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為什么你越學(xué)心理學(xué),問題卻越嚴(yán)重


Ⅰ、

 

契訶夫有一篇非常知名的小說叫做《小公務(wù)員之死》。

大意是說有個(gè)小公務(wù)員在劇院看戲的時(shí)候,不小心朝一個(gè)將軍打了一個(gè)噴嚏,他非常擔(dān)心自己因此得罪了將軍,于是三番兩次在各種場合向這位將軍道歉。

 

但是他不斷地道歉就讓將軍越來越不耐煩直至越來越憤怒,最后一次將軍斥責(zé)了他一句讓他“滾出去!”,然后這位小公務(wù)員同志就嚇?biāo)懒恕?/span>

 

隨著心理學(xué)的普及和不斷發(fā)展,在龐大的心理學(xué)愛好者人群中我發(fā)現(xiàn)有這么一類人:

 

他們獲取心理學(xué)知識(shí)的主要途徑是公眾號(hào)、知乎等里面的心理學(xué)類文章;

他們多數(shù)都不會(huì)去讀心理學(xué)的專業(yè)理論書籍,而是熱衷于《少有人走的路》之流的科普;

他們學(xué)到了很多心理學(xué)的概念,并非常擅長將這些概念往自己身上套、和以此來解釋別人的行為與心理;

他們善于在與人交流時(shí)熟練使用“擁抱你的內(nèi)在小孩”“和你的原生家庭和解”“愛才是唯一的答案”等語句開導(dǎo)別人。

 

最關(guān)鍵的是:他們學(xué)的心理學(xué)越多,他們懂得的“正確的”、“成熟的”定義越多,他們的問題就越嚴(yán)重。

 

有些人甚至是明明生活的好好的,忽然了解了心理學(xué)之后,無數(shù)過去的陳年舊事被翻了出來,他的生活就被很多的神經(jīng)癥沖突給填滿了。

天天不想著怎樣工作,今晚吃什么,周末去哪兒玩,一天到晚“我的創(chuàng)傷怎樣被遼愈?我為什么總是焦慮?我是不是缺乏社會(huì)化關(guān)系了?我這樣的表現(xiàn)是不是抑郁癥?”這些問題不斷地在腦海里重復(fù)。

 

這一類人群數(shù)量在變得越來越多。

更恐怖的是:他們所謂的那些“心理學(xué)知識(shí)”已經(jīng)令他們離真實(shí)的生活越來越遠(yuǎn)了,而他們卻意識(shí)不到這有任何的問題。

 

因?yàn)槟切靶睦韺W(xué)知識(shí)”令他們相信:我在變得越來越好,心理學(xué)在令我的心里變得越來越健康。

 

他們隨時(shí)可以拿出“邊界”“自我意識(shí)”“內(nèi)在動(dòng)力”等等這些詞,來在理論上無可反駁的證明他們是有了怎樣的“進(jìn)步”。

 

唯一的問題只在于他們沒有意識(shí)到:其實(shí)在很大程度上他們并不需要那些所謂的“進(jìn)步”。

 

就好比他們不斷嘗試去吸各種毒品,又一種一種的戒掉。他們拿起海洛因胳膊里扎然后興奮地告訴你:“哇!我發(fā)現(xiàn)原來我對(duì)海洛因上癮呢!”

一兩個(gè)月之后說:“我現(xiàn)在已經(jīng)把海洛因戒掉了,我邁出了這一步!成為了更好的自己!”

同時(shí)他俯身拿起嗎啡吸了一口:“天??!沒想到原來我對(duì)嗎啡也上癮呢!”一邊猛吸了一口一邊說:“看吧!我一定能戒掉它的!”

