圖書信息
杜甫評(píng)傳（三卷）
陳貽焮丨著
生活·讀書·新知三聯(lián)書店
（2022）
著名學(xué)者陳貽焮先生的力作，共三卷一百多萬字，被公認(rèn)為“當(dāng)代杜詩學(xué)中的一座豐碑”。全書以杜詩編年為經(jīng)，以同時(shí)代的歷史記述與后代重要的杜詩注解為緯，以評(píng)帶傳，考、論相輔，既通脫恣肆又細(xì)針密線地為讀者復(fù)原了杜甫高才大志、仁厚愛民卻又顛沛流離、命途多舛的一生：其詩藝的精湛與精神的豐瞻如何在盛唐因安史之亂驟然衰敗的歷史危局中綻放光輝并綿延久遠(yuǎn)，成為一代詩圣。
誠如葛曉音先生所言：“（《杜甫評(píng)傳》）盡可能設(shè)身處地，從理解一個(gè)人的角度出發(fā)，把古人還原成活生生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的人：像修復(fù)一個(gè)打碎了的古董花瓶那樣，完整地展現(xiàn)作家的生活背景和時(shí)代風(fēng)貌”，因而，本書既涉及了杜甫所遭逢的各種生活際遇、人事悲歡、政治動(dòng)蕩、百姓苦難，以及山川地貌和風(fēng)俗世態(tài)；也大量鋪陳了詩人在日常生活中的性情面相和體己達(dá)物。杜甫用詩歌承載的個(gè)人、時(shí)代與歷史，作者將其完整、細(xì)膩且活潑潑地翻譯和詮釋了出來，如一部以杜甫為主人翁全景書寫大唐由盛轉(zhuǎn)衰的史詩，可謂長歌當(dāng)哭、蕩氣回腸。
陳貽焮（1924－2000），字一新，湖南省新寧縣人。1946年就讀于北京大學(xué)先修班，次年入中文系，1953年夏畢業(yè)，留系任教，并隨林庚先生進(jìn)修魏晉南北朝隋唐五代文學(xué)。1983年任教授，1986年任博士生導(dǎo)師，兼任中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國唐代文學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國韻文學(xué)會(huì)常務(wù)理事、詩學(xué)研究會(huì)副理事長、王維研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長等職。
積畢生之力創(chuàng)作《杜甫評(píng)傳》上、中、下三卷，于1982年和1988年出版，為20世紀(jì)杜甫研究具有里程碑意義的典范之作；著有《唐詩論叢》《論詩雜著》，選編《王維詩選》《孟浩然詩選》等，主編《增訂注釋全唐詩》等，參編《中國小說史》《中國歷代詩歌選》《魏晉南北朝文學(xué)史參考資料》等；古典詩詞創(chuàng)作有很高造詣，作品結(jié)集為《梅棣盦詩詞集》。
上卷
序一 林庚
序二 傅璇琮
作者自識(shí)
第一章 “未墜素業(yè)”的家世
一、遠(yuǎn)祖的功業(yè)
二、祖父的文學(xué)
三、幾個(gè)奇特的親族中人
第二章 童年瑣事
一、杜母小議
二、綺麗的童年回憶
三、鳳凰——詩人的“圖騰”
四、“脫略小時(shí)輩，結(jié)交皆老蒼”
第三章 壯游
一、“太平盛世”和“太平天子”
二、盛唐漫游之風(fēng)盛行
三、首游郇瑕和吳越之行
四、“忤下考功第”和“放蕩齊趙間”
五、歸筑陸渾莊
六、“二年客東都”
第四章 續(xù)壯游
一、“心雄萬夫”的奇人
二、“亦有梁宋游”
三、“方期拾瑤草”
四、“坡陀青州血”
五、“東蒙赴舊隱，尚憶同志樂”
第五章 “應(yīng)詔”前后
一、一個(gè)“口蜜腹劍”的宰相
二、一次“野無遺賢”的考試
三、初來長安時(shí)的交游
四、“李杜文章在，光焰萬丈長”
第六章 旅食京華
一、“漢皇重色思傾國”
二、緣椒房而至相位的楊國忠
三、彷徨的“白鷗”
四、獻(xiàn)三大禮賦的前前后后
五、“才士汲引難”！
六、“率府且逍遙”
第七章 續(xù)旅食京華
一、兩游何園
二、幾首陪宴詩
三、游渼陂 登大雁塔
四、移居下杜 寄寓奉先
五、“馬蕭蕭”
六、“楊花雪落覆白蘋”
