【 圍爐夜話 】
【原文】
教子弟于幼時(shí)，便當(dāng)有正大光明氣象；檢身心于平日，不可無憂勤惕厲工夫。
【譯文】
教導(dǎo)子弟要從幼時(shí)開始，培養(yǎng)他們凡事應(yīng)有正直、寬大、無所隱藏的氣概。
在日常生活中，要時(shí)時(shí)反省自己的思想行為，不能沒有自我督促和自我砥礪的修養(yǎng)。
【原文】
與朋友交游，須將他好處留心學(xué)來，方能受益。
對圣賢言語，必要我平時(shí)照樣行去，才算讀書。
【譯文】
和朋友交往共游，必須仔細(xì)觀察他的優(yōu)點(diǎn)和長處，用心地學(xué)習(xí)，才能領(lǐng)受到朋友的益處。
對于古圣先賢所留下的言論，一定要在平常生活中依循作到，才算是真正體味到了書中的教誨。
【原文】
處事要代人作想，讀書須切己用功。
【譯文】
處理事情的時(shí)候，要多替別人著想，看看是否會(huì)因自己的方便而使別人不方便。
讀書卻必須自己切實(shí)地用功，因?yàn)閷W(xué)問是自己的，別人不能代替。
【原文】
一信字是立身之本，所以人不可無也；一恕字是接物之要，所以終身可行也。
【譯文】
一個(gè)信字，是吾人立身處世的根本。一個(gè)人如果失去信用，任何人都不會(huì)接受他，所以人不可沒有信用。
一個(gè)恕字，是與別人交往的重要品德。因?yàn)樗〖词峭萍杭叭?，因此不?huì)做出對不起別人的事，于己于人皆為有益，所以值得終生奉行。
【原文】
一言足以召大禍，故古人守口如瓶，唯恐其覆墜也。
一行足以玷終身，故古人飾躬若壁，唯恐有瑕疵也。
【譯文】
一句話就可以招來大禍，所以古人言談十分謹(jǐn)慎，以免招來殺身毀家之災(zāi)。
一件錯(cuò)事足以使一生清白受到污辱，所以古人守身如玉，唯恐作錯(cuò)事而使自己終身抱憾。
【原文】
顏?zhàn)又恍?，孟子之自反，是賢人處橫逆之方。
子貢之無諂，子思之坐弦，是賢人守貧窮之法。
【譯文】
遇到有人冒犯，顏淵不與人計(jì)較，孟子則自我反省，這是君子遭橫逆時(shí)的自處之道。
貧賤時(shí)，子貢不去阿諛富者，子思則依然彈琴自娛，這是君子處貧窮中的自守之法。
【原文】
常思某人境界不及我，某人命運(yùn)不及我，則可以自足矣。
常思某人德業(yè)勝于我，某人學(xué)問勝于我，則可以自漸矣。
【譯文】
常想到有些人的環(huán)境不如自己，有些人的命運(yùn)也不如自己，就應(yīng)該知足。
常想到某人的品德比自己高尚，某人的學(xué)問也比自己淵博，就應(yīng)該慚愧。
【原文】
富貴易生禍端，必忠厚謙恭，才無大患；衣祿原有定數(shù)，必節(jié)儉簡省，乃可久延。
【譯文】
富貴容易招來禍患，一定要誠懇寬厚地待人，謙遜恭敬地自處，才不致發(fā)生災(zāi)難。
人一生福祿都有定數(shù)，一定要節(jié)用儉省，才能長久延續(xù)。
【原文】
飽暖人所共羨，然使享一生飽暖，而氣昏志惰，豈足有為？
饑寒人所不甘，然必帶幾分饑寒，則神緊骨堅(jiān)，乃能任事。
【譯文】
人人都羨慕吃得飽、穿得暖的生活；可是，就算一生都享盡飽暖，而精神卻昏昧怠惰，又能有什么作為呢？
忍受饑寒是人們所不樂意的；可是，饑寒卻能策勵(lì)志氣、抖擻精神、強(qiáng)健骨氣，如此才能擔(dān)當(dāng)重任。
【原文】
愁煩中具瀟灑襟懷，滿飽皆春風(fēng)和氣；暗昧處見光明世界，此心即白日青天。
【譯文】
在愁悶煩惱中，要有豁達(dá)而無拘無束的胸懷，心情才能如徐徐春風(fēng)般一團(tuán)和氣。
在昏暗環(huán)境里，要保有光明的心境，內(nèi)心才能象青天白日般明亮無染。
【原文】
但責(zé)已，不責(zé)人，此遠(yuǎn)怨之道也；但信已，不信人，此取敗之由也。
【譯文】
只責(zé)備自己，不責(zé)備別人，是遠(yuǎn)離怨恨的最好方法。
只相信自己，不相信別人，是做事失敗的主要原因。
【原文】
常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為，所以孝居百行之先。
一起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為，所以淫是萬惡之首。
【譯文】
懷中常抱著仁孝之心，那么天下任何不正當(dāng)?shù)男袨椋疾粫?huì)忍心去做；所以，孝是一切行為中應(yīng)該最先做到的。
一個(gè)人心中一旦起了邪曲的淫惡之念，那么平常很不愿做的事，也不難做出來；所以，淫是一切罪惡行徑的開始。
【原文】
凡遇事物突來，必熟思審處，恐貽后悔；不幸家庭寡起，須忍讓曲全，勿失舊歡。
【譯文】
遇到突發(fā)的事情，一定要仔細(xì)地思考，慎重地處理，以免事后反悔。
家中不幸起了瑕隙，必須盡量忍讓，委曲求全，不使過去的情感遭受破壞。
【原文】
為善之端無盡，只講一讓字，便人人可行。
立身之道何窮，只行一敬字，便事事皆整。
【譯文】
行善的方法是無窮盡的，只要能講一個(gè)“讓”字，人人都可以做到。
處世的道理何止千萬，只要作到一個(gè)“敬”字，就能使諸事規(guī)范起來。
【原文】
自己所行之是非，尚不能知，安望知人？古人已往之得失，且不必論，但須論已。
【譯文】
自己的行為舉止是對是錯(cuò)，還不能確實(shí)知道，哪還希望知道他人的對錯(cuò)呢？
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