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音頻學(xué)《論語·子張篇第18章》怎樣理解“孟莊子之孝”？

19·18  曾子曰：“吾聞諸夫子，孟莊子之孝也，其他可能也，其不改父之臣與父之政，是難能也?！?/span>

    孟莊子：魯國大夫，名仲孫速。其父孟獻(xiàn)子，名仲孫蔑，有賢德。

曾子這句話的意思是說：“我聽老師說過，孟莊子的孝，別的其他人也可以做到，而他不改變父親的舊臣和父親的政治措施，這是他人難以做到的?！?/span>

本章可與《學(xué)而》篇第11章：“三年無改于父之道，可謂孝矣”參讀。我贊同錢穆先生的觀點(diǎn)，本章論孝，特指具體的人和事。錢穆先生說：“本章特稱孟莊子為難能，在當(dāng)時(shí)必有所以為難能之具體事實(shí)，今亦無可確考，此等處以不深論為是?！保ā跺X穆·論語新解》）讀本章應(yīng)當(dāng)注意的是，孔子此處所言，是就事論事，而不是對(duì)孝道的概括和界定。例如，大禹治水改了他父親鯀之道，沒有聽說儒者謂之不孝。因此，不可執(zhí)一廢百。

孔子之學(xué)，最高境界處，是立定大道而又能通權(quán)達(dá)變。孔子說：“可與共學(xué)，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權(quán)?！?/span>（《論語·子罕》）這就告訴我們，做學(xué)問必須處理好“立”與“權(quán)”的關(guān)系，不但在通常情況下需要“立”的堅(jiān)守，而且在特殊情況下需要“權(quán)”的靈活。這樣，才能在面對(duì)復(fù)雜事物的特殊情況下通權(quán)達(dá)變，靈活處事，既完成任務(wù)而又不失原則。

附：

【原文】

19·18  曾子曰：“吾聞諸夫子，孟莊子①之孝也，其他可能也，其不改父之臣與父之政，是難能也?！?/span>

【注釋】

    ①孟莊子：魯國大夫，名仲孫速。其父孟獻(xiàn)子，名仲孫蔑，有賢德。

【譯文】

    曾子說：“我聽老師說過，孟莊子的孝，別的其他人也可以做到，而他不改變父親的舊臣和父親的政治措施，這是他人難以做到的?！?/span>