 

這一類的心理學(xué)愛好者們,可能已經(jīng)在無意識(shí)之間給他們自己制造了很多心理上的“醫(yī)源性損傷”。

 

他們就像開頭的那個(gè)‘小公務(wù)員’一樣,自己不斷地給自己制造著越來越大的無必要麻煩;

同時(shí)基于對(duì)麻煩的擔(dān)憂和恐懼又做出了無必要、負(fù)作用的補(bǔ)償措施,因此給他自己帶來了更大的無必要麻煩,由此進(jìn)入了一種奇怪的惡性循環(huán)。

 

Ⅱ、

 

必須在此先明確的一個(gè)立場是:“心理學(xué)科普”這件事本身是沒毛病的,多數(shù)人了解一些心理學(xué)常識(shí)也是有一定的好處。

 

有毛病的是:在沒有扎實(shí)心理學(xué)基礎(chǔ)的情況下,過多的涉獵一些對(duì)心理學(xué)「病」、「癥」描述的文章,并以這些含糊的、因由不確定的癥狀表現(xiàn)直接往自己身上套,動(dòng)輒就認(rèn)為自己抑郁癥了、強(qiáng)迫癥了;

在個(gè)人生活全部正常的情況下,將過多的精力放在不必要的對(duì)自身各種問題的探究上,從而將原本無影響的問題放大,并因此衍生出更多的問題;

 

我們今天主要針對(duì)的只是這一類“不恰當(dāng)”的誤讀心理學(xué)知識(shí)的人群,并不是說要否定心理學(xué)、否定心理學(xué)科普。

對(duì)于的確是有著心理創(chuàng)傷,的確在飽受各種心理病癥的讀者們,這篇文章并沒有絲毫將你們歸為“無病呻吟”的意思。

 

為了便于敘述,我們且先為我們今天要談的這個(gè)問題捏造一個(gè)名詞,叫做“溺心癥”。(即:沉溺于心理學(xué)無法自拔而產(chǎn)生的癥狀。

好吧。。。這個(gè)命名我知道很垃圾,但實(shí)在想不出更好的點(diǎn)子了)

 

會(huì)產(chǎn)生“溺心癥”的原因、或者說“為什么過度沉迷心理學(xué)可能會(huì)給人帶來負(fù)面的影響”,其根本層面上的原因有四個(gè):

 

一、最重要的原因是“聚焦效應(yīng)”。

 

聚焦效應(yīng)也是我生造出的一個(gè)詞,意指我們對(duì)某一問題的關(guān)注,會(huì)將這個(gè)問題的嚴(yán)重性、后果、影響層面等給放大化。這種對(duì)問題的放大通常是不必要的。

 

我們的“過度關(guān)注”這一行為本身會(huì)在兩個(gè)層面上對(duì)我們產(chǎn)生負(fù)面的影響:

一個(gè)是我們自身的心理狀態(tài),可能會(huì)因?yàn)閷?duì)于問題后果的過度擔(dān)憂而產(chǎn)生焦慮、抑郁、驚恐等問題;

一個(gè)是我們的決策會(huì)受到影響,通常會(huì)基于這種不必要的擔(dān)心而采取不必要的補(bǔ)償措施;

 

最典型的就是我們?cè)陂_頭所提到的“小公務(wù)員”的例子,他對(duì)于“朝將軍打了個(gè)噴嚏”這件事有著非常過度的關(guān)注,所以令他“心慌意亂”、“過度恐懼”、“過度緊張”;

并采取了不必要的補(bǔ)償措施——不斷地多次向?qū)④姷狼?,反而因此招致了將軍的厭惡;在此過程中,由于將軍的厭惡反應(yīng):不耐煩的表情,不開心的語氣等又令小公務(wù)員產(chǎn)生了更多的過度擔(dān)憂,于是又令他更加的傾向于采取“補(bǔ)償措施”來解決問題。

 

這種問題在我們的生活中隨處可見:過于擔(dān)心女方不喜歡自己,所以神色拘謹(jǐn)、舉止失當(dāng),結(jié)果反而真的招致了對(duì)方的不喜歡;

過于擔(dān)心自己得了各種病,不斷地檢查、焦慮、擔(dān)心,生活作息因此被打亂,再加上心理上的問題反而真的令自己得了??;