七、“憂端齊終南”
第八章 驚變與陷賊
一、亂唐的“軋犖山”
二、最早的一組紀(jì)亂詩
三、“血污游魂歸不得”
四、奉先·白水·鄜州
五、“日夜更望官軍至”
六、“禍轉(zhuǎn)亡胡歲”
七、“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”
八、在相濡以沫的日子里
第九章 長安遁復(fù)還
一、喜達(dá)行在
二、廷諍忤旨
三、北征途中
四、“生還偶然遂”
五、與《五百字》媲美的名篇
六、聞捷與返京
第十章 天上人間
一、如此“中興主”
二、“幾回青瑣點(diǎn)朝班”
三、“去住損春心”
四、“近侍歸京邑”
五、馬和鷹的變化
六、懷人憶舊之什及其他
七、東都之行
八、“安得壯士挽天河，凈洗甲兵長不用”
九、“天地終無情”
中卷
第十一章 度隴客秦州
一、羈旅生活和歸隱之想
二、贊公和西枝村
三、杜佐和東柯谷
四、其他的一地一人
五、“西征問烽火，心折此淹留”
六、“花門既須留，原野轉(zhuǎn)蕭瑟”
七、遣興之一
八、遺興之二
九、遣興之三
十、 即目抒情
十一、 詠物寓意
十二、“在山泉水清，出山泉水濁”
十三、“海內(nèi)知名士，云端各異方”
十四、“水深波浪闊，無使蛟龍得”
十五、“鄭公縱得歸，老病不識(shí)路”
第十二章 入蜀“圖經(jīng)”
一、“身危適他州”
二、鳳凰村里的鳳雛供養(yǎng)人
三、一比七
四、“忽在天一方”
五、 山水詩的一大變
第十三章 “暫止”的“飛烏”
一、從草堂寺至草堂
二、定居之初
三、戴“白幘”“烏巾”的鄰人和兩位名畫師
四、錦里游蹤
五、蜀州訪友
六、佛日摩尼珠都無能為力
七、身外無窮事，生前有限杯
八、到底不是陶淵明
九、“幽事頗相關(guān)”
十、寧苦身以利人
十一、秋天冬天里的哀樂
十二、杜鵑詠嘆調(diào)
第十四章 轉(zhuǎn)蓬
一、 一月死兩個(gè)皇帝的年頭
二、未能絕俗的“幽棲”
三、感時(shí)和惜別
四、難中逃難
五、旅梓游蹤
六、“激烈傷雄才”
七、“此行疊壯觀”
八、“轉(zhuǎn)益多師是汝師”
第十五章 “蛟龍無定窟”
一、 一波又起
二、狂喜過后
三、“隨喜給孤園”
四、旅游頻繁的春天
五、客中雜感
六、憂亂籌邊
七、“歸期未敢論”
八、傷春之什
九、懲前毖后之詞
十、“殊方又喜故人來”
十一、“卻赴蜀”
十二、“喜我歸”
下卷
第十六章 贏得千秋“工部”名
一、興猶未盡
二、入幕之初
三、吏隱與假歸
四、“束縛酬知己”
五、長安險(xiǎn)些兒再度陷落
六、“已撥形骸累”
七、孔雀的憤懣和悲愴
八、去蜀初程
九、病滯云安
第十七章 孤舟一系
一、鶯囀鵑啼時(shí)節(jié)
二、“且就土微平”
三、“形勝有余風(fēng)土惡”
四、“閉目逾十旬，大江不止渴”
五、一雨便成秋
六、涼爽了活動(dòng)就多些
七、詩的自傳和列傳
八、深渾蒼郁的《諸將》
九、“清秋宋玉悲”
十、沉實(shí)高華的《秋興》
十一、藉澆壘塊的《詠懷古跡》
十二、追尋興衰之跡的《洞房》諸篇
十三、詩歌中的寓言和隨筆
十四、“即事會(huì)賦詩”
十五、倔強(qiáng)猶昔
第十八章 叢菊兩開
一、一春搬了兩次家
二、雙喜
三、村居瑣記
四、“淹留為稻畦”
五、“青眼只途窮”
六、“兩章對秋月，一字偕華星”
七、“大或千言，次猶數(shù)百”
八、閑情付小詩
九、“萬里悲秋常作客”
十、“破甘霜落爪，嘗稻雪翻匙”
十一、“俯仰俱蕭瑟”
十二、天氣像心情一樣多變
第十九章 江漢風(fēng)帆
一、“正月喧鶯未，茲辰放鹢初”
二、夔藝雌黃
三、乘興而來
四、“苦搖求食尾，常曝報(bào)恩鰓”
五、失望而去
六、“江深劉備城”
七、“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”
第二十章 瀟湘夕霽
一、自岳之潭
二、岳麓游蹤
三、“望衡九面”
四、回雁峰前的歌哭
五、新知舊雨會(huì)潭州
六、賦《變律》者之變
七、“終日忍饑西復(fù)東”
八、“落花時(shí)節(jié)又逢君”
九、“殺氣吹沅湘”
