大家熟悉了懷仁集《王羲之圣教序》，但今天要給大家介紹的另一個集字也是王羲之和王獻之的，名字叫《二妙軒碑》，是清朝知名詩人宋琬所集，原碑廊建于甘肅天水市玉泉觀內(nèi)。

《二妙軒碑》

宋琬何人？他是清初著名詩人，清八大詩家之一，字玉叔，號荔裳，漢族，山東萊陽人，官至通議大夫四川按察使司按察使，相當(dāng)于現(xiàn)代的省級公、檢、法機關(guān)的最高長官。他留下了《春夜吟》《雨中讀書》《雙燕歌》《縛鼠詞》《獄中之羊賦》等近百首詩作，不少佳作。

宋琬為什么要集字留詩刻成碑文？在公元759年杜甫因戰(zhàn)亂踏進了甘肅天水，因為這里的環(huán)境好、人也好，就在這里住了很長時間，并寫下了116首詩作，當(dāng)?shù)赜行娜司桶阉麑懙脑姾芎玫乇４嫫饋怼?/span>

若干年以后，也許是文人的惺惺相惜，也許是上天安排，宋婉也來到了天水，做官多年，期間完成了這項浩大的集字工程。

宋琬在查看了當(dāng)?shù)厝嗣癞?dāng)年修建的少陵祠和二妙軒后，就把他所有奉祿拿出來，找到了60首杜甫詩作，以“淳化閣貼”為母本，聘請?zhí)m州擅長鉤摹之技的張正言、張正心二人，刻石34塊置于玉泉觀。有詩云：“淳化摹天寶，風(fēng)流宋荔裳。詩遺百六字，碑獲十三行。藤瓦東柯杜，鵝籠東晉王。千秋余二妙，零落贊公房……”就是對這些碑的褒贊。

全碑書法是以行書為主，間以正楷、行草、章草、草書等，風(fēng)格多樣，蔚為壯觀。今天看來，這個集字不同于《懷仁集王羲之書圣教序》，而是多種書體、多種風(fēng)格的組合，如果說《懷仁集王羲之書圣教序》整飭、典雅、回歸，那么《二妙軒碑》就是豐富、瀟灑、空靈、大觀，也能滿足我們現(xiàn)代書法學(xué)習(xí)的需要。

怎么樣？這個集字是不是“二王”書法的另一種風(fēng)采與補充呢？

《二妙軒碑》是清初大詩人宋婉主持鐫刻的杜甫流寓詩碑，原碑立于天水市玉泉觀內(nèi)，長1516厘米，高24厘米，由34刻石組成。此碑上摹刻的詩，是詩圣杜甫的頂峰之作，后人稱為隴右詩六十首，堪稱絕妙好詩；字是從書法大家王羲之、王獻之的書法大作中精心選擇而得，也是絕妙好字，故世人稱之為二妙軒碑。

《二妙軒碑》摹刻精到，布置巧妙，蘭州張正言、張正心的刻工妙絕天下，有口皆碑；《二妙軒碑》以《淳化閣帖》為底本，采集晉人法書，又旁求古人名跡鐫刻而成。

書史上歷來推崇唐懷仁集晉王羲之書《圣教序》，但《二妙軒碑》其藝術(shù)成就當(dāng)不下于此碑。前者整飭、典雅，后者瀟灑、空靈，更能體現(xiàn)王書風(fēng)采。