《與高適薛據(jù)登慈恩寺浮圖》是唐代詩人岑參創(chuàng)作的一首五言古詩。此詩前十八句描摹慈恩寺塔的孤高、突兀、超逸絕倫的氣勢(shì)，以及佛塔周圍蒼茫、古寂、清幽的環(huán)境，烘托出一派超脫虛空的氣氛；末尾四句，抒發(fā)情懷，流露出悵惘之情。全詩主要描寫了佛塔孤高危聳的情態(tài)，表達(dá)了作者登臨后忽然領(lǐng)悟禪理，產(chǎn)生出世的念頭，并暗寓對(duì)國是無可奈何的情懷。
作品名稱
與高適薛據(jù)登慈恩寺浮圖
作品別名
與高適薛同據(jù)登慈恩寺浮圖
創(chuàng)作年代
唐代
作品出處
《全唐詩》
文學(xué)體裁
五言古詩
作者
岑參
作品原文
與高適薛據(jù)同登慈恩寺浮圖⑴
塔勢(shì)如涌出⑵，孤高聳天宮。
登臨出世界⑶，蹬道盤虛空⑷。
突兀壓神州⑸，崢嶸如鬼工⑹。
四角礙白日⑺，七層摩蒼穹⑻。
下窺指高鳥，俯聽聞驚風(fēng)⑼。
連山若波濤，奔走似朝東。
青槐夾馳道⑽，宮館何玲瓏⑾。
秋色從西來，蒼然滿關(guān)中⑿。
五陵北原上⒀，萬古青蒙蒙。
凈理了可悟⒁，勝因夙所宗⒂。
誓將掛冠去⒃，覺道資無窮⒄。[1]
注釋譯文
詞句注釋
⑴高適：唐朝邊塞詩人，景縣（今河北景縣）人。薛據(jù)，荊南人，《唐詩紀(jì)事》作河中寶鼎人。開元進(jìn)士，終水部郎中，晚年終老終南山下別業(yè)。慈恩寺浮圖：即今西安市的大雁塔，本唐高宗為太子時(shí)紀(jì)念其母文德皇后而建，故曰慈恩。浮圖，原是梵文佛陀的音譯，這里指佛塔。
⑵涌出：形容拔地而起。
⑶出世界：高出于人世的境界。世界，人世的境界。
⑷磴（dèng）：石級(jí)。盤：曲折。
⑸突兀：高聳貌。
⑹崢嶸（zhēngróng）：形容山勢(shì)高峻。鬼工：非人力所能。
⑺四角：塔的四周。礙：阻擋。
⑻七層：塔本六級(jí)，后漸毀損，武則天時(shí)重建，增為七層。摩蒼彎：
⑼驚風(fēng)：疾風(fēng)。
⑽馳道：可駕車的大道。
⑾宮館：宮闕。
⑿關(guān)中：指今陜西中部地區(qū)。
⒀五陵：指漢代五個(gè)帝王的陵墓，即高祖長陵、惠帝安陵、景帝陽陵、武帝茂陵及昭帝平陵。
⒁凈理：佛家的清凈之理。
⒂勝因：佛教因果報(bào)應(yīng)中的極好的善因。夙：素來。
⒃掛冠：辭官歸隱。
⒄覺道：佛教的達(dá)到消除一切欲念和物我相忘的大覺之道。[2][3]
白話譯文
寶塔宛如平地涌出，孤高巍峨聳入天宮。
登上去像走出人間，蹬踏梯道盤旋空中。
高峻突出鎮(zhèn)定神州，崢嶸勝過鬼斧神工。
四角伸展擋住白日，七層緊緊連著蒼穹。
下看飛鳥屈指可數(shù)，俯聽山風(fēng)呼嘯迅猛。
山連山如波濤起伏，洶涌澎湃奔流向東。
青槐夾著筆直馳道，樓臺(tái)宮殿何等玲瓏。
秋天秀色從西而來，蒼蒼茫茫彌漫關(guān)中。
長安城北漢代五陵，萬古千秋一派青蔥。
清凈佛理完全領(lǐng)悟。善因素來為人信從。
立誓歸隱辭官而去，信奉佛道其樂無窮。[4]
創(chuàng)作背景