十、贊學(xué)與謝饋
十一、“羈旅病年侵”
跋 葛曉音
作者贅語
再版后記 葛曉音
三聯(lián)版跋 葛曉音
（上下滑動(dòng)查看完整目錄）
內(nèi)容選摘：
跋《杜甫評(píng)傳》
文 | 葛曉音
陳先生的《杜甫評(píng)傳》剛動(dòng)筆的時(shí)候，我正在緊張地準(zhǔn)備報(bào)考他的研究生。忽忽五年過去，這部百萬巨帙方始告成，我也在他的指導(dǎo)下完成了學(xué)業(yè)，并已留系任教。近年來，每當(dāng)問學(xué)之暇，便與先生對坐清談，或聽先生興致勃勃地講一則《評(píng)傳》中的趣話，或就慶粵師母手中看兩節(jié)謄清的稿子，常常樂而忘倦，不知不覺就被帶進(jìn)了杜甫的生活。久而久之，逐漸悟出研究詩史本應(yīng)有這樣一種生動(dòng)活潑的境界，對先生治學(xué)的路數(shù)和寫作的甘苦也多少有些領(lǐng)會(huì)。《評(píng)傳》中卷、下卷付梓之前，我能有幸成為第一個(gè)讀者并為之作跋，實(shí)出于先生對晚輩的信任和厚望。自思根底尚淺，怎敢妄加評(píng)議？不過借此記下點(diǎn)滴學(xué)習(xí)的感想，以饗讀者而已。
▲ 孫枝《杜甫詩意圖》（局部）
紙本淺設(shè)色, 明, 119.1 x 36.6 cm
現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院
先生從小喜歡做詩填詞，逃難時(shí)口袋里揣一本薄薄的杜詩，對杜甫自然格外感到親切。四六年上北大念書，對外國文學(xué)也很感興趣，寫過一些散文、小說，這就促使他萌生了為杜甫作傳的念頭。第一篇關(guān)于杜甫的短文僅一千字，曾發(fā)表在當(dāng)時(shí)一家報(bào)紙的副刊上，這可算是他最早的一篇完整的杜甫傳記。五三年留校后，隨林庚先生進(jìn)修魏晉南北朝隋唐五代文學(xué)史。五六年前后，第二次嘗試為杜甫作傳，寫了五六千字，覺得拿不出去，只好放棄這個(gè)打算。此后在深入研究六朝文學(xué)和唐代詩歌的基礎(chǔ)上，撰寫了數(shù)十篇學(xué)術(shù)論文。但關(guān)于杜詩卻是看得多而寫得少，總認(rèn)為前人的研究已經(jīng)取得很大成就，功夫不到是很難有所突破的。
▲ 陳貽焮先生自作詞手跡
1955年
三十年來，先生愛好寫小說的興趣始終不衰，而研究唐詩的心得也愈積愈多，這就形成了他自己的治學(xué)路子：習(xí)慣于從根本上思考問題，特別重視研究作家的生活和思想感情，盡可能設(shè)身處地，從理解一個(gè)人的角度出發(fā)，把古人還原成活生生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的人；像修復(fù)一個(gè)打碎了的古董花瓶那樣，完整地展現(xiàn)作家的生活背景和時(shí)代風(fēng)貌。先生所著《唐詩論叢》中有關(guān)孟浩然、李白、王維、李商隱的論文，都本于這一指導(dǎo)思想?！抖鸥υu(píng)傳》博采前代和當(dāng)代學(xué)者研究杜甫的眾多成果，借助政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、哲學(xué)、繪畫、建筑、音樂、舞蹈、風(fēng)土人情、官場禮俗等各方面的豐富知識(shí)，詳盡地描繪出安史之亂前后的歷史畫卷，并將唐代幾十位詩人編織在這張社會(huì)的大網(wǎng)之中，乃至上掛漢魏六朝、下連宋元明清許多作家，運(yùn)用綜合考察、縱橫比較的方法塑造出杜甫的真實(shí)形象和復(fù)雜性格，可說是集中體現(xiàn)了先生治學(xué)的特色。若無多年潛心鉆研古典文學(xué)的深厚功力，要完成從千字短文到百萬巨著的飛躍是難以想像的。而隨著先生學(xué)問的老成，《評(píng)傳》立論行文也愈加通脫恣肆，較之中年為文的嚴(yán)謹(jǐn)精美，又更臻于老境矣。
▲
陳貽焮先生《杜甫評(píng)傳》手稿
