皮影戲?qū)儆诳軕虻囊环N，也是中國古老的劇種。皮影戲演出用的"影人"，是用驢皮，或用牛皮、羊皮經(jīng)過硝制刮平，根據(jù)劇中的角色和襯景的設(shè)計，進行雕簇、敷色、熨平、裝訂，在藝人的操縱下，靠燈光的透射，將影人映現(xiàn)到屏幕上（俗稱亮子）。隨著樂器伴奏和唱腔配合，便成為"一口敘還千古事，雙手對舞百萬兵"，意趣盎然的活動藝術(shù)形象了。因此，雕簇皮影在古代便是專門的技藝，經(jīng)過千百年，一直相延到今日?！?/p>
■皮影源于2000余年前的中國古代長安，盛行于唐、宋。至今仍在中國民間普遍流行，堪稱中國民間藝術(shù)一絕。
■皮影選用上等牛皮，經(jīng)過刮、磨、洗、刻、著色等二十四道工序手工雕刻3000余刀而成。
■皮影的藝術(shù)創(chuàng)意汲取了中國漢代帛畫、畫像石、畫像磚和唐、宋寺院壁畫之手法與風(fēng)格。
■皮影多見于北方農(nóng)村以及四川、湖北、湖南等地，在長期流變中皮影戲形成不同的地方流派，如北京皮影、唐山皮影、山東皮影、山西皮影、青海皮影、陳龍皮影、寧夏皮影、陜西皮影等，重點流行的陜西還分西路、東路兩大派別，風(fēng)格各具特色。
■皮影是民間皮影戲所用的皮制人物形象。皮影的制作，最初是用厚紙雕刻，后來采用驢皮或牛羊皮刮薄，再進行雕刻，并施以彩繪。風(fēng)格類似民間剪紙，但手、腿等關(guān)節(jié)分別雕刻后再用線連綴在一起，表現(xiàn)能活動自如。
中國明清皮影藝術(shù)作品欣賞:鬧社火信子牛車
社火，源于古代的驅(qū)儺。西周和漢代，宮中設(shè)有驅(qū)儺的官員，每逢臘月初一，舉行大儺，帶關(guān)不的份方相氏，戴假面，黃金四目，玄衣朱裳，身披熊皮，揚戈執(zhí)盾，率面余人扮的'侉子"和十二獸，在宮內(nèi)邊舞邊喊，驅(qū)逐疫鬼。后傳入民間，演化成儺舞和儺戲。陜西的社火，實為儺舞。到明代又將高蹺，采蓮船，走解、地吊、鑼鼓細(xì)樂，以及傀儡戲加了進來。從驅(qū)疫鬼到娛神，發(fā)展為元宵節(jié)群眾性的娛樂活動。圖中牛車上，由三個孩子扮的白蛇傳斷橋場院面，陜西稱為"信子"，即宋代流傳達室至今的"肉傀儡"，由孩子扮戲中傀儡人物，或由大人擎到肩上，或載到馬車上游行，不說不唱，動作由下邊的人指揮。精初，北京稱肉傀儡為"連像"，后稱為"耍小孩兒"。（中國民間美術(shù)博物館籌備組藏）
象車
象車是陜西東路碗碗腔皮影戲一般小型箱底中的道具，雕工精巧，演出時配以龍旌，鳳羽扇等道具，構(gòu)成帝后出巡的尊嚴(yán)壯觀場景。據(jù)皮影藝術(shù)人介紹：演軒轅黃帝到甘肅平?jīng)鲠轻忌皆L廣成子論道時乘象車；禹王出、巡時也乘象車。（陜西省群眾藝術(shù)館藏）
陜西西路皮影頭楂
圖右畏嘴雜臉盔頭，其花臉造型多圓鼻深目，系皮影戲演出通用頭像，可份唐初三王元吉。圖左畏嘴紅雜臉神頭，是皮影戲?qū)Ｓ妙^像，扮四大天王之一。（陜西省群眾藝術(shù)館藏）
山西紙窗皮影人
據(jù)文獻載，早期的影戲是紙影，后演變?yōu)槠び皠≡海F(xiàn)山西省孝義縣尚存紙窗影戲，可能在皮影戲郵現(xiàn)后，紙影戲仍繼續(xù)流傳（現(xiàn)變?yōu)?quot;紗窗影戲）因紙窗影戲透明 度差，其影人雕簇粗獷簡練。據(jù)老藝人介紹：此影人系明末雕刻，到清末頭盔殘破，重補雕刻完整。紙窗影戲影人現(xiàn)很罕見。圖中兩個影人，系封神演義傳統(tǒng)劇目中兩個角色；右大戰(zhàn)汜水關(guān)中的韓榮；左：大破誅仙陣中的老子。