唐玄宗天寶十一年（752年）秋，岑參自安西回京述職，相邀高適、薛據(jù)、杜甫、儲(chǔ)光羲等同僚詩友，出城郊游，來到慈恩寺，見寶塔巍峨俊逸，拾級(jí)而上，觸景生情，遂吟詩唱和以助興。高適首唱，作《同諸公登慈恩寺塔》，其余人相和，岑參此詩就是當(dāng)時(shí)的和詩之一。[1][5]
作品鑒賞
文學(xué)賞析
此詩開頭兩句：“塔勢(shì)如涌出，孤高聳天宮?！弊韵露涎鐾?，只見巍然高聳的寶塔拔地而起，仿佛從地下涌出，傲然聳立，直達(dá)天宮。用一“涌”字，增強(qiáng)了詩的動(dòng)勢(shì)，既勾勒出了寶塔孤高危聳之貌，又給寶塔注入了生機(jī)，將塔勢(shì)表現(xiàn)得極其壯觀生動(dòng)。
接下去四句：“登臨出世界，磴道盤虛空。突兀壓神州，崢嶸如鬼工?！睂懙桥R所見、所感，到了塔身，拾級(jí)而上，如同走進(jìn)廣闊無垠的宇宙，蜿蜒的石階，盤旋而上，直達(dá)天穹。此時(shí)再看寶塔，突兀聳立，如神工鬼斧，簡直不敢相信人力所及。慈恩寺塔，不僅雄偉，而且精妙。
再下去四句：“四角礙白日，七層摩蒼穹。下窺指高鳥，俯聽聞驚風(fēng)?！睂懙巧纤斔?，極力夸張塔體之高，摩天蔽日，與天齊眉，低頭下望，鳥在眼下，風(fēng)在腳下。這鳥和風(fēng)，從地面上看，本是高空之物，而從塔上看，就成了低處之景，反襯寶塔其高無比。
下面八句，以排比句式依次描寫東南西北四方景色?！斑B山若波濤，奔走似朝東。”描繪東面山景，連綿起伏，如滾滾巨浪；“青槐夾馳道，宮館何玲瓏?！睜钅∧厦鎸m苑，青槐蔥翠，宮室密布，金碧交輝；“秋色從西來，蒼然滿關(guān)中。”刻寫西面秋色，金風(fēng)習(xí)習(xí)，滿目蕭然，透著肅殺之氣；“五陵北原上，萬古青濛濛?！睂懕边吜陥@，渭水北岸，座立著長陵、安陵、陽陵、茂陵、平陵，它們是前漢高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。當(dāng)年，他們創(chuàng)基立業(yè)，轟轟烈烈，如今卻默然地安息在青松之下。詩人對(duì)四方之景的描繪，從威壯到偉麗，從蒼涼到空茫，景中有情，也寄托著詩人對(duì)大唐王朝由盛而衰的憂思。
末了四句，“凈理了可悟，勝因夙所宗。誓將掛冠去，覺道資無窮。”詩人想辭官事佛，此時(shí)，岑參得知，前方主將高仙芝出征大食，遭遇挫折；當(dāng)朝皇帝唐玄宗，年老昏聵；朝廷之內(nèi)，外戚宦官等禍國殃民；各方藩鎮(zhèn)如安祿山、史思明等圖謀不軌，真可謂“蒼然滿關(guān)中”，一片昏暗。詩人心中惆悵，認(rèn)為佛家清凈之理能使人徹悟，殊妙的善因又是自己向來的信奉，因此想學(xué)逢萌，及早掛冠而去，去追求無窮無盡的大覺之道。
這首詩主要寫佛塔的孤高以及登塔回望景物，望而生發(fā)，忽悟佛理，決意辭官學(xué)佛，以求濟(jì)世，暗寓對(duì)國是無可奈何的情懷。全詩狀寫佛塔的崔嵬和景色的壯麗十分成功。[1][5]