《評(píng)傳》上卷寫到杜甫在精神上經(jīng)受了最強(qiáng)烈的震動(dòng)之后，棄官離開華州。后兩卷從客居秦州寫起，展開了詩人后半世漂泊西南的人生道路。由于杜甫前后期生活經(jīng)歷的變化，上卷同后兩卷的寫法也有所不同。
在上卷中，杜甫卷入了政治斗爭的漩渦，這一時(shí)期的詩歌約有一百七八十首，集中反映了大唐帝國由盛而衰的轉(zhuǎn)變過程，因此便于作者從宏觀的角度將歷史背景與作家作品密切結(jié)合起來，綜述時(shí)代、社會(huì)和創(chuàng)作的大問題，氣魄大、議論多，關(guān)于作品思想藝術(shù)的分析也較完整。
▲ 鮮于樞《草書杜甫魏將軍歌》
紙本長卷, 元, 48 x 462 cm
現(xiàn)藏于故宮博物院
左右滑動(dòng)查看完整 >>>
在后兩卷中，杜甫離開了政治斗爭的中心。盡管詩人畢生不忘憂國憂民，究竟因?yàn)檫h(yuǎn)離中原和前線，消息傳得慢，詩歌反映時(shí)事不很及時(shí)，加上多發(fā)議論而較少記實(shí)，內(nèi)容就不如前期充實(shí)具體。為了幫助讀者了解詩人所處的時(shí)代及其詩歌創(chuàng)作的背景，后兩卷每章開頭撮述《通鑒》和兩《唐書》有關(guān)史料，對每年的大事作了一些必要的交代。但兩京收復(fù)以后，政治形勢愈趨復(fù)雜，歷史事件也較散亂，與作家的個(gè)人經(jīng)歷沒有多少直接的關(guān)系，因此時(shí)代背景和作家作品之間的聯(lián)系就不可能像上卷那樣緊密無間。
杜甫后期的詩作數(shù)量達(dá)一千二百余首之多，除了憂時(shí)的感嘆、歷史的總結(jié)、人生的回顧以外，大多描寫西南的山川風(fēng)物、瑣細(xì)的生活情緒和朋友間的應(yīng)酬交際。如果用上卷的高標(biāo)準(zhǔn)來衡量它們，那么這些作品就沒有多少可取的了——生活如此而已，豈有他哉？然而只聽見黃鐘大呂，聽不見山泉細(xì)響，也會(huì)遺失許多美的東西。倘要了解杜甫的全人，其實(shí)后期的作品倒是更全面地反映了詩人處于日常生活狀態(tài)中的性情面目。何況他的詩歌也是到這時(shí)才達(dá)到集大成的境界，形成前人所說的多種“變態(tài)”的。
▲ 米芾書《杜少陵題王宰山水圖歌》
紙本墨書, 宋, 33 x 559 cm
現(xiàn)藏于大都會(huì)藝術(shù)博物館
左右滑動(dòng)查看完整 >>>
關(guān)于杜甫后期的事跡，前人的研究還遺留著許多尚待解決的枝節(jié)問題。因此，后兩卷的難處在于要從龐雜的詩作中理出頭緒，搞清詩人行蹤的來龍去脈，更深入地探求詩人的生活、心境與其創(chuàng)作的關(guān)系。上卷粗線條的勾勒方法已不適于具體親切地表現(xiàn)后期比較平靜的日常生活，于是中、下卷采用細(xì)致的刻畫和放達(dá)的筆調(diào)，以杜甫居秦、入蜀、出峽的經(jīng)歷和觀感為主線，偏重于對他生活風(fēng)貌的描述，以及思想性格情緒的分析。有關(guān)時(shí)代、社會(huì)，文學(xué)方面的大塊議論減少了，而生活氣息則比上卷更濃厚了。
杜甫在秦州、入蜀和定居草堂初期的詩歌創(chuàng)作形成一大高峰，到夔州之后又是一大高峰，往返梓、閬之間以及江陵、瀟湘之游的詩作相對形成低潮，名篇不多。而那些即景應(yīng)時(shí)之作又都大同小異，光是春詩、秋詩、雨詩就不下數(shù)十首以至上百首，這就造成了取舍的困難?！对u(píng)傳》既要照顧到傳記的連續(xù)性和密度的適中，又要始終保持濃厚的興味，防止讀者感覺疲勞，就必須把握詩人在每個(gè)不同時(shí)期的生活情緒和詩歌創(chuàng)作的主要特點(diǎn)，按照題材內(nèi)容和時(shí)間順序加以分類組合，將零散的詩作團(tuán)成幾個(gè)大球，同時(shí)著重表現(xiàn)出同中之異，還要不斷變換講詩的方法，以求明晰地勾勒出詩人的喜怒哀樂隨著生活境遇和時(shí)事的變化而波動(dòng)起伏的曲線。
▲ 丁觀鵬《杜甫詩意圖》（局部）