過于害怕自己洗手有些頻繁這件事,由于過度關(guān)注反而令洗手不可控的變得越來越頻繁,甚至發(fā)展成了強(qiáng)迫癥;

 

由此可見,我們對(duì)于問題的“過度關(guān)注”這種行為本身通常才是給我們帶來問題的主因。

 

在“溺心癥”患者中的表現(xiàn)就更像是:每個(gè)人在成長過程中不可避免的都會(huì)有一定的創(chuàng)傷,但是很多創(chuàng)傷隨著時(shí)間的流逝早已經(jīng)逐漸自行修復(fù)了。

 

“溺心癥”患者在做的事情就是拿著手中的“地圖”(心理學(xué)文章)在自己的心中尋找傷痕,找到本已復(fù)原的傷痕后猛地一刀戳下去:“啊好疼!看來我果然有創(chuàng)傷!這位心理學(xué)大師說的真準(zhǔn)?。 ?/span>

 

今天跟這篇文章學(xué)了招“接納大法”,傷口好了點(diǎn)兒;

第二天馬上迫不及待的把傷口撕開看:“咦?怎么還沒好呢?”

 

后天跟那位大師學(xué)了個(gè)“愛自己十八掌”,幾張拍下去傷口又好了點(diǎn);

第二天又是馬上過來撕開傷口:“哎?你說這咋回事呢?怎么還不好?”

 

如此反復(fù)下去,問題不見好轉(zhuǎn),傷口卻因?yàn)楸环磸?fù)撕開而越來越惡化了。

 

隨意聽信一些文章中對(duì)于心理問題的描述就往自己身上套,這相當(dāng)于一刀捅向自己的創(chuàng)傷;對(duì)自身問題的過度關(guān)注,等同于一次次撕開傷口。

 

最無厘頭的是,有些人明明并沒有那樣的心理問題,卻非要根據(jù)某些病癥的描述硬生生的給自己“造出”所謂的心理創(chuàng)傷,這樣就如同主動(dòng)找算命的騙子被人家忽悠:“我見你印堂發(fā)黑,不日既有血光之災(zāi)!快給我打錢!我給你除災(zāi)化吉!”

 

二、用心理學(xué)理論去衡量正常生活,往往會(huì)導(dǎo)致正常生活被扭曲。

 

我們首先要明確的一個(gè)前提是:心理學(xué)理論不是超脫于真實(shí)生活之外的一個(gè)代表著“正確”的標(biāo)準(zhǔn),而是基于對(duì)真實(shí)生活觀察研究而總結(jié)出的抽象化概括。

 

這種抽象化的過程本身就已經(jīng)在將真實(shí)生活給扭曲了,我們?cè)噲D用這種抽象化理論來指導(dǎo)自己的真實(shí)生活就又是進(jìn)行了一種扭曲,所以試圖用心理學(xué)理論來指導(dǎo)正常生活,往往反而只會(huì)導(dǎo)致正常的生活被扭曲。

 

其次是,心理學(xué)的各種理論更適用于心理咨詢、心理測量、心理研究中。

在那樣的情境、當(dāng)事人的狀態(tài)、咨詢師的陪伴等這些能夠?qū)⑽覀兣c真實(shí)的生活隔離開來。

來到心理咨詢室你可能會(huì)痛哭、會(huì)頓悟,但這些是為了從咨詢室出來后能更好的去生活,而不是令你將在咨詢室中那些糟糕的狀態(tài)帶出來、持續(xù)的貫徹在你的其他生活時(shí)間里。

 

三、價(jià)值觀沖突。

 

心理學(xué)起源于西方,無論是心理學(xué)本身、還是心理學(xué)在中國發(fā)展的時(shí)間都過于的短暫,所以現(xiàn)在的心理學(xué)并沒有完成本土化。

 

沒有完成本土化的意思是說:心理學(xué)并沒有在價(jià)值觀、文化和意識(shí)形態(tài)上完成與中國傳統(tǒng)文化、社會(huì)氣質(zhì)的融合,所以落實(shí)到具體生活中的話,會(huì)產(chǎn)生一定的沖突。

