在美國(guó)流傳著這樣一句話，“全球財(cái)富在美國(guó)，美國(guó)人的財(cái)富在猶太人的口袋里。從美國(guó)的石油大王洛克菲勒到金融大亨索羅斯，還有有“蓋茨之二”之名的Facebook創(chuàng)始人馬克·扎克伯格都是猶太人。

現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)最大數(shù)據(jù)庫軟件公司“甲骨文”的老板拉里·埃里森也是猶太人。

這些業(yè)內(nèi)精英大多在世界富豪排行榜“福布斯榜”榜上有名，福布斯美國(guó)富豪榜前40名里，有18名是猶太人。那么猶太人是有著異于常人的商業(yè)天賦嗎？實(shí)則不然，奧秘在于猶太父母對(duì)孩子獨(dú)特的教育方式。

1、從小培養(yǎng)孩子的金錢意識(shí)

在猶太人的家庭里，父母為了培養(yǎng)孩子獨(dú)立自主的意識(shí)，一般教育孩子用自己的勞動(dòng)成果和金錢進(jìn)行等量交換。孩子依靠自己的勞動(dòng)獲得金錢，這樣他們既會(huì)體會(huì)到賺錢的艱辛更珍惜金錢，還會(huì)對(duì)金錢有一定的認(rèn)知。

相比猶太人的教育，我國(guó)在金錢意識(shí)方面的教育會(huì)略顯缺失，我記得特別清楚，我的同齡人小時(shí)候?qū)σ粔K錢的概念是一根棒冰，孩子是用食物或者衣服來衡量金錢的價(jià)值，金錢意識(shí)對(duì)于一個(gè)孩子的發(fā)展是有著深遠(yuǎn)地影響的。

父母要通過各種方法引導(dǎo)培養(yǎng)孩子的金錢意識(shí)，畢竟孩子以后步入社會(huì)，金錢是衡量他們勞動(dòng)力的重要表現(xiàn)形式。

2、要培養(yǎng)孩子學(xué)會(huì)理財(cái)

在猶太人的家里，猶太父母往往把孩子的零花錢分成五個(gè)儲(chǔ)蓄罐，有10%的錢存在第一個(gè)儲(chǔ)蓄罐里，告訴孩子這些錢是不可以動(dòng)的，是上帝的，其實(shí)這樣的教育寓意是十分深刻的，孩子學(xué)會(huì)這樣理財(cái)之后不會(huì)無度揮霍自己的財(cái)富。第二個(gè)儲(chǔ)蓄罐，也是10%的零花錢，這里面的錢是用來幫助有困難的人；第三個(gè)罐子是用來儲(chǔ)蓄的，存多少都可以但一定要有這種習(xí)慣；第四個(gè)罐子是用來投資的；第五個(gè)罐子里面的錢可以用來買一切想要的東西。

猶太父母的教育方式引起我們的深思，孩子在接觸到一筆財(cái)富的時(shí)候，規(guī)劃和分配才是最值得家長(zhǎng)思考和擔(dān)憂的問題。孩子現(xiàn)在這個(gè)階段接觸到的最大財(cái)富可能就是壓歲錢，有的小朋友可能會(huì)拿著壓歲錢買一件心愛的玩具或者買一件漂亮的衣服，買完之后零花錢就又沒有了，但是要是按照猶太父母教育孩子的分配方式，只拿出一部分的錢進(jìn)行消費(fèi)，孩子就會(huì)逐步養(yǎng)成攢錢的意識(shí)。

3、要對(duì)金錢有正確地認(rèn)識(shí)

猶太父母從孩子小的時(shí)候就教育他們，金錢絕不使一切良好，但也不使一切腐敗。我們要讓孩子對(duì)金錢形成正確的觀念，中國(guó)自古以來就有一句古話“窮養(yǎng)男富養(yǎng)女”，但我想窮和富之間是有相對(duì)的界限的，在家長(zhǎng)允許的范圍內(nèi)，不要“窮養(yǎng)”孩子，讓他們?cè)谕g人中感到窘迫，不要“富養(yǎng)”孩子，讓他們和同齡人形成攀比。及早讓孩子對(duì)金錢有正確地認(rèn)識(shí)，讓孩子明確地可以知道自己可以支配金錢的范圍，和孩子共同商定零花錢的范圍，教會(huì)孩子如何支配。比如孩子一個(gè)星期有五十元的零花錢，三十元可以吃飯喝水，這是他們的必要支出，其余的錢可以用在自己的興趣愛好上，或者用于存儲(chǔ)，這是要家長(zhǎng)和孩子共同商議好的。而不是家長(zhǎng)就只給孩子這些必要支出的三十元錢，當(dāng)孩子看到同齡人都有零食、玩具的時(shí)候，必然會(huì)從自己的吃飯的三十元里節(jié)儉下來進(jìn)行消費(fèi)，這就與教育的初心相違背了。

父母要想孩子以后具備一定的商業(yè)天賦成為理財(cái)小能手，就必須從小時(shí)候就訓(xùn)練他們對(duì)金錢的概念，可以適當(dāng)向他們介紹一些金融方面的概念，激發(fā)孩子從小對(duì)金錢的興趣。請(qǐng)注意，對(duì)金錢的興趣可不僅只有消費(fèi)還可以是創(chuàng)造更多的財(cái)富呢！