紙本, 清, 32 x 159 cm
比如秦州詩題材繁多，除了對憂國憂民、警世諷時(shí)、談古道今、即事遣興、詠物寓意、登臨憑吊、求田問舍的各類內(nèi)容分別給予評(píng)述以外，《評(píng)傳》還特別注意到家人父子處于憂患之中相濡以沫的溫情，從而更加親切地表現(xiàn)出詩人暗淡的羈旅生活、亂世離人的復(fù)雜感情和痛苦的精神面貌。
又如杜甫初到草堂定居的第一年，心情比較閑適，作了不少清新的小詩，《評(píng)傳》準(zhǔn)確地把握住這一段生活比較和平寧靜的節(jié)奏，同時(shí)又指出在他貌似幽雅瀟灑的篇章中，沉重的心情仍如一股泉脈時(shí)有涌現(xiàn)，并通過與陶淵明的比較，具體分析了杜甫的閑適自有他聊假此銷憂而難消壘塊的特點(diǎn)。杜甫這一年行止雖不出成都、蜀州，讀者卻可以從他與朋友鄰里交往的情事中看到詩人豐富的精神生活、思想感情的各個(gè)方面及其表現(xiàn)形式的多樣化。
▲ 虛谷《山陰草堂圖》（局部）
紙本設(shè)色, 清, 283.6 x 29.4 cm
現(xiàn)藏于廣州市博物館
第二年春天杜甫的情緒比較低落，所作詩歌也水平不齊，但作者善于從這些比較平常的詩篇中體察詩人的心境，挖掘生活中的情趣，如第十四章第二節(jié)將老杜無故受到“馬上誰家白面郎”騷擾的處境和嚴(yán)武前呼后擁來訪的熱鬧場面對照描寫，就給傳記平添了不少趣味。蜀中亂起以后，杜甫避難往來于梓州、綿州、閬州、鹽亭、漢州、涪城等地，行蹤不定，頭緒紛亂。這一時(shí)期的詩作大多平平，讀之難免有沉悶之感，《評(píng)傳》在理清巴東之行的路線之時(shí)，側(cè)重探討他這一時(shí)期的政治活動(dòng)和思想狀況，又不時(shí)點(diǎn)綴一些小有趣味的生活情節(jié)，如參觀房琯西湖、在鹽亭向嚴(yán)氏兄弟打秋風(fēng)等等，再加上對于《聞官軍收河南河北》等名篇的精彩分析，便足以教人提神。
詩人在夔州時(shí)，情緒低沉，生活寂寞，組詩和長篇巨制特多，已進(jìn)入回顧總結(jié)一生的階段。其中有些長篇憶舊詩，作者已在上卷用來說明他的青少年時(shí)代，后面就不再重復(fù)，但其余部分?jǐn)?shù)量仍很可觀，創(chuàng)作時(shí)間亦未可全定?！对u(píng)傳》按照春夏秋冬的季節(jié)順序，根據(jù)詩人情緒從苦旱的煩躁、到喜雨的興奮、到悲秋的憂悶這一變化過程，將相同題材組織在一起，在沉郁的總體情調(diào)中表現(xiàn)出心緒的起落，又時(shí)時(shí)注意其剛直挺拔的內(nèi)在骨力，避免陷入感傷主義。尤其是在評(píng)論《秋興八首》之前，先匯集了許多憶舊懷人和描寫秋夜的詩篇，將秋意醞釀充足，然后才一氣講出《秋興八首》的思想藝術(shù)特點(diǎn)，使人從這種烘云托月的編排上就感到這組詩是情緒和創(chuàng)作的最高潮，是對這一階段悲秋懷舊之情的更高的概括和提煉。由此可以見出有關(guān)章節(jié)組織結(jié)構(gòu)的苦心。
▲ 趙孟頫《杜甫秋興八首》
紙本墨書, 元, 23.5 x 261.5 cm
現(xiàn)藏于上海博物館
左右滑動(dòng)查看完整 >>>
先生向來主張研究古典文學(xué)應(yīng)當(dāng)考據(jù)、義理、辭章、時(shí)代、作家、作品相結(jié)合，但不是幾大塊的拼合，而是有機(jī)的化合，使考據(jù)為理解作家、分析作品所用。《評(píng)傳》有不少考證和辨析澄清了以前比較模糊的看法，以后兩卷而論，像秦州行止、同谷居處、旅梓游蹤、巴東行跡、東屯營田等等，都有助于進(jìn)一步了解詩人的生活環(huán)境和思想狀況。比如關(guān)于秦州行止的探索就融會(huì)在詩人游覽、交往、卜居等種種生活瑣事的描寫中，不但弄清了詩人離秦入蜀的原因，而且令人讀來有身臨其境之感。