今天，我們繼續(xù)死磕《唐詩三百首》第23首，岑參的《與高適薛據(jù)同登慈恩寺浮圖》。
慈恩寺，位于唐長安晉昌坊（今西安市南），內(nèi)有慈恩寺塔，即大雁塔。
唐高宗永徽三年（公元652年），玄奘為保存西天取經(jīng)由天竺經(jīng)絲綢之路帶回長安的經(jīng)卷佛像，主持修建了大雁塔。
×大慈恩寺
唐玄宗天寶十一年（公元752年）秋，正值大雁塔建成100年之際，岑參自安西回長安述職，相邀高適、薛據(jù)、杜甫、儲(chǔ)光羲等同僚詩友，出城郊游，來到慈恩寺，見寶塔巍峨俊逸，拾級而上，觸景生情，遂吟詩唱和以助興，五人都有詩記其事，除薛據(jù)的詩現(xiàn)在已經(jīng)失傳外，其余都有留存記載。
其中高適首唱，作《同諸公登慈恩寺塔》，其余人相和，且除了岑參的《與高適薛據(jù)同登慈恩寺浮圖》名稱不一樣外，剩下詩人所作題皆為《同諸公登慈恩寺塔》，為大雁塔留下了濃厚的文化印記。
如果要給5首詩排個(gè)名，我覺得可能岑參可以排第一，杜甫第二，高適第三，薛、褚并列第四。不得不說，岑參此詩鬼斧神工，頗有太白之風(fēng)。
《與高適薛據(jù)同登慈恩寺浮圖》
岑參
塔勢如涌出，孤高聳天宮。
登臨出世界，磴道盤虛空。
突兀壓神州，崢嶸如鬼工。
四角礙白日，七層摩蒼穹。
下窺指高鳥，俯聽聞驚風(fēng)。
連山若波濤，奔湊似朝東。
青槐夾馳道，宮館何玲瓏。
秋色從西來，蒼然滿關(guān)中。
五陵北原上，萬古青濛濛。
凈理了可悟，勝因夙所宗。
誓將掛冠去，覺道資無窮。
詩的大概意思是說：
寶塔宛如平地涌出，孤高巍峨聳入天宮。
登上去像走出人間，蹬踏梯道盤旋空中。
高峻突出鎮(zhèn)定神州，崢嶸勝過鬼斧神工。
四角伸展擋住白日，七層緊緊連著蒼穹。
下看飛鳥屈指可數(shù)，俯聽山風(fēng)呼嘯迅猛。
山連山如波濤起伏，洶涌澎湃奔流向東。
青槐夾著筆直馳道，樓臺宮殿何等玲瓏。
秋天秀色從西而來，蒼蒼茫茫彌漫關(guān)中。
長安城北漢代五陵，萬古千秋一派青蔥。
清凈佛理完全領(lǐng)悟。善因素來為人信從。
立誓歸隱辭官而去，信奉佛道其樂無窮。
×岑參是此次登臨中最年青的詩人，他曾數(shù)度往來邊陲，大漠風(fēng)塵、軍中笳鼓煉了他的意志和詩筆。
塔勢如涌出，孤高聳天宮。
自下而上仰望，只見巍然高聳的寶塔拔地而起，仿佛從地下涌出，傲然聳立，直達(dá)天宮。用一“涌”字，增強(qiáng)了詩的動(dòng)勢，既勾勒出了寶塔孤高危聳之貌，又給寶塔注入了生機(jī)，將塔勢表現(xiàn)得極其壯觀生動(dòng)。
登臨出世界，磴道盤虛空。
突兀壓神州，崢嶸如鬼工。
寫登臨所見、所感，到了塔身，拾級而上，如同走進(jìn)廣闊無垠的宇宙，蜿蜒的石階，盤旋而上，直達(dá)天穹。此時(shí)再看寶塔，突兀聳立，如神工鬼斧，簡直不敢相信人力所及。在岑參眼中，慈恩寺寶塔，不僅雄偉，而且精妙。
四角礙白日，七層摩蒼穹。
下窺指高鳥，俯聽聞驚風(fēng)。
