大家都讀過四大名著之一的《水滸傳》，這部小說的第三十九回 ：潯陽樓宋江吟反詩 梁山泊戴宗傳假信，寫的是宋江題反詩的故事。
宋江獨(dú)自一個(gè)人來到九江的潯陽樓，一番痛飲之后，不覺沉醉，他起身觀玩，見白粉壁上多有先人題詠，宋江尋思道：“何不就書于此?倘若他日身榮，再來經(jīng)過，重睹一番，以記歲月，想今日之苦?！背酥婆d，磨得墨濃，蘸得筆飽，去那白粉壁上揮毫便寫道：
心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤酢?/strong>
他時(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫!
宋江寫罷詩，又去后面大書五字道：“鄆城宋江作?！?/p>
后來的故事大家都很清楚，就不必再說了。
這一段故事可以用來解釋一種作詩的形式：題壁詩，顧名思義，題壁詩就是題在壁上的詩，這個(gè)壁有很多種，像宋江是題在酒店的白粉壁上，還有題在石壁、寺壁、殿壁、樓壁等等。
古人說：“詩言志”，當(dāng)詩人們敏感的內(nèi)心被觸動，一時(shí)詩興勃發(fā)，或者急于抒發(fā)政治抱負(fù)，或者有所感悟、有所寄托，或者是被秀麗的風(fēng)景所吸引，就在上述的各種壁上奮筆疾書，這就是題壁詩的由來。
從漢代開始，題壁詩興起，到了唐、宋尤為興盛，成為一種時(shí)尚。題在壁上，人來人往的隨意欣賞、傳播，免費(fèi)廣告的效益很快就會展現(xiàn)出來。
筆者精心選取了一組唐宋時(shí)期著名詩人的題壁詩，看看他們抒發(fā)的是何種抱負(fù)情懷？上一篇介紹了岳飛、辛棄疾、林升等人的愛國情懷，這一篇介紹白居易、蘇軾等人的三首著名題壁詩，彰顯古人寫在墻壁上的智慧：
一、《苦熱題恒寂師禪室》
唐：白居易
人人避暑走如狂，獨(dú)有禪師不出房。
非是禪房無熱到？但能心靜即身涼。
這是一首題在禪房墻壁上的題壁詩。
夏日炎炎似火燒，人們都被這酷暑折磨得走來走去，都想要找到?jīng)隹斓牡胤?。一天，白居易去拜訪他的朋友恒寂禪師，在禪房里，他看到恒寂禪師獨(dú)自在安心坐禪。
白居易奇怪地問禪師：“難道禪房不熱嗎？”禪師緩緩回答：“不熱啊，甚至我感覺很涼快?！卑拙右茁牶?，猛然醒悟，烈日炎炎，禪房非涼爽之地，原來是出家人沒有紛繁的干擾，心靜自然涼。
在炎熱的夏天，我們經(jīng)常說到的“心靜自然涼”這句話，就是由這首詩的最后一句演變而來的。人們可以從恒寂禪師安心作禪悟出一個(gè)關(guān)于人修養(yǎng)的道理：不要被外在的事物所影響，只要能控制住不良思緒，心里就會變得平靜，自然而然不受任何事情干擾。
同樣，當(dāng)我們在遇到困難時(shí)，也需要放平心態(tài)，不急不躁，以一顆沉著冷靜的平常心去處理，總會找到解決問題的辦法。
二、《題長安壁主人》
唐：張謂
世人結(jié)交須黃金，黃金不多交不深。
縱令然諾暫相許，終是悠悠行路心。
這是一首題在房東家墻壁上的題壁詩。張謂（？--777年） 字正言，河內(nèi)（今河南泌陽縣）人，天寶二年進(jìn)士及第，后來歷任尚書郎、潭州刺史、禮部侍郎等職務(wù)。
寫這首詩的時(shí)候，張謂還是一位默默無名的年輕考生，為了應(yīng)試，他寄居在長安的一戶房東家里。
想必這個(gè)房東是個(gè)勢利眼，對張謂這個(gè)窮書生是百般的瞧不起，給他制造了不少麻煩，張謂要離開這個(gè)房東的時(shí)候，他想到世態(tài)炎涼、人情冷漠，就在他家的墻壁上作了這首具有諷刺意味的詩。
世俗的人互相結(jié)交需要以黃金為紐帶，黃金用得不多，交情自然不深。
縱然在口頭上暫時(shí)承諾了什么，實(shí)際上他的心就如路人一樣冷漠。
后來張謂身居高位時(shí)，不知道這位房東見了張謂，有沒有愧疚之感呢？江山易改，本性難移，狗改不了吃屎啊。
有一句俗語：窮在鬧市無人問，富在深山有遠(yuǎn)親 。不信但看宴中酒，杯杯先敬富貴人 。說得很尖銳，代表了很多人的做法，對于金錢、富貴的崇拜。但是，我想，人除了崇拜金錢、富貴，還應(yīng)該有別的更高的追求??！
諸葛亮在《誡子書》諄諄教導(dǎo)：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！?/p>
我國的古典名著《大學(xué)》，是古代讀書人的必讀之書，是研究“大人之學(xué)”，這本書提出的“三綱領(lǐng)”：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！洞髮W(xué)》提出的“八條目”：格物、致知，誠意、正心，修身、齊家，治國、平天下。
古人的智慧，值得我們仔細(xì)體會、反思、學(xué)習(xí)??！
三、《題西林壁》
宋：蘇軾
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
這是一首題在寺廟墻壁上的題壁詩。蘇軾游覽觀賞了廬山的景色之后，在廬山西麓的西林寺的墻壁上題寫了這首詩。
廬山橫看崇山峻嶺，郁郁蔥蔥，綿延不絕，側(cè)看則峰巒起伏，奇峰突起，聳入云端。從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處不同的方位看，廬山的山色和氣勢又不相同。我之所以認(rèn)不清廬山真正的面目，是因?yàn)槲易陨硖幵趶]山之中。
這首詩表達(dá)了“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的哲理。在蘇軾身上體現(xiàn)得很明顯，作為文人，蘇軾沒得說，詩詞文賦，書法繪畫，樣樣精通，都是大家。
但是，作為政治人物，他“當(dāng)局者迷”，迷得很嚴(yán)重，王安石變法，他看到變法的一些弊端，他反對，于是，他遭貶。司馬光廢除變法，他又看到了變法的益處，他還是反對，于是，他下獄。正如他的侍妾王朝云評價(jià)他：整個(gè)一肚皮不合時(shí)宜??！
人這一生，路是自己走出來的，盡管有別人的幫助，可是，主要是靠自己，自己千萬不要迷糊??！
以上就是筆者精心選取白居易、張謂、蘇軾三首著名的題壁詩，彰顯古人寫在墻壁上的人生修養(yǎng)智慧，您能得到啟示嗎？
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