又如第十五章用打圍的辦法，通過對杜甫《為閬州王使君進(jìn)論巴蜀安危表》的研究，考證出他與閬州王刺史的密切關(guān)系，從中發(fā)現(xiàn)他對高適和章彝的不滿，對自己政治前途的幻想，以及堅(jiān)持房琯一黨政見的保守態(tài)度，順便還判斷了《通鑒》和兩《唐書》有關(guān)劍南東西兩川的分合及閬州屬郡的記載的正誤，提供了唐代情報(bào)活動(dòng)的情況。第十八章借用山東大學(xué)中文系實(shí)地考察的材料，搞清了杜甫在夔州東屯承包田地、在瀼西封殖柑林的詳情，他與行官張望的人事關(guān)系，還有瀼西住宅周圍東南西北的環(huán)境，又插進(jìn)杜甫為防老虎帶劍上山、為防小偷騎馬巡查柑林等富有趣味性的細(xì)節(jié)描寫，這就使枯燥的考據(jù)帶有濃厚的小說情調(diào)，更接近杜甫的生活原貌了。
▲ 佚名《杜甫像》
紙本淺設(shè)色, 元, 143 x 51 cm
現(xiàn)藏于故宮博物院
杜甫后期雖然遠(yuǎn)離朝廷，但積極入世、執(zhí)著人生的精神是始終不渝的。《評(píng)傳》后兩卷牢牢把握住這一基本精神，更加深入地探索了杜甫復(fù)雜的內(nèi)心世界，總結(jié)了這位偉大作家成長的曲折道路，不作簡單的肯定或否定。杜甫當(dāng)然不是貧下中農(nóng)，也不是一般的地主士大夫，他所結(jié)交的都是朝廷和地方最高級(jí)的官吏，但他的一生遭遇又使他始終處于寄人籬下的地位。中、下卷在綜合研究了杜甫所有諷時(shí)論政的詩歌之后指出，杜甫是忠于太宗社稷的正統(tǒng)派，他贊揚(yáng)狄仁杰在武后統(tǒng)治下保存了唐朝的正統(tǒng)，又用太宗的文治武功來衡量時(shí)君時(shí)政的功過得失，所以他對玄宗的荒淫誤國有所腹非，對肅宗、代宗也不滿意，而且敢于對皇帝提意見，這就是他的忠君思想的內(nèi)涵。維護(hù)太宗正統(tǒng)是他的政治理想所在，唐太宗在歷史上是進(jìn)步的，這也是杜甫所以有進(jìn)步性的原因，但從中又可以看出他在實(shí)質(zhì)上的保守，歸根到底他的進(jìn)步性仍不能超出維護(hù)封建統(tǒng)治秩序的局限。這一結(jié)論無疑是《評(píng)傳》科學(xué)地歷史地正確評(píng)價(jià)杜甫而獲得的可喜成果。
▲
王時(shí)敏《杜甫詩意圖冊》其二
紙本設(shè)色, 清, 39 x 25.5 cm
現(xiàn)藏于故宮博物院
本著這一辯證的觀點(diǎn)，中、下卷在分析若干膾炙人口的名篇時(shí)提出了一些值得重視的見解。如第十三章針對有人用極左思想貶低《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的偏激看法，辨析了詩中“盜賊”、“寒士”的確切含義，比較科學(xué)地掌握了評(píng)價(jià)這首詩的分寸，為它撣掉了十年思想混亂時(shí)期難免沾上的灰塵。第十四章認(rèn)為《遭田父泥飲詩》的背景是杜甫因田父大兒被遣歸一事得知他在《說旱》一文中所提輕賦、敬老的建議得到采納，從而作詩反映嚴(yán)武下車伊始初步改革所產(chǎn)生的良好影響，贊其為善，勉其報(bào)國，這不止見老杜對待友人的真誠，更見他對待人民和國家的無限熱愛和強(qiáng)烈責(zé)任感，其意義不止是顯示杜甫對野老平等相待的精神，更不能說是為封疆大吏涂脂抹粉。第十五章指出《喜雨》詩結(jié)尾確乎表示希望平定袁晁所領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義，標(biāo)志著杜甫同情人民所不能逾越的限度，不應(yīng)回避這個(gè)棘手的問題，但也應(yīng)看到他能認(rèn)識(shí)到天下動(dòng)亂、盜賊叢生的本源在于統(tǒng)治者的驕奢淫逸，全詩所憂仍在巴人為天災(zāi)人禍所困，這是主要傾向。