寫登上塔頂所見，極力夸張塔體之高，摩天蔽日，與天齊眉，低頭下望，鳥在眼下，風(fēng)在腳下。這鳥和風(fēng)，從地面上看，本是高空之物，而從塔上看，就成了低處之景，反襯寶塔其高無比。
接下來的八句，以排比句式依次描寫東南西北四方景色。
連山若波濤，奔湊似朝東。
描繪東面山景，連綿起伏，如滾滾巨浪。
青槐夾馳道，宮館何玲瓏。
狀摹南面宮苑，青槐蔥翠，宮室密布，金碧交輝。
秋色從西來，蒼然滿關(guān)中。
刻寫西面秋色，金風(fēng)習(xí)習(xí)，滿目蕭然，透著肅殺之氣。
五陵北原上，萬古青濛濛。
寫北邊陵園，渭水北岸，座立著長陵、安陵、陽陵、茂陵、平陵，它們是前漢高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。
當(dāng)年，他們創(chuàng)基立業(yè)，轟轟烈烈，如今卻默然地安息在青松之下。詩人對四方之景的描繪，從威壯到偉麗，從蒼涼到空茫，景中有情，也寄托著詩人對大唐王朝由盛而衰的憂思。
凈理了可悟，勝因夙所宗。
誓將掛冠去，覺道資無窮。
在岑參登游大雁塔的時(shí)候，唐朝主將高仙芝出征大食，遭遇挫折，非常關(guān)心邊塞情況的他十分痛心。加之此時(shí)，玄宗已坐了四十年江山，這個(gè)繼位之初頗有點(diǎn)“圣明天子”形象的皇帝為“開元盛世”的氣象所陶醉，已墜人溫柔鄉(xiāng)中，朝綱松弛，奸佞當(dāng)?shù)?，危機(jī)已在隱隱滋生。朝廷之內(nèi)，外戚宦官等禍國殃民；各方藩鎮(zhèn)如安祿山、史思明等圖謀不軌，真可謂“蒼然滿關(guān)中”，一片昏暗。
岑參心中惆悵，認(rèn)為佛家清凈之理能使人徹悟，殊妙的善因又是自己向來的信奉，因此想學(xué)逢萌，及早掛冠而去，去追求無窮無盡的大覺之道。
×如果從詩才、詩名上來說，當(dāng)時(shí)已過不惑之年的杜甫應(yīng)該穩(wěn)居榜首。他寫的那首《同諸公登慈恩寺塔》的確也是非常出色：
高標(biāo)跨蒼天，烈風(fēng)無時(shí)休。自非曠士懷，登茲翻百憂。方知象教力，足可追冥搜。
仰穿龍蛇窟，始出枝撐幽。七星在北戶，河漢聲西流。羲和鞭白日，少昊行清秋。
秦山忽破碎，涇渭不可求。俯視但一氣，焉能辨皇州。回首叫虞舜，蒼梧云正愁。
惜哉瑤池飲，日晏昆侖丘。黃鵠去不息，哀鳴何所投。君看隨陽雁，各有稻粱謀。
不愧是老杜！他通過登臨高塔的所見所想，描述了唐朝風(fēng)雨飄搖的政治危機(jī)，詩里最末兩句“君看隨陽雁，各有稻粱謀”，表達(dá)了詩人對政治時(shí)局的憂慮的感懷，全詩構(gòu)思巧妙，想象豐富，寓意深遠(yuǎn)。
但是，我想說，岑參在這次賽事中是得到了超常的發(fā)揮，奇思妙句，接踵而來?！扒锷珡奈鱽怼彼木湫蹨啽瘔?，玄遠(yuǎn)悠渺，堪稱大手筆，而結(jié)語引向擬棄官皈依佛法，也與登塔題旨以及大雁塔的禪意很切合。
同時(shí)，蘅塘退士的《唐詩三百首》于諸公之作只取岑參一首，顯然在他眼中此是首選之作，我也認(rèn)同！
