《菜根譚》、《小窗幽記》與《圍爐夜話(huà)》被稱(chēng)為“處世三大奇書(shū)”,是曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。三書(shū)自問(wèn)世以來(lái)一直備受推崇,對(duì)于讀者感悟中國(guó)文化、修養(yǎng)心性、做人處世,都大有裨益。三部書(shū)字字珠璣,句句真理,我們分別從中精選出10句,與大家一起學(xué)習(xí)體悟。
《菜根譚》
《菜根譚》是明代洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄世集,對(duì)于人的正心修身、養(yǎng)性育德有不可思議的潛移默化的力量?!恫烁T》文字簡(jiǎn)煉明雋,兼采雅俗,似語(yǔ)錄,而有語(yǔ)錄所沒(méi)有的趣味;似隨筆,而有隨筆所不易及的整飭;似訓(xùn)誡,而有訓(xùn)誡所缺乏的親切醒豁。讀《菜根譚》,思人間事,我們一起靜心細(xì)讀,從中汲取有用的智慧。
1. 徑路窄處,留一步與人行;滋味濃的,減三分讓人嘗,此是涉世一極安樂(lè)法。
【釋義】 在經(jīng)過(guò)狹窄的道路時(shí),要留一步讓別人走得過(guò)去;在享受甘美的滋味時(shí),要分一些給別人品嘗,這就是為人處世中取得快樂(lè)的最好方法。
2. 處世讓一步為高,退步即進(jìn)步的張本;待人寬一分是福,利人實(shí)利己的根基。
【釋義】 為人處世能夠做到忍讓是很高明的方法,因?yàn)橥俗屢徊酵歉玫剡M(jìn)步的階梯;對(duì)待他人寬容大度就是有福之人,因?yàn)樵诒憷麆e人的同時(shí)也為方便自己奠定了基礎(chǔ)。
3. 花看半開(kāi),酒飲微醉,此中大有佳趣。若至爛漫酕醄,便成惡境矣。履盈滿(mǎn)者宜思之。
【釋義】鮮花要在半開(kāi)的時(shí)候欣賞最美,醇酒要飲到微醉時(shí)最妙,這里面有很深的趣味。如果等到鮮花盛開(kāi),酒喝得爛醉如泥時(shí),那么已經(jīng)是惡境了。那些志得意滿(mǎn)的人,要仔細(xì)考慮這個(gè)問(wèn)題。
4. 不責(zé)人小過(guò),不發(fā)人陰私,不念人舊惡,三者可以養(yǎng)德,亦可以遠(yuǎn)害。
【釋義】 做人的基本原則,就是不要責(zé)難他人犯下的輕微小過(guò),也不要隨便揭發(fā)他人私生活中的秘密,更不可以對(duì)他人過(guò)去的壞處耿耿于懷,久久不肯忘掉。這三大做人的基本原則,不但可以培養(yǎng)自己的品德,也可以避免意外的災(zāi)禍。
5. 蓋世功勞,當(dāng)不得一個(gè)矜字;彌天罪過(guò),當(dāng)不得一個(gè)悔字。
【釋義】 一個(gè)人即使立下了舉世無(wú)雙的汗馬功勞,如果他恃功自傲自以為是的話(huà),他的功勞很快就會(huì)消失殆盡;一個(gè)人即使犯下了滔天大罪,能夠浪子回頭改邪歸正的話(huà),那么他的罪過(guò)也會(huì)被他的悔悟所洗凈。
6. 攻人之惡,毋太嚴(yán),要思其堪受;教人以善,毋過(guò)高,當(dāng)使其可從。
【釋義】批評(píng)別人的過(guò)錯(cuò)不要太嚴(yán)厲,要顧及到別人是否能夠承受;教人家做善事,也不要要求過(guò)高,要考慮對(duì)方是否能夠做到,不要使其感到太困難。
7. 覺(jué)人之詐,不形于言;受人之侮,不動(dòng)于色。此中有無(wú)窮意味,亦有無(wú)窮受用。
【釋義】 發(fā)覺(jué)別人的欺詐行為時(shí),并不以言語(yǔ)表現(xiàn)自己的不滿(mǎn);受到別人的欺侮,并不表現(xiàn)出憤怒的情緒。這種處事方法中有無(wú)窮的意蘊(yùn),也含有一生受用不盡的智慧。
8. 人生減省一分,便超脫一分。如交游減,便免紛擾;言語(yǔ)減,便寡衍尤;思慮減,則精神不耗;聰明減,則混沌可完。
【釋義】 人生如果能減少一分事,就能夠超脫一分俗務(wù)。如減少交際應(yīng)酬,就能免除不少紛擾;如能減少一些言語(yǔ),就能減少很多過(guò)失和責(zé)難:如減少一些操心著急,那么就少耗些精神;如減少一些小聰明,就能保持純樸自然的本性。