《評(píng)傳》充分肯定了杜甫與人民大眾在生活遭遇和思想感情上千絲萬縷的聯(lián)系，又生動(dòng)地再現(xiàn)了他與當(dāng)?shù)毓倭藕兰潄硗纳顖D景和社交氣氛，令人從中具體地感受到杜甫的社會(huì)地位和階級(jí)屬性，見出他在為人處世中表現(xiàn)的一貫忠厚、耿直、熱誠之外，也有違心地應(yīng)酬世俗交際、比較世故的一面。由于《評(píng)傳》不厭其詳?shù)貜母鱾€(gè)生活側(cè)面塑造了杜甫的豐滿形象，因而能夠令人信服地證明這位偉大詩人的一切進(jìn)步性和局限性都植根于他的時(shí)代。
▲ 董邦達(dá)《杜甫詩意圖》
紙本設(shè)色, 清, 192.3 x 94.6 cm
現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院
后兩卷翻譯串講之多也是它有別于上卷的一大特色。讀杜詩“十首以前較難入”，因文字較深，典故又多，讀者須有一定的文學(xué)修養(yǎng)和人生經(jīng)驗(yàn)才能解悟。如采用一般的箋釋，既索然無味，又容易將詩意弄得支離破碎?！对u(píng)傳》將注解、典故、賞析、翻譯融為一體，凡是名篇佳作和生活情趣濃厚的詩歌都作了豐富多彩的串講。陳先生說詩重妙悟，講究巧于表達(dá)，最不喜剔抉入里、把苦水都摳出來的分析方法。認(rèn)為前人論詩憑直覺印象，今人說詩擅長剖析，二者應(yīng)當(dāng)結(jié)合起來。
他在《評(píng)傳》中說，解說不外乎順解、斷制二法，“所謂順解就是順著原詩的意思加以串講，所謂斷制就是通過征引、考校、分析斷定詩意應(yīng)作何理解為當(dāng)。我評(píng)杜多兼采此二法”。因而他的串講既能準(zhǔn)確而又空靈地說明藝術(shù)給人的感受和聯(lián)想，又能還詩歌以活潑潑的生活氣息。杜甫由秦州入蜀的二十四首紀(jì)行詩隨物肖形，筆力多變，像蜀中山水一樣挺特奇崛、各具特色，說詩者也能屢出屢變，使境界立呈，突現(xiàn)出原詩容易為人忽略的精彩之處。如講《萬丈潭》就將一首跳躍性很強(qiáng)的詩演繹成一篇完整的山水游記，在傳達(dá)出原作神秘冥漠、大氣磅礴的意境之時(shí)，還鉤稽出詩中并未顯露的山水脈理。
▲ 董邦達(dá)《蘆汀泛月圖》
絹本水墨, 清, 187.4 x 94.5 cm
現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院
后兩卷中譯文大都精美確切，富于節(jié)奏感，甚至能步原韻，《古柏行》《白帝城最高樓》《禹廟》《旅夜書懷》《秋興八首》《詠懷古跡五首》《奉酬薛十二丈判官見贈(zèng)》等都有極見文字功力的譯作。
不少譯文語調(diào)口吻因詩而異，畢肖原作，如《絕句漫興九首》《江畔獨(dú)步尋花七絕句》《喜觀即到復(fù)題短篇二首》等能將杜甫浪漫癲狂的風(fēng)趣神情摹仿得惟妙惟肖。《遭田父泥飲》純用通俗的土話，切合詩中人物聲口，讀來親切有味?！栋賾n集行》原作稍帶漫畫筆觸，譯詩便以諧謔的口氣表達(dá)出詩中憶昔傷今、苦樂迥異的悲哀。
有些詩雖未見大好，經(jīng)過譯作適當(dāng)?shù)陌l(fā)揮，當(dāng)時(shí)的生活情景便生動(dòng)如見。如《秦州雜詩》其十七的串講用小說家的手筆活現(xiàn)出杜甫居處潮濕的環(huán)境和雨天的氣氛，《陪鄭公秋晚北池臨眺》的詮釋將方鎮(zhèn)大員設(shè)宴的排場描繪得如此熱鬧、氣派，顯然包括了說詩者對詩外之意和創(chuàng)作背景的理解和想像。閱讀這些譯文，本身就是一種藝術(shù)享受，外行將樂其活潑有趣、明晰易懂，內(nèi)行亦可賞其通達(dá)渾成，能得原詩神韻。
▲ 陳貽焮先生自作詩手跡
1980年
