淺談孔子的教育思想在課堂教學中的體現(xiàn)
馮愛民
摘要： 孔子是我國古代最偉大的教育家，其教育思想與當前素質(zhì)教育有很多相通之處。一、啟發(fā)討論，發(fā)揮學生的主體作用，培養(yǎng)學生分析能力?？鬃犹岢隽?#8220;不憤不啟，不悱不發(fā)”的著名論斷，教育活動始終以學生為主體。二、因材施教，利用現(xiàn)代化教學手段發(fā)展專長，培養(yǎng)自學能力?？鬃又鲝埜鶕?jù)學生的個性差異和實際水平，進行不同的教育，隨著計算機技術(shù)的廣泛運用，多媒體網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)走進課堂，從而實現(xiàn)共同進步、共同發(fā)展培養(yǎng)學生自學能力的教育目的。三、參與樂學，激發(fā)學習興趣，做學習的主人。其方法主要有：一是建立融洽的師生關(guān)系，民主教育；二是正面表揚激勵。孔子在其教育活動中，注重學習方法的滲透和指導，讓學生自己會學習。總之，今天我們實施素質(zhì)教育，很有必要研究、學習、借鑒孔子的教育思想。
關(guān)鍵詞： 教育思想 課堂教學 體現(xiàn)
目前，我國正大力推進素質(zhì)教育，培養(yǎng)具有創(chuàng)造性思維能力的人才已成為新的教學目標。課堂教學作為學校傳授知識的主要途徑，決定了教學模式的重要性?？梢哉f，有什么樣的模式，就有什么樣的學生?？鬃邮俏覈糯顐ゴ蟮慕逃?。他一生的大部分時間和主要精力從事“施教”，培養(yǎng)了一大批有才干的學生，積累了豐富的教學經(jīng)驗，形成了比較系統(tǒng)的教育思想。十幾年的教學實踐中，發(fā)現(xiàn)他的教育思想與當前的素質(zhì)教育有相通之處，在大力提倡素質(zhì)教育的今天，課堂教學中無不滲透著孔子的教育思想。
一、啟發(fā)討論，發(fā)揮學生的主體作用，培養(yǎng)學生分析能力。
啟發(fā)式教育，是孔子最重要的教育思想。他在長期的教育實踐中認識到，要使學生獲得廣大博深的學問，就必須依靠學生自覺地思考，發(fā)揮他們的主體作用。于是他總結(jié)出了“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅，不以三隅反，則不復也”（《述而》）的著名論斷。孔子在這句話中關(guān)于“啟”、“發(fā)”的議論，就是我們今天“啟發(fā)”一詞的最早起源。按照朱熹的解釋，孔子這句話的意思就是：如果一個人不發(fā)憤求知，我是不會開導他的；如果一個人不是到了自己努力鉆研，百思不得其解而感覺困難的時候，我是不會引導他更深入一層的。不難看出，孔子的這種啟發(fā)式教育的精神就是，學習的主動權(quán)必須交給學生，目的是發(fā)展學生的思維，使其學會舉一反三；教師在教育活動中只起主導作用，即對學生有目的地引導和及時啟發(fā)。
孔子啟發(fā)式的教育方法，對我們現(xiàn)今教育是很有啟示的。有一段時間，我們的教師認為課堂上不講似乎對不起學生，不講就是沒有盡到教師的責任，不講就是沒有水平。于是課堂上一講到底，“滿堂灌”的情況屢見不鮮。學生沒有思考的余地，沒有自己學習、消化的時間。課堂上，“主體”變成了“客體”，學生成了被動接受知識的容器；“主導”變成了“主宰”，教師完全成了教學活動的中心。這實在是有悖于教學規(guī)律的。我們必須學習和領(lǐng)會孔子的啟發(fā)式教育思想，像孔子那樣注重學生的主動學習，啟發(fā)誘導，而不越俎代庖，體現(xiàn)學生的主體性。在啟發(fā)討論中，學生成為學習的主體，通過教師的提問、設(shè)疑，向?qū)W生輸入大量的知識信號以引起學生積極的思維活動，幫助和促進他們主動地捕捉和獲取新的信息，開啟了學生的思路，使學生由被動接受變?yōu)橹鲃铀魅?。因此積極有效的啟發(fā)是開啟心智的鑰匙。
討論的過程則是學生探索知識、發(fā)現(xiàn)規(guī)律、進行推理、驗證，繼而系統(tǒng)把握原理的過程，這是個動態(tài)的思辨過程，貫穿著師生雙向的信息交流。這時的教師是學生的學習伙伴和輔導員，在集思廣益的討論中，完成了對知識去粗取精、去偽存真的探討。在教師一步一步的引導下學生靈活深入地獲得了知識信息，思維的觸須深入新知識的多側(cè)面、多層次，經(jīng)過切身的研討，主動獲得了知識，提高了分析能力。
二、因材施教，利用現(xiàn)代化教學手段發(fā)展專長，培養(yǎng)自學能力。
孔子在他長期的教育實踐中，創(chuàng)立了人性差異的觀念，以“性相近也，習相遠也”（《陽貨》）作為教育實踐的指南，并進而提出了因材施教的教育原則。他說：“力不同科，古之道也。”（《八佾》）主張根據(jù)學生的特點水平，進行不同的教育，即“中人以上可以語上也，中人以下不可以語上也”（《雍也》）。雖然孔子并沒有直接提出“因材施教”這四個字，而是由南宋大儒朱熹在《論語注》中的“夫子教人，各因其材”這八個字所歸納的，但孔子確實有著這種“因材施教”的思想，孔子的教育實踐實實在在地充分體現(xiàn)了這一思想。
孔子的因材施教的教學方法，對于現(xiàn)在實施素質(zhì)教育也是大有啟發(fā)的。在相當長的時期里，我們的教育模式采用的是“齊步走”的做法，抹殺了學生的個性差異，出現(xiàn)了優(yōu)生“吃不飽”、后進生“吃不了”的怪現(xiàn)象，不能保證全體學生的素質(zhì)都得到提高。另外受應(yīng)試教育的影響，教育評估片面，只考查學生所謂“正課”分數(shù)，高分則優(yōu)。學生的思想品行、身心素質(zhì)、個性特長等，一律被置之度外。于是造成了“高分低能”、個性特長被扼殺等可悲的現(xiàn)象。今天我們實施素質(zhì)教育，就應(yīng)該吸取孔子因材施教的思想，從學生實際出發(fā)，注重學生的個性特點，從而實現(xiàn)共同進步、共同發(fā)展、共同培養(yǎng)的目的。
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