9. 熱鬧中著一冷眼,便省許多苦心思;冷落處存一熱心,便得許多真趣味。
【釋義】 在極為熱鬧喧囂的場(chǎng)合,如果能用冷靜的眼光觀察外物,便可省去許多令人煩惱的事情;在失意落寞的時(shí)候,如果能有一個(gè)奮發(fā)向的決心,那就可以得到許多人生真正的樂(lè)趣。
10. 冷眼觀人,冷耳聽(tīng)語(yǔ),冷情當(dāng)感,冷心思理。
【釋義】 要用冷靜的眼光去觀察他人的行為,要用冷靜的耳朵去細(xì)聽(tīng)他人的言語(yǔ),要用冷靜的心情去處理事物,要用冷靜的頭腦去思考事理。
《小窗幽記》
《小窗幽記》為明代陳繼儒編著,內(nèi)容涵蓋了立德、修身、讀書(shū)、為學(xué)、立業(yè)等諸多人生話(huà)題?!缎〈坝挠洝逢愓f(shuō)利害、指點(diǎn)迷津,以言醒世,贊美人世間一切真情實(shí)感,勸勉人們要有高尚的品德、豐富的學(xué)識(shí)和良好的性情,是助人修身養(yǎng)性、為人處世的經(jīng)典寶訓(xùn)。《小窗幽記》所選格言妙語(yǔ)、小品片句,或含蓄蘊(yùn)藉,令人回味悠長(zhǎng);或情趣盎然,讀來(lái)津津有味。
1. 大事難事看擔(dān)當(dāng),逆境順境看襟度,臨喜臨怒看涵養(yǎng),群行群止看識(shí)見(jiàn)。
【釋義】 遇到大事和困難的時(shí)候,可以看出一個(gè)人擔(dān)負(fù)責(zé)任的勇氣。遇到逆境的時(shí)候,可以看出一個(gè)人的胸襟和氣度。而遇到喜怒的事時(shí),則可看出一個(gè)人的涵養(yǎng)。在與人群相處的行為舉止中,也可看出一個(gè)人對(duì)事物的見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)。
2. 有譽(yù)于前,不若無(wú)毀于后;有樂(lè)于身,不若無(wú)憂(yōu)于心。
【釋義】 追求當(dāng)面的贊美,不如避免背后的誹謗;追求身體上的快樂(lè)享受,不如追求無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的心境。
3. 花繁柳密處撥得開(kāi),才是手段;風(fēng)狂雨急時(shí)立得定,方見(jiàn)腳跟。
【釋義】在花繁葉茂的美景下能撥開(kāi)迷霧不受束縛,來(lái)去自如,才看出德行高尚;在狂風(fēng)急雨、貧困潦倒的環(huán)境中能站穩(wěn)腳跟,不被擊倒,才是立場(chǎng)堅(jiān)定的君子。
4. 喜時(shí)之言多失信,怒時(shí)之言多失體。
【釋義】高興時(shí)說(shuō)的話(huà)多半沒(méi)信用,發(fā)怒時(shí)說(shuō)的話(huà)多半失體面。
5. 無(wú)事如有事,時(shí)提防,可以弭意外之變;有事如無(wú)事,時(shí)鎮(zhèn)定,可以銷(xiāo)局中之危。
【釋義】 在平安無(wú)事時(shí)要如有事時(shí)一樣,時(shí)時(shí)提防,才能消除意外發(fā)生的變故;在發(fā)生危機(jī)時(shí)要像無(wú)事時(shí)一樣,時(shí)時(shí)保持鎮(zhèn)定,才能消除發(fā)生的危險(xiǎn)。
6. 不可乘喜而輕諾,不可因醉而生嗔,不可乘快而多事,不可因倦而鮮終。
【釋義】不可趁著興奮而輕易許諾,不可因?yàn)樽硪舛僚豢沙弥旎疃嗌露?,不可因?yàn)槠>攵k事有頭無(wú)尾。
7. 心為形役,塵世馬牛;身被名牽,樊籠雞鶩。
【釋義】如果心靈被外在的東西所驅(qū)使,那么這個(gè)人就像是活在人世間的牛馬;如果人被名聲所束縛,那就像關(guān)在籠中的雞鴨一樣沒(méi)有自由。
8. 輕財(cái)足以聚人,律己足以服人,量寬足以得人,身先足以率人。
【釋義】不吝嗇錢(qián)財(cái)可以集聚眾人,對(duì)自己嚴(yán)格約束可以使人信服,寬宏大量容易獲得人心,凡事身先士卒才能領(lǐng)導(dǎo)別人。
9. 剖去胸中荊棘以便人我往來(lái),是天下第一快活世界。