《評(píng)傳》上卷比較集中地討論了有關(guān)文學(xué)創(chuàng)作方面的一些大問題，如李、杜優(yōu)劣之爭，杜詩對盛唐“舊法”的突破，盛唐與中唐“奇思”的差別，兼及比興形象、藝術(shù)想像和生活實(shí)感的關(guān)系，作家的文學(xué)素養(yǎng)對創(chuàng)作潛移默化的作用，前后代藝術(shù)表現(xiàn)的繼承發(fā)展規(guī)律等等。這些精辟的論述使《評(píng)傳》達(dá)到了一定的理論深度。中、下卷類似的大塊議論相對減少，往往由詞義箋釋或分析詩境隨時(shí)生發(fā)出評(píng)點(diǎn)式的三言兩語，如第十一章由說《貽阮隱居》詩而論及藝術(shù)之成功與否并非以“形象”、“比興”為惟一準(zhǔn)的；由說《秦州雜詩》其五闡述象征與詩意的關(guān)系；第十節(jié)比較杜甫與庾信的異同；第十三節(jié)因解《佳人》而兼評(píng)清代箋注家的得失；第十三章論草堂詩多寫幽事細(xì)物、詞語近俚、往往于精微處見境界的趨向?qū)﹂L慶一派以及晚唐溫、李的不同影響；第十六章論杜詩表現(xiàn)的天真出奇；第十七章就《秋興八首》論杜甫七律的異味等等，大都精彩透辟，能立片言之警策。但對杜詩創(chuàng)作的幾個(gè)高峰，則不惜篇幅，辟出專章重點(diǎn)論述，如第十二章通過回顧中國山水詩從六朝到盛唐的發(fā)展過程，闡明了二十四首入蜀紀(jì)行詩在山水詩表現(xiàn)藝術(shù)上的發(fā)展及其對傳統(tǒng)美學(xué)思想的突破；第十四章從各家成說中吸取合理成分，剖析《戲?yàn)榱^句》的理論意義，辨明初、盛唐重風(fēng)雅輕六朝的文藝思潮的功過等等，見解都有突過前人之處。
第十九章對夔州詩的藝術(shù)特點(diǎn)所作的全面總結(jié)，體現(xiàn)了貫串在整部《評(píng)傳》中的重要美學(xué)思想。夔州詩這一創(chuàng)作高潮出現(xiàn)在杜甫生活比較寂寞沉悶的時(shí)期，顯示了他當(dāng)時(shí)的精神面貌，以及藝術(shù)已到晚期的成就，這是一生的回顧和總結(jié)，也是藝術(shù)的總結(jié)和提高?！肚锱d八首》一類詩用美麗的浮想聯(lián)翩的印象刻畫他對過去的回憶，內(nèi)容的概括力很高，是對一般格律詩的突破，往往被人們看做夔州詩的代表。但還有一種直率的不大修飾的詩,當(dāng)文章隨便寫,在特定的情境中表達(dá)他的心情，有的苦澀，有的古拙，有的粗放，也很有詩意，標(biāo)志著杜甫已達(dá)到藝術(shù)的老境，可見其自由運(yùn)用詩歌藝術(shù)的功力。
▲ 趙構(gòu)《暮春三月詩帖》
南宋, 48.7 x 70.3 cm
現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院
杜甫早就在提煉他“變態(tài)”的美和“破體”的美,“晚節(jié)漸于詩律細(xì)”，不僅指格律的精細(xì)，也是各種表現(xiàn)藝術(shù)的總結(jié),杜詩在藝術(shù)上的大變主要就體現(xiàn)在這里。明清不少文人對杜詩頗有訾議，多責(zé)其缺少清空流麗的風(fēng)韻姿態(tài)，至今仍有一些人認(rèn)為只有詩情畫意、溫厚和平的一類風(fēng)格才是美。如果按照滿臉是美、甜得發(fā)膩的口味來品評(píng)詩歌，那么對于《巴西驛亭觀江漲》那種粗獷雄渾的美,對于人蜀山水詩那種突兀宏肆的美就不能理解，更不會(huì)欣賞。《評(píng)傳》有關(guān)杜詩藝術(shù)的見解或可為這類藝術(shù)趣味上的偏嗜之病下一帖良藥。
▲ 佚名《杜甫麗人行圖》
絹本大青綠, 宋, 40.1 x 41 cm
現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院
這幾年隨著文學(xué)研究的繁榮發(fā)展，出現(xiàn)了各種類型的作家評(píng)傳和傳論，《杜甫評(píng)傳》將因其體例的新穎、內(nèi)容的贍博和風(fēng)格的活潑而引起人們的矚目。以上所談只是我個(gè)人的淺見。對于這部杜甫研究的新著,相信廣大讀者和學(xué)術(shù)界將作出他們的評(píng)定。
本文為選自陳貽焮《杜甫評(píng)傳》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店；轉(zhuǎn)載自“三聯(lián)書店三聯(lián)書情”公眾號(hào)。
>>> End
圖文如需轉(zhuǎn)載請注明出處
聯(lián)系客服
