于鐘華 1974年出生于安徽亳州。畢業(yè)于浙江大學，先后取得書法學學士、書法學碩士、哲學博士學位。國內(nèi)高端書法培訓機構(gòu)“魔鬼訓練營”創(chuàng)始人?，F(xiàn)為中國書協(xié)會員，浙江大學人文學院文化藝術(shù)中心研究員，浙江大學博士人文論壇學術(shù)主持，中央電視臺《百家講壇》欄目主講人，中國孔子基金會“文化大使”，團中央“青年之聲”國學教育聯(lián)盟副主席，國際儒學聯(lián)合會會員。著有《唐代行書技法40例》《守望藥都——于鐘華中國中醫(yī)藥文化主題書法》《問道王羲之》《微言書法》等。
于鐘華 草書橫幅 君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡觀（歡），莫使金尊空對月。天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千姿（恣）歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬古愁。
何謂大草
□于鐘華
書法就是“抒發(fā)”的意思，心中有所感，有所想，需要通過手寫文字表達出來，這就是書法。草書，是一偏正詞，就是草寫的書法。表達感受，常常因情感所催，或時間所趕，就會草草書寫，草草了事，所以，這里的“草”字，即草率的意思。草書本來是為自己所寫，但隨著交流的需要，加之過于草率所帶來的文字難以識讀，故逐漸加以整理和規(guī)范，這就形成了草字或草書。
由于草書是快速書寫，快速的意思是“手”能夠跟得上語言文字的抒出，草書的特征就在這個過程中被要求著形成了：一、草書是將文字簡化再簡化的結(jié)果，簡化到幾乎就是純手勢（由于文字間的區(qū)別作用和漢字本身所帶來的內(nèi)在筆畫制約，并未成為純手勢）；二、因為草書的書寫隨語言而動，其實即隨聲音而動，眾所周知，聲音是以線性出現(xiàn)，故草書是以線條為主呈現(xiàn)。欲求真正的快速書寫，尤其需要依順毛筆的特性，這便有了筆法的出現(xiàn)，此乃草書的第三個特征，即草書中是筆畫和線條并存的。
大草，無疑就是大草書。這里的“大”字，不是大小之意，所以不是指字寫得大小或作品幅式的大小。許慎《說文解字》：“天大，地大，人亦大。故大象人形。”說白了，“大”的意思就是大人，大草也即是大人之草。
“大人”，當然既不是大人小孩之大人，也不是古稱官員之大人，而是指大人先生之大人。什么樣才是“大人”呢？籠統(tǒng)地說，就是懷素《自敘帖》中顏真卿為懷素所作序言中評價懷素所言：“氣概通疏，性靈豁暢。”當然，更進一步，則是顏真卿論他的老師張旭的話：“姿性顛逸，超絕古今?！本唧w說來，日常生活中的“大人”主要表現(xiàn)在兩個方面：一是心胸開闊。能夠包容，好話壞話全不放心上，所謂“宰相肚內(nèi)能撐船”就是這個意思；二是消弭個體界限?！按笕恕倍嘁蕴煜聻榧喝危什灰浴拔摇睘橹行?，能夠與人打成一片，甚至能散財舍家為天下。
大人之草表現(xiàn)在草書的形式上，體現(xiàn)為兩點：
首先是“心胸開闊”。草書中的心胸開闊主要在于字內(nèi)空間大，空間是大草必須重點關(guān)照的對象。就空間本身而言，同樣的單位面積，弧線所圍攏的較之于直線所圍攏者在視覺感受上要大得多，因此，大草通常以弧線為主，極少有直來直去的直線。當然，這其中還有一個原因，即直線往往悖于人的手勢，寫起來不夠自然、順暢，也影響速度，為大草書所不取。這是其一。其二，空間在視覺效果上欲顯得大，還在于圍攏空間的線條的質(zhì)量。線條本身富有彈性、力度，尤其是線條的質(zhì)感是那種類似橡皮筋被拉開后所出現(xiàn)的顆粒狀邊緣時，則內(nèi)間的空間就會顯得飽滿，充滿張力，也會有闊大的感覺。其三，對比的手法。比如將周邊的空白進行擠壓至“黑”色狀，則相鄰的空間亦會顯得異常的白、亮，或許此時稱之為空白最為合適。手法很多，這里不一一列舉，但是，需要注意的是，一字之內(nèi)，右下弧線所為空間多為主空間。
其次是消弭個體界限。在草書中，章草、小草一般都是字字孤立，不相連屬。章草由于自身的限制，即最后一筆的“尾巴”（隸書所殘留的波磔）尚未完全進化掉，自然難以上下連貫。而小草和大草的區(qū)別恰恰在于有否連貫。反之則是小草。這里的“連貫”，不是一般意義上的上下兩字之間有個連筆或牽絲的問題，而是在于通過這個連筆，看兩個字有沒有形成或讓觀者誤解為一個字，這就要求這個連筆即連線需和構(gòu)成單字的主線條一樣粗細，沒有牽絲，只有實線，我們稱這種連貫方式叫做實連。實連線的出現(xiàn)，消弭掉單個字的個體獨立狀態(tài)。消弭掉個體的界限，在于不以自我為中心，敢于解散自我，融入到整個一行中去，這牽涉到對單個字的認識，比如把字當作人看，當你能夠看出一個字有“頭”、有“體”、有“腳”時，那么，將該字之“頭”和上一字相連，“腳”與下一字相連，如此就形成了一組，而不再是字字獨立的狀態(tài)。此外，當字字間的空白小于字內(nèi)空白時，在視覺上也很容易產(chǎn)生相連的感覺。消弭的方法不一而足，在書寫的過程中隨著熟練度的增加，它會自己冒出來。
由于要增大字內(nèi)的空間，增強字之間的連貫，如此一來，線條的長度無意間就增加了，長線條就這樣出現(xiàn)了。長線條，是大草的生命和靈魂。長線條，不僅僅是指單根線條的長度，主要是指縱貫多個漢字固有筆畫，甚至貫穿多個漢字的線條。高質(zhì)量的連綿不絕的長線條，使得草書越發(fā)大草，并極大地提升大草的技術(shù)難度和境界高度。
當單字的界限消弭后，在大空間和長線條的支撐下，大草的書寫展現(xiàn)為汪洋恣肆的狀態(tài)，大草的光輝也淋漓盡致地得以彰顯。在這樣的大草學習和書寫過-場（“過”表時間概念，“場”表空間概念）中，書寫者也逐漸受到感染，拓展心胸，走出自我，從而邁向大人的境界。
于鐘華 草書臨張旭《古詩四帖》橫幅
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