 

這一點(diǎn)理解起來可能會(huì)有些復(fù)雜,有些人可能會(huì)覺得我是在故弄玄虛,但價(jià)值觀這種層面的融合事實(shí)上是非常重要的。

 

總體而言,西方文化對(duì)真理的探索傾向于“外延性(extensional)”,東方文化對(duì)真理的探索傾向于“內(nèi)容性(intensional)”。

現(xiàn)代社會(huì)由于是西方文化領(lǐng)先,我們這幾代的人思維方式幾乎已經(jīng)習(xí)慣了用“外延性”的標(biāo)準(zhǔn)來衡量事物,也就是說我們傾向于用客觀的、可量化的、邏輯推演的方式去看待問題。

 

這樣一種思維方式本身就已經(jīng)容易令一個(gè)人和真實(shí)的生活產(chǎn)生隔離了,再加上學(xué)了產(chǎn)自西方文化的心理學(xué)就更容易和現(xiàn)實(shí)生活起沖突。

 

比方說有一位少女了解了心理學(xué)中“邊界”這個(gè)概念,忽然之間頓悟了,就和身邊人劃分了清清楚楚的界限,這可能的確令她短時(shí)間內(nèi)會(huì)獲得一種輕松感,但是,在我們這樣一個(gè)大的社會(huì)環(huán)境下,過于清晰的人際邊界其實(shí)并不利于你社會(huì)關(guān)系的發(fā)展和建立。

 

所以一定要記得,學(xué)心理學(xué)不能讓你脫離真實(shí)的生活。學(xué)了心理你就自認(rèn)為你掌握了人類最正確的行為標(biāo)準(zhǔn)指南,今天看老公這個(gè)行為不夠成熟,明天看兒子那個(gè)表現(xiàn)代表俄狄浦斯期沒過度好,后天嘲諷單位同事不敢面對(duì)真實(shí)的自己。

 

如果在你的眼里,以前原本正常的人現(xiàn)在你統(tǒng)統(tǒng)都覺得他們有病了。那么客觀來講,可能更符合“有病”這個(gè)定義的,是被心理學(xué)荼毒了的你。

 

四、心理問題的“多因多果、多病多癥”性。

 

就是說,很多心理問題,同一個(gè)問題可能有很多種不同的原因,同一種原因,也可能會(huì)造成不同的結(jié)果;

同樣一種心理病,它在不同的人身上表現(xiàn)出來的癥狀可能是不同的;同樣一種癥狀,它背后的病因也可能是多樣化或者不同的;

 

比如說“攻擊力的投注出現(xiàn)了問題”,有些人可能會(huì)表現(xiàn)為焦慮,有的人就是抑郁,還有的人可能就是強(qiáng)迫,還有的人他會(huì)表現(xiàn)為沒有安全感;

 

再比如說,一個(gè)人總是心煩意亂,可能是他的心理層面存在著神經(jīng)癥沖突,可能是他的作息不規(guī)律,也可能是他心火太旺。

 

還有就是,也有不少的心理問題和一個(gè)人的體質(zhì)有關(guān)。比方說體質(zhì)太差,一出去玩就頭暈?zāi)垦?,一和朋友玩就累,不得不宅在家里,那他的人際關(guān)系必然出問題,宅久了會(huì)產(chǎn)生心理問題那也是必然。

對(duì)于這樣的情況心理問題就不是主因和重點(diǎn),重點(diǎn)是只有體質(zhì)增強(qiáng)了,問題才能從根子上解決。

 

但問題是,那些“溺心癥”患者往往無法從一個(gè)整體性、系統(tǒng)性的視角來看待自身,出現(xiàn)了某一個(gè)病癥就認(rèn)準(zhǔn)了一定是自己從文章里看到的原因,于是照著某咨詢大師給的方子就要“自治”,結(jié)果往往是給自己胡治一通。解決不了問題,反而還牽引出更多的問題。

 

Ⅲ、

 

