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一枚古幣五種文字
前些年,筆者收藏到一枚元代錢(qián)幣,鐵質(zhì),直徑為4.2厘米,重25克。正面鑄“至元通寶”四個(gè)楷書(shū)漢字,背面鑄四個(gè)少數(shù)民族文字。
  由于筆者對(duì)這枚錢(qián)幣的背文不解,故曾有很長(zhǎng)一段時(shí)間將其置于錢(qián)夾中。近來(lái),因閱讀了諸多錢(qián)幣書(shū)籍,才心有所動(dòng),欲弄清錢(qián)幣背文,也查閱了許多相關(guān)資料。據(jù)內(nèi)蒙古的錢(qián)幣收藏家陳乃文先生考證,認(rèn)為錢(qián)幣的背文穿口下方是兩個(gè)八思巴文,穿口左方是一個(gè)西夏文,穿口右側(cè)為一個(gè)察合臺(tái)文,并按上下左右的順序讀文。
  又據(jù)錢(qián)幣學(xué)家方若解釋?zhuān)捍隋X(qián)背文首字為蒙古文“至”字,穿下為藏文“元”字,穿左為番文“通”字,穿右為回文“寶”字。
  其中,八思巴文,是元代西藏喇嘛教薩迦派首領(lǐng)八思巴在至元元年創(chuàng)制的。西夏文是我國(guó)古代西北地區(qū)黨項(xiàng)族(羌族的一支)建立政權(quán)后,由開(kāi)國(guó)皇帝西李元昊在廣運(yùn)三年(1036年)頒布。西夏國(guó)滅亡(1227年)后,西夏黨項(xiàng)后裔仍有人使用。元代稱(chēng)為河西字,用它刻印了大批佛經(jīng),并有活字印本。察合臺(tái)文,是指從中世紀(jì)到20世紀(jì)20年代拼寫(xiě)東突厥古典文學(xué)語(yǔ)言的一種阿拉伯字母系統(tǒng)的拼音文字。除通行于中國(guó)新疆和中亞外,莫臥兒王國(guó)和埃及也曾使用過(guò)?,F(xiàn)代維吾爾文是察合臺(tái)文的延續(xù)。
  女真文是中古時(shí)期活動(dòng)于今華北和東北地區(qū)女真人記錄自己語(yǔ)言的文字,是由女真族所建大金政權(quán)在12世紀(jì)前期入主中原地區(qū)前后創(chuàng)制頒行的官方文字。13世紀(jì)金亡于蒙古人之手后仍有女真諸部使用,直至15世紀(jì)中葉。
  這幾種文字出現(xiàn)在元代錢(qián)幣上,反映出我國(guó)元代是很注重各民族語(yǔ)言、文字通行和應(yīng)用的。在元代,漢族人民曾數(shù)次遷居邊疆,與此同時(shí)也有少數(shù)民族不斷移居中原,這種交錯(cuò)定居的生活,加強(qiáng)了民族間的頻繁交往,特別是語(yǔ)言文字方面更是互相影響和滲透,這從錢(qián)幣文化上就表現(xiàn)得非常明顯。
  元末詩(shī)人有“胡人有婦解漢音,漢女也能調(diào)胡琴”的詩(shī)句。這枚錢(qián)幣上的鑄文就體現(xiàn)出鑄造者和發(fā)行者對(duì)各民族文字傳統(tǒng)和情感的尊重,提倡民族團(tuán)結(jié)的思想。據(jù)說(shuō),此種錢(qián)幣只有銅品存世,尚未見(jiàn)到有鐵錢(qián)傳世。此枚鐵錢(qián)應(yīng)該屬寺觀錢(qián)或供養(yǎng)錢(qián)之類(lèi),有待研究。2012-04-28 來(lái)源:中國(guó)商報(bào)收藏拍賣(mài)導(dǎo)報(bào)
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