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這枚錢幣,敲響了元朝覆滅的喪鐘

馬上得天下的元政府,過分輕視了漢文化的生生不息。管控能力的拙劣最終讓一個(gè)龐大帝國快速走到崩潰邊緣。八思巴文【大元通寶】的出現(xiàn),敲響了元帝國覆滅的喪鐘。

詳解:大元通寶

大元通寶至大二年(公元1309年)開鑄,并非當(dāng)時(shí)的年號(hào)錢。有漢文及蒙古文兩種, 版式繁多,大小厚薄不均勻。折十蒙文的發(fā)行量比較大,較常見。漢文“大元通寶”分大小兩種,都極其罕見,小型的尤其珍貴,都被視為古錢中的稀缺品類。

大元通博秉承了元朝的大氣和粗獷,制式和感覺上相比宋錢更渾厚。尤其配上八思巴文那種粗糲的字體,更凸顯出草原民族的氣度恢闊。

從下圖我們可以看出,錢文字跡如刀砍斧鑿一般,整體感覺深入胎骨,宛若石刻一樣雋永。有別于漢字的書寫方式,更仿佛藏傳佛教的符咒,令人印象深刻。

當(dāng)漢字從最早的象形,進(jìn)階到兩宋時(shí)期的百花齊放,八思巴文【大元通寶】的出現(xiàn),以一種標(biāo)新立異的方式豐富了古老中華民族的文字寶庫。

神秘的錢文

一般意義來說,漢字錢文基本上都可以看懂。不論是真、草、隸、篆還是什么,都傳承有序??芍腥A歷史上總有些錢幣,是用異體字書寫,時(shí)至今日基本上沒人認(rèn)得,【八思巴文】就是其中一種。

八思巴文】,是元朝忽必烈時(shí)期由“國師”八思巴創(chuàng)制的蒙古文字,世稱“八思巴蒙古新字。

元世祖忽必烈至元六年二月十三日詔令施用蒙古新字(即八思巴文)一事,且先引用《元典章》的記載。

朕惟字以書言,言以紀(jì)事,此古今之通制。我國家肇基朔方,俗尚簡(jiǎn)古,未遑製作;凡施用文字,因用漢楷及畏吾字以達(dá)本朝之言。考諸遼、金以及遐方諸國,例各有字。今文治浸興,而字書有闕,於一代制度實(shí)爲(wèi)未備。故特命國師八思巴創(chuàng)爲(wèi)蒙古新字,譯寫一切文字,期於順言達(dá)事而己。自今以往,凡有璽書頒降者,並用蒙古新字,仍各以其國字副之。

這種獨(dú)特的拼音文字,共有41個(gè)字母,比通用的漢子更難辨識(shí),所以作為國字頒行全國后推廣受到很大阻力。所以,八思巴文最終還是主要應(yīng)用于官方文件和幾種貨幣上。

成功者海山

大元通寶的發(fā)行者,是元朝第三任皇帝,蒙古帝國第七任大汗,元武宗,孛兒只斤·海山。未榮登帝位之前,他是運(yùn)籌帷幄,敢打敢拼的猛將。年紀(jì)輕輕就出征漠北,一舉掃平邊患,加封懷寧王。

元成宗死后,孛兒只斤·海山冒著殺頭的危險(xiǎn)與風(fēng)水命理的讖緯之說,快速消滅政敵,奪取政權(quán)登上帝王的寶座。少年英雄,殺伐決斷,愛護(hù)同胞兄弟,能征善戰(zhàn),理想抱負(fù)遠(yuǎn)大,可以概括未稱帝之前的他。

失敗者元武宗

趙麗蓉奶奶曾說過,年輕人別狂,狂沒好處。驕傲的孛兒只斤·海山繼位之后,才發(fā)現(xiàn)元政府的行政能力,遠(yuǎn)沒有元帝國版圖那樣令人驕傲。

花哨的紙鈔只能迷惑馬可波羅這樣的洋人,內(nèi)部流通卻問題多多;冗兵冗官,貪腐嚴(yán)重,皇親國戚和地方豪強(qiáng)搞得民不聊生;文化沖突,種族不和,民間反元情緒越發(fā)高漲。。。。。。

中國人是世界上最老實(shí)的民族,不到萬不得已,吃不上飯,絕不會(huì)鋌而走險(xiǎn)犯上作亂。元武宗時(shí)候,老百姓終于被逼到這臨界點(diǎn)了。紙鈔發(fā)行量過大,錢不值錢,拿著成捆的鈔票買不到東西,餓著肚子,老百姓沒法活了。

                              元代寶鈔▼

嚴(yán)重的通貨膨脹阻礙了元帝國的正常運(yùn)轉(zhuǎn),武宗終不得已再次開鑄金屬貨幣?!?strong>大元通寶】的發(fā)行,或許是為了延續(xù)“大哉乾元”的天命之說,又希望借助國師八思巴的“通天法力”讓元帝國得以延續(xù),但這一切都只是讓元帝國越來越糟糕。

肆意封賞、任人唯親、破壞游戲規(guī)則的他,最終只能將元帝國帶入另一個(gè)極端。昔日功成名就的青年將領(lǐng),在皇帝位置上卻顯得生澀、呆板、昏招迭出。

民國史學(xué)家屠寄蒙兀兒史記》中這樣寫到:

海山汗濫賞淫威,非恭儉之主也。明知尚書省政病民,排眾議而立之。更鈔鑄錢,將以理財(cái),而財(cái)政愈紊,前史稱其慨然欲有所為。

在元武宗時(shí)代,越來越多官員得到封賞,他們拿著紙鈔、大元通寶、或是權(quán)利來傾軋百姓,激化著民族之間的矛盾,這也難怪為什么元帝國不足百年,就涌現(xiàn)出朱元璋、陳友諒這樣的造反派來和這個(gè)行將就木的王朝死磕。八思巴文大元通寶,正是元帝國由盛而衰的那個(gè)標(biāo)志。

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