其實(shí)“因?yàn)檫^度關(guān)注心理學(xué)反而令自己的問題越來越糟糕”的情況,不僅僅只是存在于那些愛亂給自己貼標(biāo)簽的心理學(xué)愛好者之中。

 

在我的實(shí)際咨詢工作中也發(fā)現(xiàn),有一部分的人他們?cè)诔掷m(xù)的進(jìn)行長程的咨詢,有的都長達(dá)兩三年;

但是在和這些來訪者的前一兩次評(píng)估中會(huì)發(fā)現(xiàn),其實(shí)他們并不需要長程的咨詢啊,對(duì)當(dāng)時(shí)那個(gè)狀態(tài)的他們來說咨詢更多的是無意義的、甚至也是有著負(fù)面意義的。

 

因?yàn)槟銜?huì)發(fā)現(xiàn)這些來訪者已經(jīng)成為“職業(yè)”的來訪者了,就是一開始咨詢你就能感覺到他馬上進(jìn)入了一個(gè)“被咨詢”的狀態(tài),他們通常會(huì)比較主動(dòng),非常配合,整個(gè)咨詢體驗(yàn)非常良好,但問題是,咨詢對(duì)他們來說起不到什么作用。

 

因?yàn)檫@些來訪者可能在他們之前不必要的長程咨詢中被“訓(xùn)練”成了咨詢室中的“老油子”,他們會(huì)非常清楚各種咨詢?cè)O(shè)置,了解咨詢起作用的方式和原理,但也正因如此,他們?cè)跓o意識(shí)之中成為了咨詢室中的“演員”。

 

他們習(xí)慣并且擅長“扮演”一個(gè)“有心理問題的人”和“通過心理咨詢獲得了提升的人”。

 

這就和那些熱衷于參加各種沙龍和培訓(xùn),每次都“收獲很大、這位導(dǎo)師能量很足、帶給我不少新的啟發(fā)”的“沙龍老油子”是一樣的。

 

心理咨詢師就像來訪者的一根拐杖,來訪者用這根拐杖走一段時(shí)間的路,然后學(xué)會(huì)依靠自己走。

 

但如果明明自己已經(jīng)可以走了、或者是其實(shí)一開始自己就可以走的,那么再長期的依靠拐杖,這可能并不明智。

 

Ⅳ、

 

對(duì)于“溺心癥”患者們我有三條核心的建議:

 

一、減少或是停止從公眾號(hào)、互聯(lián)網(wǎng)上等途徑獲取碎片化的心理學(xué)知識(shí)。

 

二、如果真的想了解心理學(xué)的話也可以,我建議你按照“將自己培養(yǎng)為一個(gè)心理咨詢師”的思路進(jìn)行學(xué)習(xí)或自學(xué)。

 

當(dāng)然并不是說你一定要將自己培養(yǎng)成咨詢師,而是這樣一個(gè)初始動(dòng)機(jī)的設(shè)置,不會(huì)令你在各種各樣的定義和問題中陷得太深,而能夠保持清醒。

 

最關(guān)鍵的是,你按照將自己培養(yǎng)成一個(gè)咨詢師的方式進(jìn)行自學(xué)的話,最起碼你對(duì)于心理學(xué)的認(rèn)知會(huì)是比較的扎實(shí),不會(huì)輕易被忽悠。

 

三、從對(duì)自己各類心理問題的過度關(guān)注中解放出來,將更多的注意力放在真實(shí)的生活中。

 

一個(gè)人會(huì)擁有怎樣的命運(yùn),這個(gè)受大環(huán)境、基因、運(yùn)氣等因素的影響,我們自己完全控制不了;

 

但一個(gè)人擁有怎樣的感受和心情,他今天要讓自己多關(guān)注那些愉悅的事情、多讓自己開心,這最起碼是我們自己可以選擇的。

 

少關(guān)注那些虛無縹緲的心理學(xué)概念,沒事別用那些抽象冰冷的心理學(xué)理論解釋自己,多陪陪家人,多出去走走,多吃些自己喜歡的,這才是真實(shí)的人生。




以上。

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