【釋義】 去除心中容易傷己傷人的棘刺,開(kāi)放平易的心胸和人交往,這是天下最令人舒暢歡喜的事了。
10. 一失足為千古恨,再回頭是百年人。
【釋義】 一旦犯下錯(cuò)誤會(huì)造成終身的遺憾,發(fā)現(xiàn)后再回頭來(lái)看已經(jīng)時(shí)過(guò)境遷難以挽回了。
《圍爐夜話(huà)》
《圍爐夜話(huà)》為清咸豐時(shí)人王永彬所寫(xiě),全書(shū)以“安身立業(yè)”為總話(huà)題,分別從道德、修身、讀書(shū)、安貧樂(lè)道、教子、忠孝、勤儉等十個(gè)方面,揭示了“立德、立功、立言”皆以 “立業(yè)”為本的深刻含義?!秶鸂t夜話(huà)》語(yǔ)言簡(jiǎn)短精粹,三言?xún)烧Z(yǔ),卻蘊(yùn)含深刻的人生哲理,讀來(lái)讓人警醒。
1.一信字是立身之本,所以人不可無(wú)也;一恕字是接物之要,所以終身可行也。
【釋義】 一個(gè)“信”字是人在世上立身的根本,所以人不可沒(méi)有信用;一個(gè)“恕”字,是待人接物最重要的品德,所以人應(yīng)該終生奉行
2. 十分不耐煩,乃為人大病;一味學(xué)吃虧,是處事良方。
【釋義】 對(duì)人對(duì)事不能忍受麻煩,是一個(gè)人最大的缺點(diǎn)。對(duì)任何事情都能抱著寧可吃虧的態(tài)度,便是處理事情最好的方法。
3. 處世以忠厚人為法,傳家得勤儉意便佳。
【釋義】 在社會(huì)上為人處世,應(yīng)當(dāng)以忠實(shí)敦厚的人為效法對(duì)象,傳與后代的只要能有勤勞和儉樸之意便是最好的了。
4. 但責(zé)己,不責(zé)人,此遠(yuǎn)怨之道也;但信己,不信人,此取敗之由也。
【釋義】 只責(zé)備自己,不責(zé)備他人,是遠(yuǎn)離怨恨的最好方法。只相信自己,不相信他人,是做事情失敗的主要原因。
5. 打算精明,自謂自計(jì),然敗祖父子家聲者,必此人也;樸實(shí)渾厚,初無(wú)甚奇,然培子孫之元?dú)庹?,必此人也?/span>
【釋義】 凡事都斤斤計(jì)較、毫不吃虧的人,自以為很成功,但是敗壞祖宗的良好名聲的,必定是這種人。誠(chéng)實(shí)儉樸而又敦厚待人的人,剛開(kāi)始雖然不見(jiàn)他有什么奇特的表現(xiàn),然而使子孫能夠有一種純厚之氣,歷久不衰的,就是這種人。
6. 無(wú)論作何等人,總不可有勢(shì)利氣;無(wú)論習(xí)何等業(yè),總不可有粗浮心。
【釋義】 無(wú)論選擇什么樣的做人方法或你是什么樣的人,都不能夠有趨炎附勢(shì)、追名逐利的習(xí)氣;無(wú)論你選擇什么樣的事業(yè),都不能夠有心氣輕浮、粗俗急躁的心思。
7. 處事有何定憑,但求此心過(guò)得去;立業(yè)無(wú)論大小,總要此身做得來(lái)。
【釋義】 為人處事,以什么作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)呢,只要做到問(wèn)心無(wú)愧就行了;事業(yè)不一定要說(shuō)什么大小,一定要根據(jù)自己的能力來(lái)選擇,只要適合自己就行。
8. 和氣迎人,平情應(yīng)物;抗心希古,藏器待時(shí)。
【釋義】 以祥和的態(tài)度去和人交往,以平等的心情去應(yīng)對(duì)事物;以古人的高尚心志自相期許,守住自己的才能以等待可用的時(shí)機(jī)。
9. 一言足以召大禍,故古人守口如瓶,惟恐其覆墜也;一行足以玷終身,故古人飭躬若璧,惟恐有瑕疵也。
【釋義】 一句話(huà)就可以招來(lái)大禍,所以古人言談十分謹(jǐn)慎,不胡亂講話(huà),以免招來(lái)殺身毀家的大禍。一件錯(cuò)事足以使一生清白的言行受到污辱,所以古人守身如玉,行事非常小心,惟恐做錯(cuò)事,會(huì)讓自己終身抱憾。
10. 敬他人,即是敬自己;靠自己,勝于靠他人。
【釋義】 敬重他人,便是敬重自己;依賴(lài)他人,倒不如靠自己去努力。
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