《圍爐夜話》簡介
《圍爐夜話》，清朝作家王永彬的作品，成書于咸豐年間。該書與明朝洪應(yīng)明《菜根譚》、陸紹珩《醉古堂劍掃》一起并稱“處世三大奇書”。主題為“安身立命”，而后從修身養(yǎng)性、為人處事、持身立業(yè)、讀書立志、安貧樂道、濟(jì)世助人、持家教子、忠孝節(jié)義、為官執(zhí)政等十多處來細(xì)講人生哲理，作者自號(hào)“識(shí)字農(nóng)人”。
《圍爐夜話》一書由221條語錄組成，王永彬于清朝咸豐甲寅二月，在一經(jīng)堂將書籍寫出并出版。
《圍爐夜話》語錄精選
【《圍爐夜話》語錄1】
教子弟于幼時(shí)，便當(dāng)有正大光明氣象；檢身心于平日，不可無憂勤惕厲工夫。
【翻譯】
教導(dǎo)子弟要從幼時(shí)開始，培養(yǎng)他們凡事應(yīng)有正直、寬大、無所隱藏的氣概。
在日常生活中，要時(shí)時(shí)反省自己的思想行為，不能沒有自我督促和自我砥礪的修養(yǎng)。
【《圍爐夜話》語錄2】
與朋友交游，須將他好處留心學(xué)來，方能受益。
對(duì)圣賢言語，必要我平時(shí)照樣行去，才算讀書。
【翻譯】
和朋友交往共游，必須仔細(xì)觀察他的優(yōu)點(diǎn)和長處，用心地學(xué)習(xí)，才能領(lǐng)受到朋友的益處。
對(duì)于古圣先賢所留下的言論，一定要在平常生活中依循作到，才算是真正體味到了書中的教誨。
【《圍爐夜話》語錄3】
處事要代人作想，讀書須切己用功。
【翻譯】
處理事情的時(shí)候，要多替別人著想，看看是否會(huì)因自己的方便而使別人不方便。
讀書卻必須自己切實(shí)地用功，因?yàn)閷W(xué)問是自己的，別人不能代替。
【《圍爐夜話》語錄4】
一信字是立身之本，所以人不可無也；一恕字是接物之要，所以終身可行也。
【翻譯】
一個(gè)信字，是吾人立身處世的根本。一個(gè)人如果失去信用，任何人都不會(huì)接受他，所以人不可沒有信用。
一個(gè)恕字，是與別人交往的重要品德。因?yàn)樗〖词峭萍杭叭?，因此不?huì)做出對(duì)不起別人的事，于己于人皆為有益，所以值得終生奉行。
【《圍爐夜話》語錄5】
一言足以召大禍，故古人守口如瓶，唯恐其覆墜也。
一行足以玷終身，故古人飾躬若壁，唯恐有瑕疵也。
【翻譯】
一句話就可以招來大禍，所以古人言談十分謹(jǐn)慎，以免招來殺身毀家之災(zāi)。
一件錯(cuò)事足以使一生清白受到污辱，所以古人守身如玉，唯恐作錯(cuò)事而使自己終身抱憾。
【《圍爐夜話》語錄6】
顏?zhàn)又恍?，孟子之自反，是賢人處橫逆之方。
子貢之無諂，子思之坐弦，是賢人守貧窮之法。
【翻譯】
遇到有人冒犯，顏淵不與人計(jì)較，孟子則自我反省，這是君子遭橫逆時(shí)的自處之道。
貧*時(shí)，子貢不去阿諛富者，子思則依然彈琴自娛，這是君子處貧窮中的自守之法。
【《圍爐夜話》語錄7】
常思某人境界不及我，某人命運(yùn)不及我，則可以自足矣。
常思某人德業(yè)勝于我，某人學(xué)問勝于我，則可以自漸矣。
【翻譯】
常想到有些人的環(huán)境不如自己，有些人的命運(yùn)也不如自己，就應(yīng)該知足。
常想到某人的品德比自己高尚，某人的學(xué)問也比自己淵博，就應(yīng)該慚愧。
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