名家評(píng)價(jià)
明·譚元春《唐詩歸》：“從西來”妙，妙！詩人慣將此等無指實(shí)處說得確然，便奇（“秋色”句）。“萬古”字入得博大，“青蒙蒙”字下得幽眇。秋色又四語寫盡空遠(yuǎn)，少陵以“齊魯青未了”五字盡之，詳略各妙。（“萬古”句）。岑塔詩惟秋色四語，吋敵儲(chǔ)光養(yǎng)、杜甫，余寫高遠(yuǎn)處俱有極力形容之跡。
明·袁宏道《唐詩訓(xùn)解》：極狀塔高，布勢(shì)有馳騁。
明·陸時(shí)雍《唐詩鏡》：形狀絕色，語氣復(fù)雄。
明·李攀龍《唐詩選》：“下窺”二句，調(diào)高而占，凄然不堪再讀。
明·周珽《唐詩選脈會(huì)通評(píng)林》：此等詩真獅子捉物，視兔如象。
明·毛先舒《詩辯坻》：“四角”二語，拙不入古，酷為鈍語。至“秋色從西來，蒼然滿關(guān)中。五陵北原上，萬古青蒙蒙”，詞意奇工，陳隋以上人所不為，亦復(fù)不辦，此處乃見李唐古詩真色。
清·劉邦彥《唐詩歸折衷》：形容處皆板拙可憎（“崢嶸”句）。前幅塵氣，后幅腐理，幾不成詩。賴有“秋色”四語，一開眼界。
清·吳煊《唐賢三昧集箋注》：老杜、高、岑諸大家同登慈恩寺塔詩，如大將旗鼓相當(dāng)，皆萬人敵。
清·黃子云《野鴻詩的》：岑有“秋色正西來，蒼然滿關(guān)中。五陵北原上，方古青濛淥”四語，洵稱奇?zhèn)?；而上下文不稱，末乃逃入釋氏，不脫傖父伎倆。
清·沈德潛《唐詩別裁》：登慈恩塔詩，少陵下應(yīng)推此作，高達(dá)夫、儲(chǔ)太祝皆不及也。
清·宋宗元《網(wǎng)師園唐詩箋》：句亦如涌出（首二句）。
清·張文蓀《唐賢清雅集》：起句突兀。蒼渾似劉司空、顏光祿，氣更流逸。
清·王文濡《歷代詩評(píng)注讀本》：雄渾悲壯，凌跨百代，而“秋色”四句，寫盡空遠(yuǎn)之景，尤令人神往不已。[6]
作者簡介
岑參（715～770），唐代詩人。南陽（今屬河南）人。天寶（唐玄宗年號(hào)，742～756）進(jìn)士，曾隨高仙芝到安西、武威，后又往來于北庭、輪臺(tái)間。官至嘉州（今四川樂山）刺史，因世稱岑嘉州。卒于成都。其詩長于七言歌行。所作題材廣泛，善于描繪塞上風(fēng)光和戰(zhàn)爭景象；氣勢(shì)豪邁，情辭慷慨，語言變化自如。與高適齊名，并稱“高岑”，同為盛唐邊塞詩派的代表。有《岑嘉州詩集》。[7]
參考資料
[1] 周嘯天 等．唐詩鑒賞辭典補(bǔ)編．四川文藝出版社，1990：316-318
[2] 金性堯．唐詩三百首新注．上海古籍出版社，1993：32-33
[3] 沙靈娜 何年．唐詩三百首全譯．貴州人民出版社，1993：34-35
[4] 蘅塘退士 等．唐詩三百首·宋詞三百首·元曲三百首．華文出版社，2009：14
[5] 于海娣 等．唐詩鑒賞大全集．中國華僑出版社，2010：205-206
[6] 陳伯海．唐詩匯評(píng)（上）．浙江教育出版社，1995：794-795
[7] 蕭滌非．唐詩鑒賞辭典．上海辭書出版社，1983：1403
