。
雜文是寫作教學(xué)的良師益友。古人看重“千字文”的寫作，以為“千字文”的寫作最能速成地訓(xùn)練人的聚形凝神、謀篇布局、遣詞造句的能力。其實(shí)，雜文何嘗不是如此？魯迅說雜文是“投槍”和“匕首”，不光要銳利，還要輕巧。起重機(jī)吊千斤，易；四兩撥千斤，難。尺幅之內(nèi)起波瀾，千字之文興風(fēng)雨，那是難乎其難！因此，雜文寫作，其實(shí)是個(gè)高難度動(dòng)作；但凡算得上精品的，必然是寫作技藝之集大成者。讀雜文，寫雜文，可以整理思想，訓(xùn)練思維，還可以訓(xùn)練表達(dá)，改善我們的語言。
這便是我引導(dǎo)學(xué)生讀雜文的基本考慮。
十多年來，從零敲碎打的粗放式閱讀到精心設(shè)計(jì)的組織性閱讀，雜文成了我語文教學(xué)的一部分。呈現(xiàn)在讀者面前的這個(gè)雜文選本，大體上呈現(xiàn)了我的組織思路。任何進(jìn)入教學(xué)活動(dòng)的閱讀，都應(yīng)該是組織性的，應(yīng)有明確的價(jià)值追求和組織結(jié)構(gòu)。十個(gè)主題的設(shè)立，呼應(yīng)的是學(xué)生的精神成長(zhǎng)與人格成長(zhǎng)：獨(dú)立人格，自由思想，理性精神，質(zhì)疑能力，悲憫情懷，回到常識(shí)，堅(jiān)守良知，拒絕遺忘，審美人生……在成長(zhǎng)過程中，誰能回避這些話題呢？當(dāng)然，寫作風(fēng)格與技法也是考量的因素。我不喜歡那些直板叫罵的雜文，也不喜歡陰陽怪氣的雜文，更不喜歡一根筋拉偏架認(rèn)死理的雜文。我喜歡有文化的、有歷史內(nèi)涵和理性色彩的、靠邏輯力量說話的雜文。我想，對(duì)于成長(zhǎng)中的學(xué)生，這樣的要求應(yīng)該不算偏頗。
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