六朝四家
六朝指的是吳、東晉、劉宋、齊、梁、陳六個朝代，六朝四家分別為張僧繇，陸探微，顧愷之，曹不興，按年代先后排序分別為，曹不興，顧愷之，陸探微，張僧繇，基本上可以視為有文獻記載的中國畫的始創(chuàng)。
張僧繇擅寫真、人物，亦善畫龍 、鷹、花卉、山水等，擅作人物故事畫及宗教畫，時人稱為超越前人的畫家，所繪佛像被稱為“張家樣”，為雕塑者所楷模。張僧繇是南朝梁時代時繪畫成就最大的人。他與顧愷之、陸探微以及唐代的吳道子并稱為“畫家四祖”。張僧繇的繪畫真跡，目前已無從得知，僅有唐代梁令瓚臨摹他的《五星二十八宿神形圖卷》還流傳在世，其他據稱可能為贗品。
陸探微是南朝宋明帝時的宮廷畫家，在中國畫史上，據傳他是正式以書法入畫的創(chuàng)始人，他把東漢張芝的草書體運用到繪畫上，可惜今已難再見到他的畫跡。
顧愷之是東晉畫家，精通歌賦詞翰、書法音律，多才多藝，他在繪畫創(chuàng)作和繪畫理論上的成就，使其在中國繪畫史上名垂千古，有“畫絕、才絕、癡絕”之稱。他的繪畫理論，是以“以形寫形”及“迂想妙得”為核心的“傳神論”，對中國繪畫的發(fā)展產生了極為深遠的影響。傳世作品《女史箴圖》、《洛神賦圖》等，均是后人摹本，畫論著作有《魏晉勝流贊》、《論畫》、《畫云臺山記》。
曹不興，亦名弗興，三國時著名畫家，與皇象善書，嚴武善弈，趙達善數(shù)等，并稱為吳中“八絕”。善畫龍、虎、馬及人物，有落墨為蠅等傳奇故事，其佛畫成就對后世影響很大，被稱為“佛畫之祖”。畫跡今已不存，但之后的著名畫家衛(wèi)協(xié)直接師承其法。元代湯后土認為曹不興的《兵符圖》一卷，“筆意神采，疑是唐末宋初人所為”。
唐代張懷瑾評六朝畫謂：“張（僧繇）得其肉，陸（探微）得其骨，顧（愷之）得其神?！?br>
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