帥盔
"帥盔"屬于傳統(tǒng)影戲中的"武老生"類型，勇武威儀的角色，在影戲中多以將帥面目出現(xiàn)。藝人在操演時，既重武打，也有繁重的唱功。 （河南省群眾藝術(shù)館藏）
山西皮影頭楂
清代 山西侯馬 右縱13厘米 左縱13.5厘米
右圖只限于扮演花木蘭中的突利子和西游記中的伽蘭等極少數(shù)角色，藝人稱它為"死戲"。左圖屬于皮影戲中的佛門人物，如西游記中扮演悟凈（沙和尚），或水漫金山中的法海等。 （河南省群眾藝術(shù)館藏）
山西皮影人
圖中影人為正旦，俗稱"青衣"。主要扮演莊重的婦女，如三擊掌戲中的王寶釧，桑園會戲中的羅敷女，二進宮戲中的李艷妃等。影人造型端莊素雅，刻工精美。 （河南省群眾藝術(shù)館藏）
白龍?zhí)?div id="fbwnfa5u" class='imgcenter'>
宋太祖趙匡胤親征河?xùn)|之白龍?zhí)觿⒊?。歐陽枋為帥，呼延壽延及金定兄妹為先鋒，戰(zhàn)敗白龍?zhí)?。因歐陽枋私通敵營，反誣呼延出戰(zhàn)不力，先責(zé)打四十軍棍，進而逼趙匡胤，困炎于河?xùn)|，圖為影劇下河?xùn)|中之白龍?zhí)印?/p>
李天王（右）黃巢（左）
影戲戲班無"行頭"（供演員扮角色用的衣箱、盔頭箱等）演出時以"把匣"里的影人為角色分為：神、仙、文、武、生、女、卒、首八種行當(dāng)，每一"把匣"中的影人角色又分左右兩部，左方都屬正面人物，右方則相反。此圖右為"武匣"中之帥盔，演出桃花洞時，舊作李天王捉拿青石精之角色。又封神演義故事中亦當(dāng)出現(xiàn)。圖左是黃巢，為"武匣"中的雉雞翎角色，常作叛將，番將人物出場。黃巢進長安一戲中，是為主角。故事演唐僖宗（李儼）時，黃巢起義，攻下長安。黃巢進城后，百官跪迎；不久，官兵收復(fù)京都，百官又迎僖宗。中和二年（公元882年）黃巢復(fù)入長安，恨官宦貴族之卑鄙，大殺朝中官僚，并立帝號為"大齊"。后監(jiān)軍程敬思請來李克用兵收復(fù)長安，黃巢棄城逃亡。
北京西派皮影頭楂
清初 北京 縱13至19厘米
圖右上為彩旦，額前系帽箍，頂上扎髻插花。春秋配里，是賈氏之角色。賈氏為商人姜韶之繼妻，虐待前妻之女秋蓮，常逼秋蓮入山采柴，幸得乳母護之。后秋蓮遇書生李春發(fā)贈金救苦，經(jīng)輾轉(zhuǎn)曲折，賈氏終被判刑，李春發(fā)得與秋蓮成婚。圖左上為一頭戴額子，上插雉翎的女將，殺四門一戲中，為劉金定角色。劉金定占雙鎖山為王，樹立"招夫牌"勝者愿許終身。宋將高懷德之子君保征南唐路經(jīng)此山，打壞招夫牌子，被金定擒住，允助宋攻打南唐。君保去后，劉金定赴壽州與郡保成婚，時壽州城被圍，劉金定突圍入城，自稱許婚高君保事，趙匡胤誆劉出于見高，以試其勇，劉力殺四門，大敗敵兵，終于君保相會成婚。明末，茲州大戶胡全口吃又曲腰，見少女程玉鳳貌美，托田媒婆前去說親，女方以相親以后再定，擇期前往；能恐口吃現(xiàn)丑，婚事不成，乃令書童于椅后代答已言。程家不知是計，允婚。后事泄，程家反悔。胡全怒，率眾前往搶親，歸途過金溪嶺，巧遇李自成起義，救出程玉鳳，殺退胡全及惡奴。故上經(jīng)一名金溪嶺 又叫羅鍋子搶親。圖右下梳大扇面頭者為田媒婆之頭臉。圖左下為影戲：把匣"中的青衣角色。舊影戲里有罵城一出，演唐朝薛仁貴家貧，少年從軍，因病倒勀
河北皮影紅樓人物——做工精美，顏色鮮亮。穿衣風(fēng)格以中國傳統(tǒng)圖案為主，如牡丹、鳳凰等
白蛇傳蛇帳
皮影布景
來源：苗苗圖解網(wǎng)
聯(lián)系客服
