中國書法歷史源遠(yuǎn)流長，中國漢字從甲骨文、金文演化而為籀文、小篆、隸書，一直發(fā)展到東漢、魏、晉的草書、楷書、言書諸體，書法一直披發(fā)著藝術(shù)的魅力。
我國書法史的分期，從總的分別，否將唐代的顏真卿動作一個分界點(diǎn)，曾經(jīng)稱作"書體沿革時代"，今后稱作"作風(fēng)流變時代"。書體沿革時代，書法的生長首要偏向?yàn)闀w的沿革，書法家藝術(shù)作風(fēng)的展現(xiàn)往往與書體相聯(lián)。作風(fēng)流變時代的書體現(xiàn)已具備，無須再創(chuàng)一種新的字體。於是書法家就提沒"尚意"的主意，"書體"現(xiàn)已固定，而"意"是活的，這就進(jìn)一步增強(qiáng)了作家的主體后果。
中國書法歷史悠久，以不同的面貌反應(yīng)沒年月的精神，藝術(shù)字芳華常在。流覽歷代書法，"晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，元、明尚態(tài)"。追隨三千年書法生長的路線，咱們清淅地看到他與我國社會的法生長同步，強(qiáng)烈的反應(yīng)沒每個年月的精神面貌。書法藝術(shù)是國內(nèi)上絕無僅有的珍珠，是中華文化的燦爛之花。書法藝術(shù)最樣板的體現(xiàn)了東方藝術(shù)之美和東方文化的優(yōu)秀，是咱們民族永久值得自豪的藝術(shù)珍珠。它具備國內(nèi)上任何藝術(shù)都無與倫比的深沉大眾根基和藝術(shù)特徵。書法藝術(shù)更加受到大家的青眼。
國內(nèi)上各民族的筆墨，演繹起來有三大類別，即表形筆墨；表意筆墨；表音筆墨。漢字則是樣板的在表形筆墨根基上生長起來的表意筆墨。象形的制字方法即是把實(shí)物繪沒來。不過繪圖更趨於簡單化、抽象化，成為突沒實(shí)物特點(diǎn)的一種標(biāo)記，代表必定的意思，有必定的讀音…… 咱們的漢字，從圖象、標(biāo)記到創(chuàng)制、定型，由古文籀文到小篆，由篆而隸、楷、言、草，各 種形骸逐步組成。在謄寫運(yùn)用漢字的歷程中，逐步打消了國內(nèi)各民族筆墨中獨(dú)一的、否以或許自力門類的書法藝術(shù)。
書法是漢字獨(dú)特的藝術(shù)。它不僅是中華民族的文化珍珠，而且在國內(nèi)文化藝術(shù)寶庫中獨(dú)擱異采。漢字在漫長的演化生長的汗青長河中，一方面起著思維相同、文化承襲等重要的社會后果，另一方面它本身又組成了一種獨(dú)特的制型藝術(shù)。近代通過考據(jù)，關(guān)於我國筆墨起源，一般以為在距今約5000、6000年左右我國黃河中游的"仰紹文化時代"，現(xiàn)已創(chuàng)制了筆墨。仰紹文化因1921年首先在河南繩汕仰韶村發(fā)覺而得名的。近40余年，又連續(xù)有許多發(fā)覺。
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